第9章 替身循环（1/2）

康熙三十三年，山东蝗灾。

七月里，济南、东昌、兖州三府，蝗虫遮天蔽日地来，像一片移动的黑云，落在哪里，哪里的庄稼就只剩光杆。官府组织人力扑打，设坛祭神，都不顶用。到了八月，饥民开始流窜，有的往南，有的往北。

摹形司里，张砚从邸报上看到这些消息时，并没太在意。天灾年年有，不是旱就是涝，不是蝗就是雹。他已经习惯了从文字里看人间的苦难，隔着一层纸，再惨也像戏。

八月廿三，吴良把他叫到跟前，桌上摊着山东巡抚的密奏。

“看看这个。”

张砚拿起密奏。是山东巡抚李炜八月初十发出的，说东昌府聊城县，有“奸民”假借朱三太子名号聚众，煽动饥民抢粮。已派兵围剿，擒获为首者三人，俱称“朱三太子”。

“三个？”张砚抬头。

“嗯。”吴良手指在桌上敲了敲，“都说是朱三太子。一个在城南粥厂煽动抢粮，一个在城隍庙讲劫富济贫，还有一个……在县衙门口喊冤，说自己是前明皇子，要见知县。”

张砚觉得荒诞。同一个县，同一天，冒出三个朱三太子。

“是巧合？还是有人故意？”

“不管是不是故意，这事不能放任。”吴良说，“山东离京近，饥民又多，万一闹起来，不好收拾。朝廷的意思是，要快刀斩乱麻。”

“怎么斩？”

吴良从抽屉里取出三份卷宗，推过来。“咱们的人，也该动动了。”

张砚翻开卷宗。是三份“副本”的档案，编号分别是戊字二十三号、戊字二十四号、戊字二十五号。都是今年春天新成的，还没来得及派过任务。

“把他们放出去？”张砚问。

“嗯。放去聊城。”吴良说，“三个都放。让他们去接触那三个朱三太子，摸清底细，搅乱局面，给官兵创造机会。”

张砚明白了。这是以假乱真，用摹形司的副本，去对付民间自发的冒充者。让真的假的混在一起，分不清谁是谁，官府才好一网打尽。

“可三个副本……会不会互相干扰？”他问。

“要的就是干扰。”吴良笑了笑，“水浑了，才好摸鱼。”

九月初一，三个副本从摹形司出发。张砚没见到他们出发的样子，只听说是一早从后门走的，各走各的路，装扮成不同身份：一个扮行商，一个扮游方郎中，一个扮投亲的秀才。

九月初十，山东的消息陆续传回。

第一个消息：聊城那三个“朱三太子”，都被关进了县衙大牢。但他们各说各的，互不承认，都咬定自己才是真的。知县审得头疼，上报府衙。

第二个消息：戊字二十三号（行商）到了聊城，在城南一家客栈住下，开始接触饥民中“有想法”的人，暗示自己“上头有人”，可以带他们干大事。

第三个消息：戊字二十四号（郎中）在城隍庙附近摆摊，免费给饥民看病，趁机宣扬“真龙未死，早晚复位”。

第四个消息：戊字二十五号（秀才）直接去了县学，找那些穷书生谈诗论文，偶尔“不慎”流露出前朝遗民的家国情怀。

张砚每天整理这些消息，写成简报，交给吴良。吴良看得很仔细，不时用朱笔批注：

“二十三号进展顺利，可加码。”

“二十四号太露，需收敛。”

“二十五号切入点佳，继续。”

九月廿五，事情起了变化。

山东来的密报说，聊城大牢里那三个“朱三太子”，突然开始互相指认。一个说另一个是“清廷走狗”，一个说第三个是“江湖骗子”，第三个说前两个都是“冒牌货”。吵得不可开交，连狱卒都懒得管。

与此同时，城里的三个副本，也开始察觉到彼此的存在。

戊字二十三号（行商）报告：“城内似有同道，言行可疑，疑为官府细作。”

戊字二十四号（郎中）报告：“遇一商人，暗中笼络饥民，恐是同行，需警惕。”

戊字二十五号（秀才）报告：“书生聚会中，有人言谈间试探前朝事，或为同类，或为陷阱。”

张砚看着这些报告，觉得像在看一场荒诞的戏。三个被派去搅局的副本，现在互相怀疑，互相试探，都以为对方是敌人，却不知道他们其实是同一边的。

他把报告交给吴良。吴良看了，没说话，只是提笔写了道命令：“令三人暂勿接触，各司其职，待命。”

命令传去山东。但三天后，新的报告来了——三个副本，还是碰上了。

是在城隍庙的庙会上。那天是十月初一，聊城有庙会，饥民、商贩、闲人都聚在那儿。三个副本不约而同都去了：二十三号去打探消息，二十四号去义诊，二十五号去“偶遇”书生。

结果在庙会上，三个人打了个照面。

报告是二十三号先送回的：“庙会见二人，一郎中一秀才，皆可疑。郎中义诊时，与饥民言‘真龙’，秀才与书生谈‘气节’。此二人恐为真党，或为官府诱饵。请示下。”

接着是二十四号的报告：“庙会见行商、秀才。行商鬼祟，秀才清高，皆似有所图。此二人或为同路，或为敌手，难辨。”

最后是二十五号：“庙会见商、医二人。商言利，医言仁，皆似有隐情。疑此二人亦为‘朱三太子’而来，不知是友是敌。”

张砚读着这些报告，想象那个场景：三个长相不同、装扮不同、但脑子里装着相似记忆的人，在熙熙攘攘的庙会上相遇，互相打量，互相猜测，都觉得自己在执行秘密任务，都觉得对方可能是敌人。

他们不知道，他们其实来自同一个地方，受命于同一个人。

吴良看完报告，沉默了很久。最后说：“让他们继续猜。”

“这样……不会出事吗？”张砚问。

“出事才好。”吴良说，“就是要让他们乱，让聊城乱，让那些饥民、那些真真假假的朱三太子，都乱成一锅粥。乱了，官兵才好动手。”

十月初八，山东来了急报：聊城出事了。

三个副本中的两个——二十三号（行商）和二十四号（郎中）——在城西一家茶馆里，当众吵了起来。

起因是二十三号在茶馆里跟几个饥民说，自己有门路能弄到粮食，但要“有志之士”相助。二十四号正好在隔壁桌喝茶，听见了，冷笑一声，说：“如今这世道，骗子真多。”

二十三号不悦，问：“你说谁是骗子？”

二十四号说：“谁接话就是谁。”

两人吵起来，越吵越凶。二十三号说二十四号是“江湖郎中，懂什么大事”。二十四号说二十三号是“奸商，专骗穷人”。最后二十三号拍桌子：“你知道我是谁吗？”

二十四号也拍桌子：“你知道我是谁吗？”

茶馆里的人都看热闹。有人起哄：“你们谁啊？报上名来！”

两人对视一眼，都闭了嘴。但眼神里的敌意，藏不住。

这件事很快传开。饥民中间开始议论：城里来了两个怪人，一个像商人，一个像郎中，都神神秘秘的，都说自己能“干大事”。

十月初十，更糟的事来了。

二十五号（秀才）去县学参加诗会，酒后“失言”，念了句诗：“山河依旧在，几度夕阳红。”有书生问这诗何解，他叹口气，说：“你们年轻，不懂。”

这话传到县衙，知县起了疑，派人暗中盯着二十五号。

十月十二，三个副本都察觉到被监视了。

二十三号报告：“近日有生面孔在客栈外徘徊，疑为官差。”

二十四号报告：“义诊时总有人问东问西，似在试探。”

二十五号报告：“县学同窗突然疏远，恐已暴露。”

吴良接到报告，下了新命令：“令三人设法接触大牢中那三个‘朱三太子’，摸清底细，必要时可协助他们。”

张砚不明白：“协助？怎么协助？”

“帮他们越狱。”吴良说。

“越狱？”张砚一惊，“那不会更乱吗？”

“就是要乱。”吴良说，“牢里那三个，是民间自发的，没经过训练，容易控制。把他们放出来，和咱们这三个副本搅在一起，六个人，六个‘朱三太子’，聊城会变成什么样？”

张砚想象那个场景：六个自称朱三太子的人，在饥民遍地的县城里活动，互相指认，互相拆台，吸引官府的全部注意力。而真正的官兵，就可以趁乱收拾局面。

这计策太毒了。

十月十五，三个副本开始行动。

二十三号买通了一个狱卒的家眷，往大牢里递消息，说“外面有兄弟接应”。

二十四号利用义诊的机会，接触到一个狱卒的老母亲，治好了她的咳嗽，狱卒感激，答应帮他“捎句话”。

二十五号更直接——他在诗会上“偶遇”知县的一个师爷，送了一幅自己画的山水，画上题诗暗藏玄机。师爷是明白人，收了画，答应“行个方便”。

十月二十，聊城大牢出了事。

不是越狱，是更荒诞的事——牢里那三个“朱三太子”，开始绝食。

狱卒上报，说三人都不吃饭，说要“以死明志”，证明自己才是真的。知县亲自去劝，三人异口同声：“除非皇上亲审，否则不吃。”

知县气笑了：“皇上审你们？你们配吗？”

三人又吵起来。一个说：“我乃崇祯皇帝三子，怎么不配？”另一个说：“我才是！你是冒牌货！”第三个说：“你们两个都是假的！”

狱卒在旁边看着，直摇头。

这件事传到民间，饥民们议论得更凶了。有人说牢里的是真太子，有气节；有人说都是假的，演戏呢；还有人说，城里还有太子，不止三个。

十月廿五，事情到了高潮。

二十三号（行商）在城南粥厂附近，聚集了三十多个饥民，说要带他们去一个地方，有饭吃，有衣穿。二十四号（郎中）听说后，带着另一伙饥民赶去，两拨人在粥厂前对峙。

二十三号质问二十四号：“你想干什么？”

二十四号反问：“你想干什么？”

两边的饥民也跟着吵。有人说跟商走，有饭吃；有人说跟郎走，能治病。正吵着，二十五号（秀才）也来了，带着几个书生，说要“以理服人”。

三伙人，三个头领，在粥厂前吵成一团。

本章未完，点击下一页继续阅读。