第180章 奴释（1/2）

第180章奴释

“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”

周延儒问：

“刘泽清，你可知此话当作何解”

崇禎二十二年，七月初一。

台南，热兰遮城。

此城始建於西历一千六百二十四年，即天启四年，由当时殖民台湾的荷兰人所筑，分为內外两城。

內城呈方型，最下层位於地面，阴凉坚固，是荷兰人的货仓与军械库，曾为彼辈统治全岛的中心。

崇禎四年底，新任山东巡抚不久的周延儒，亲率麾下修士及精锐官军跨海东来；

激战半日，以仙法破其火銃炮台，镇杀夷酋大半，余眾尽数就擒，贬为奴工。

此城地势颇高，三楼外侧有一圈宽敞廊台。

周延儒立在边缘石栏旁，凭栏远眺。

烈日將万顷碧波烤灼得蒸腾氤氳，但在胎息八层的目力之下，安平港內景象清晰可辨：

数百肤色黧黑的身影蚂蚁般往来穿梭，多是荷兰人早年带来的南洋土著僕从，或与汉人通婚所生的后代。

今与荷兰主子一道，皆成了官府辖下的役夫。

此刻，这些人扛抬巨木、夯打地基，於港口前空地搭建一座规模颇大的高台。

一为筹备“修士英雄大会”，迎接那些正在各显本领、横渡海峡的天下才俊；

二为即將驾临的三位皇子，备下接驾观礼之所。

然於周延儒而言，无论等待竞渡修士的到来，还是预备迎接天家贵胄，皆非紧要之事。

他早早便將筹备杂务丟给下属官吏，自己则与东道主在热兰遮城高处廊台，辟出一方清静地。

周延儒身前，三人相向而坐。

左手边，是佛道皆修的伍守阳。

他手持一盏清茶，神態还算从容。

右手边则是两位披著赭黄袈裟的老僧——

圆悟与圆信。

二人双手合十置於膝上，拨动念珠，默诵经文。

眉宇显而易见的紧绷。

另有一人，隨侍周延儒身后半步。

身著轻便皮甲，腰佩长剑，乃山东副总兵刘泽清。

生於万历三十一年的他，较之万历二十一年出生的周延儒，小了十岁。

可二人並立於廊前，除却地位尊卑一目了然，周延儒似要比刘泽清年轻些许。

周延儒麵皮光洁，仅眼角有几丝极淡的纹路，双目湛然；

反观刘泽清，因修行之故亦比寻常同龄人健硕，但眉梢鬢角已染风霜，眼角皱纹亦深。

显然是因周延儒服过驻顏丹，而刘泽清无缘得享。

闻得上官垂询，刘泽清略一沉吟，缓缓道：

“回大人，此言乃庄子《大宗师》篇中之语。『大块』者，天地自然也。『载我以形』，谓天地赋予我形骸躯壳；『劳我以生』，谓使我一生奔波劳碌；『佚我以老』，谓至衰老时方得安逸；『息我以死』，谓最终以死亡为我之安息。此是庄子达观生死、顺应自然之道，教人看破形骸劳碌，视死生如昼夜交替……”

刘泽清武將出身，过去仅粗通文墨。

但自崇禎五年得了种窍丸，踏入仙途，为求深刻理解功法诀要、法术真意，著实埋头苦读了诸多道家典籍；

自认为不会答错老子、庄子的先贤奥义。

“不对。”

周延儒嘴角笑意变得有些悠远：

“千百年来，文人墨客，修道之士，於此言的解读……大抵都错了。”

刘泽清心中顿时一凛。

错了吗

错在何处

面上丝毫不敢流露质疑，將头颅垂得更低：

“末將愚钝，恳请尚书大人指点迷津。”

周延儒伸出食指，於身前虚空中徐徐划动。

微不可察的灵光隨其轨跡滯留，於空气中凝成了清晰、端正、古意盎然的篆体字——

“奴”。

周延儒收回手指：

“此字，可分上下，可定尊卑，可判高低。其真意，却指向大道本体，万物运行。”

“夫大块载我以形，乃是无上之『主』，於无形无相之中，规定、塑造、承载你我之形態。『劳我以生』，亦非寻常劳作辛苦，是『主』驱策役使眾生，各司其职，各安其位……”

周延儒笑道：

“故庄子是在启示我等修行之人：唯有知晓主宰，寻得主宰，顺从主宰，方为修真正道。”

周延儒看向听得有些怔然的刘泽清，缓声问道：

“你可愿做本官的奴才”

刘泽清浑身陡然一僵，低垂的眼中满是错愕与惊惶。

做奴

他刘泽清再如何依附周延儒，也是朝廷正三品副总兵，统率数千兵马，镇守一方，更是胎息五层的修士！

岂能……岂能公然为人奴僕

这传將出去，莫说官声前程，便是同僚耻笑，也足以令他无地自容。

刘泽清一时不知如何应答。

“咳。”

伍守阳忍不住轻咳一声：

“请尚书莫要为难刘將军了。岂有让朝廷命官、有道之士，为人奴僕之理於礼法，於国体，皆有不妥。”

仿佛听到什么迂阔之论。

“伍先生此言，仍拘泥於俗世虚名，未见大道真容。”

周延儒轻笑道：

“自古日月星辰有行次，山川河岳有高低，人伦社会有贵贱。”

“一切上下、尊卑、主从形质，可称【奴】道。”

“【奴】非贬词，非俗识所谓之贱役。”

“而是天地间最根本的礼法。”

“是万物各安其分、各守其位的至正之礼。”

“老夫观你刘泽清，自协防台湾以来，筹备大会诸事，尚算勤勉得力。见你材质尚可，才予机缘，践行【奴】道至礼。”

周延儒言语如锤，敲打在刘泽清心头：

“且看世上多少人汲汲营营，欲附上修而不得便是往日自詡圣裔、尊荣无比的人物……”

周延儒袍袖微拂。

刘泽清、伍守阳，乃至一直闭目默诵的圆悟、圆信，皆不由自主地顺周延儒示意方向，向廊台內侧。

只见房中阴影，隱约可见一把结实木椅。

椅缚一人，披头散髮，身上缠满锁链，自脖颈环绕至胸腹，紧密捆缚住双臂与双腿，动弹不得。

口鼻亦被厚厚的黑布勒住，只露出一双充满血丝的眼睛。

似感应到眾人的目光，被缚老者身躯扭动，脖颈奋力后仰。

锁链被他挣得哗啦作响，撞击地面，听得格外刺耳惊心。

圆信低诵佛號，声带悲悯：

“阿弥陀佛……罢儒尊道至今已近二十载。孔氏不復当年煊赫，纵有千般不是，周施主杀了即可，何苦折辱於他”

周延儒本欲坐回茶案。

闻得詰问，瞰向眉头紧蹙的圆信和尚。

“人，自然要杀。”

“但不是现在。”

茶案炉上坐著把黄铜壶。

炭火未熄，內中滚水正沸。

周延儒伸手，將整壶沸水提起，向廊台內侧边走边言：

“三位有所不知。”

“崇禎二年，陛下於文华殿首次垂示五大国策。彼时，这位孔先生亦在其列。”

“可惜他不悟天心，以『微言大义』当庭抗辩，语多悖妄。”

“陛下灵符封口，让他不能再妖言惑眾。”

说话间，周延儒完全踏入房中，立於剧烈挣扎的孔胤植身侧。

“这样一个口不能言，初时连饮食都需从鼻孔强灌流质，本该早早饥渴衰弱而死的老人。”

“非但活到今日，还成了胎息四层修士。”

周延儒目光在圆悟、圆信、伍守阳脸上缓缓扫过，落在刘泽清惊疑不定的面上。

“他是如何办到的”

话音未落。

周延儒左手隨意一挥。

勒缚孔胤植口鼻之上的厚重黑布，应声而落。

一道狰狞无比的伤疤显露。

伤痕呈扭曲的长方形，自左颊頜角下方起，横贯唇部上方，斜切至右颊頜角之下，復又向下延伸，绕过下頜底部，迴环至起始点。

简单来说：

皮肉被完整地剥除了。

口部成了直接暴露牙齦与齿列的幽暗窟窿，不见丝毫唇形。

此刻，孔胤植“嘴”急促开闔，发出“嗬……嘶……”气声。

虽不成字词，但必是最恶毒的咒骂。

周延儒自顾自道：

“起初，孔家人想方设法，维繫其命。”

“然孔老先生自觉生不如死，於某日持得利刃，对镜自视，沿无法剥离的灵符边缘，將皮肉割开。”

“粘连甚紧，割得更深，直至见骨。”

“如此，方將灵符连皮带肉，一同揭去。”

廊外，圆悟麵皮微微抽动。

伍守阳有些不安地盯著杯中茶水，想不通周延儒好端端地，为何要说这些。

“往后，他从贼修李自成手中，购得种窍丸。並修【医】道中小术，指著治癒创伤。”

周延儒摇了摇头：

“可惜啊，无论他如何运使法术，伤痕始终无法癒合。”

“於是他便將这怨懟，悉数归咎陛下，归咎朝廷。”

“自老夫主政山东以来，他潜藏於民间，四处散播不满，百般阻挠【衍民育真】之推行。”

“更暗中联络、煽动、资助所谓『儒修』，与我作对，妄图復辟其旧日尊荣。”

孔胤植似被周延儒的话语再次刺激，嘴里嗬嗬之声更急，血沫隨急促气流被喷溅出许多。

周延儒略略侧头，做出恍然模样：

“哦，瞧这情形……想来是衍圣公久未沾水，渴了。”

他提起手中铜壶。

壶嘴对准孔胤植脸上的黑窟窿，微微倾斜。

冒著白气的开水，径直灌入无唇遮蔽的口腔之中。

“呃——”

极度压抑、扭曲的短促惨嚎从孔胤植喉咙深处迸出，又被源源不断灌入的沸水堵了回去。

“咕嚕……嗬……”

孔胤植双眼暴凸，锁链固定的身躯疯狂扭挺，四肢拼命蜷缩躲避，却被死死限制在方寸之间。

“周施主！”

圆悟霍然起身。

他性格本就较圆信刚直，此刻面现怒容，敢以凡人之身质问大修士：

“你——”

“法师放心。”

周延儒声音平静地打断：

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