第一千一百五十四章 大明人没有人情世故（2/2）

骆尚志从广州府喜甜食出发，谈到了糖票，在广州，糖是刚需，糖票也是可兑现货币，所以才会被广州府认可，但糖票泛用性不强，离开了广州府就无法使用，所以广州府确实需要万历宝钞。

其实也不是什么新鲜事，比如大明腹地就会把盐引当钱用，因为每个人都要吃盐。

骆尚志还提到了安南人对大明人的印象，一到甘蔗成熟的时间，广西广东就会雇佣大量的安南人砍甘蔗，砍甘蔗很苦很累，比种麦种番薯要累的多。

而这些安南人回到了安南，就会对人说，大明人没有人情世故，不象安南人那么喜欢钻营。对于这一点，骆尚志也不知道说什么好了，大明没有人情世故？

事实上不过是这些人到大明只是当牛做马，自然不用人情世故。

人情世故这东西在哪都有，在大明有，在泰西有，存在于世界任何的地方，只不过没有利用价值就没有人情世故而已。

砍甘蔗苦到什么地步？砍甘蔗一天130钱，早上来下午走，钱当天结清，一日130钱真的已经很多了，但是没有大明人愿意干这个活儿，是真的苦。

而且这些安南人真的肯干，肯干的原因是收到了好用的钱，这个钱可以是宝钞、可以是万历通宝、甚至可以是糖票，但唯独不能是安南通宝。

安南用的制度和大明高度相似，安南也用通宝，比如圣元通宝、天兴通宝、大宝通宝等等，但安南所有通宝都被安南人称之为小钱，把大明的钱称之为大钱。

因为安南的通宝是真的小，里面没有铜，质量很差，沙孔很多，这也就罢了，自从大明开海后，安南比大明提前一步，在万历七年的时候，安南设立了便钱务衙司，开始推行一种名叫合券的纸钞。最开始五家七十二姓讲的很好，说可以随时换成铜钱，但真的去换，根本换不出来。

很快这种纸钞就烂了，因为印钞权从安南朝廷设立的便钱务衙司，移到了五家七十二姓，整个安南的纸钞有足足上百种之多。

纸钞的极度糜烂，但又没有通宝，安南人愿意干砍甘蔗这个脏活累活，是因为能收到好用的钱。用的好好的通宝，忽然不用，改用合券，原因其实非常简单，安南的铜都流向了大明，没有铜来铸钱了，而纸钞这东西，连大明都在探索的路上，更别说安南了。

五家七十二姓里，阮福源这个阮主最拟人，但也就只有阮福源这么一个拟人的，大明廷议让阮福源活下去，可没说要五家七十二姓剩下的人也都活下去。

对于当下的大明人而言，有个问题必须要解决，云南成为中国领土的时间，还不如安南成为中国领土的时间久，云南作为中国领土才两百年，安南自秦汉就是中国自古以来的领土。

安南问题不解决，自秦汉唐以来的财富不收回来，大明就没有完成自己该有的历史使命。

完成自己该有的历史使命，是一个大一统王朝必然要面对的考验。

骆尚志离开通和宫的时候，觉得皇帝陛下真的是一个非常好相处的人，平易近人，春风拂面，当然这是对待自己人该有的态度，对待敌人，朱翊钧则是另外一幅模样了。

骆尚志也搞清楚了他的新昌侯前面为何会有一个靖海二字，的确是皇帝画的国公大饼。

大明需要一个国公府永镇安南，就象是黔国公府镇云南，泗水侯府镇吕宋一样，等到南洋教案结束，驸马都尉、泗水侯殷宗信，也是要升国公的。

两百多年了，已经证明了这个祖宗成法的大成功，那就没必要瞻前顾后，拿出来用就是。

朱翊钧送走了骆尚志，就开始加班加点的处理奏疏了，他要是处理不完，他就得占用休息时间，六天休一天，他不休，大医官们就要唠叼。

唠叼也就罢了，朱翊钧真的怕这些大医官一头撞死在丹陛石上死谏，自从上次重病大渐后，大医官们真的能干出来的。

“这个高启愚怎么又挨骂了？”朱翊钧看着弹劾高启愚的奏疏，也是有些挠头，他看完了这些奏疏才明白了为何高启愚又被推上了风口浪尖。

都是表达反抗精神，为何高启愚不选“时日曷丧？予及汝皆亡’非要盯着陈涉世家不放，选这句也是一样的，礼部、科道言官还是觉得这句更好一些。

高启愚对这件事做出了回应，他说：略有裹挟之意，故不取。

这一句话，就戳到了士大夫们的肺管子上，高启愚被骂就不奇怪了。

“怎么能这么明白直接的讲出来呢？他可是大明进士，说话的时候，可以委婉一些嘛。”朱翊钧朱批了科道言官的奏疏，他嘴上说着高启愚说话没有分寸，但他朱批：行走言之有理，不必再议。高启愚是西书房行走，皇帝没有任何尤豫的偏袒了高启愚。

不是予及汝皆亡这种反抗精神不好，而是高启愚不想让人裹挟皇帝，就这么简单。

“那让高宗伯说什么，说百姓们打到京师前，会先把他们杀了？所以才选了陈涉世家，这么说不是更直接了吗？”李佑恭在旁边，倒是给高启愚说了句好话。

高启愚已经很客气了。

闹得天下皆反的时候，百姓们要杀皇帝还得长途跋涉，杀地方官、乡贤缙绅可不用，这才是高启愚选陈涉世家的目的，反抗暴政，天然正义。

国家的兴亡，不是把罪名、屎盆子往昏君的脑门子上一扣，就万事大吉了，而是要警剔“王侯将相’这一整个国家统治阶级的腐化堕落，这才是根本之要。

“五姓七十二姓，只活一个阮福源，的确是大明需要阮福源活着，但也是阮福源自己争气，别人滥印宝钞，他不印，他还对抗大明，他不让黄铜流出，他铸钱，然后铸的钱被七十二姓偷，最后事不成。”李佑恭的话就很直接了。

阮福源的反抗，为自己争取到了更好的投降筹码。

大明进攻安南打出的旗号是吊民伐罪，杀人就是伐罪，大明要王化安南，变安南为交趾，而不是打完了，证明武功赫赫就完事了。

“所以礼部尚书是真的要懂礼法。”朱翊钧将手中的奏疏，递给了李佑恭下章内阁，高启愚他保了，他这个皇帝说的，有什么事儿冲他这个皇帝来就行。

“王家屏。刘顺之说得对。”朱翊钧再次朱批了一堆奏疏。

王家屏也被骂了，因为作为刑部尚书的王家屏，大力整治了牢房，这种整治让牢房更象牢房了。过去因推行“仁政’，大明的牢房有点不象牢房，坐牢不象是坐牢，而是像养大爷。

王家屏的思路很简单，坐牢不吃苦，难道让遵纪守法的良善之辈吃苦？

牢房就得是牢房，狗屁的荤素搭配，狗屁的仁义为先，不干活就饿，饿的时候就只有饿这种烦恼了，惹是生非就打，打两顿自然就老实了。

这件事最有意思的是，地方衙门对王家屏十分有十二分支持，而朝廷的士大夫们对王家屏的不仁，略有不满。

地方衙门支持王家屏，是从肠胃出发，地方衙门随着朝廷田赋减免，财用大亏，过去养得起的大爷有点养不起了。

徐州府知府刘顺之就上了本奏疏，告诉皇帝陛下，过去地方牢房要养大爷的原因，也和仁义无关，不过是有员外、有少爷被收监，要养的是这群大爷而已。

穷民苦力入了监，也是累死累活，当牛做马，死了往乱坟岗一扔了事。

刘顺之不求升转，说话很直接，很难听。

“养大爷这么贵吗？”朱翊钧看完了刘顺之呈送的账目。

刘顺之做知府之前，徐州府府衙真的很穷，一年各色税赋折银不过一百二十万银，除去官解朝廷入京之外，地方能留下大概三十二万银，而一年结馀为负十二万银。

地方衙门一年到头，就亏十二万银，就只能拆东墙补西墙，但总是补不上。

刘顺之做了徐州知府后，这一局面发生了改变，第一年能结馀两万银，第三年就能结馀十二万银了，开源节流，他做得很好，一方面财税在扩大，官厂开始盈利，另一方面，他在节流。

在之前，徐州知府衙门一年光是养这些监里的大爷，花掉的东西，折银去算就要两万馀银。现在，徐州监甚至赚钱了，囚犯们全都被刘顺之放到矿山采煤去了，采不够数不给饭吃。

“那不贵还是养大爷吗？”李佑恭摇头说道：“咱们大明士大夫们，总喜欢对这些恶人讲仁义，却不跟百姓讲仁义，对恶人宽容，对好人严厉，百姓愿意信他们才怪。”

百姓好糊弄，也不好糊弄。

“这个贼酋佩托是要做什么？赖账吗！朕的债他也敢赖！”朱翊钧看着鸿胪寺给的一本奏疏，面色铁青，他朱翊钧放出去的债都敢赖？那就得去讨债了，佩托跑了不要紧，墨西哥还在！

“不是，陛下，不是这样的。”李佑恭赶忙劝陛下看完，奏疏不能只看一半。

陛下爱银子的确是因为爱权力，但陛下的确很爱银子，奏疏都没看完，就先发火了。

“哦，原来是这样，佩托国王还是很不错的嘛，朕有些误会他了，如此甚好，甚好。”朱翊钧看完了奏疏的全文，立刻把佩托从贼酋升级到了国王，连总督都不说了，直接是国王了。

佩托提出了一个共赢的方案，来偿还欠下的大明债务，具体而言，就是债转资产，佩托十年内只还利息，不还本金，节省下来的银子，在墨西哥营造足够多的种植园、开矿、修路等事。

而这个过程大明赢两次，第一次赢利息，第二次这些产业的长线利益，依旧和大明分润，这停止还本金的这十年，算是大明皇帝个人对墨西哥的投资，至于能分账多久，取决于大明水师的实力。而墨西哥赢一次，切切实实的发展，就是赢，能发展，对于番夷小国而言，那就是泼天的富贵了。“他这是何意，让朕派遣三百海防巡检，做他的国王亲卫？三年轮换，他就不怕朕在他睡着的时候，把他的脑袋摘了？”朱翊钧在佩托的国书里，看到了一个很奇怪的要求。

佩托说这是为了互信，皇帝把刀架在了他脖子上，就不用担心他赖账了。

奇怪就奇怪在这里，葡王安东尼奥请大明海防巡检保护，这佩托也这么做，大明海防巡检的安保，就这么让人安心吗？

就真不怕他这个大明皇帝要他们命！

“陛下，大明不搞暗杀，费利佩可是此道的高手。”李佑恭提醒陛下，陛下是个很讲道理的人，费利佩可不是。

把命交给大明皇帝更安全一些。