第185章 《食与欲 道与法》（2/2）

施主，是你的心被这烧鸡牵动了，还是小僧的心被牵动了呢？”

这一问，如同无声惊雷，让阿忘一时语塞。

他感觉自己的逻辑仿佛陷入了一个泥潭，对方总能从一个他未曾想过的角度，轻描淡写地化解他的攻势，并直指本心。

阿忘深吸一口气，决定换个方向。

他挺直腰背，属于剑修的那股宁折不弯的锐气自然流露：

“好，就算你说得有理。那我问你，你佛家讲慈悲为怀，不杀生。

若遇十恶不赦之徒，屠戮生灵，你当如何？

是以你那慈悲心感化他，还是任由他行凶，徒增罪业？”

这是经典的诘难，涉及佛家“降魔”与“慈悲”的辩证。

空空则是神色不变，坦然道：

“慈悲亦有金刚怒目。

降魔即是护生，斩断恶缘，亦是慈悲一种。

然我佛门弟子，首重度化。

若可度，则不惜身命，以佛法智慧引其向善；

若不可度，为护更多众生，亦会行雷霆手段。

但此‘雷霆’，非是嗔恨心起，而是以大慈悲心为基础，如同父母惩戒顽童，其心是爱，其行是责。

与施主剑修一道，为快意恩仇，为斩断因果而出剑，其心其念，已然不同。”

“有何不同？结果不都是除恶？”阿忘追问。

“因地不同，果报迥异。”空空声音平和却很坚定，

“以嗔恨心、杀戮心除恶，恶虽除，自身亦沾染杀业，种下来世恶因，且易入‘以暴制暴’之循环，非是根本解决的办法。

以慈悲心、护生心降魔，心念清净，如明镜照物，物去镜空，不落痕迹，是真解脱。

施主之剑，锋芒毕露，可断金石；我佛之剑，名智慧剑，斩的是烦恼根，断的是无明本。”

阿忘闻言，心中莫名一震。

空空描述的那种“为快意恩仇，为斩断因果而出剑”的感觉，竟让他灵魂深处产生了一丝共鸣与一丝迷茫，，，自己的剑，曾经为何而出？

他头痛欲裂，脑海之中仿佛闪过无数画面，

“师兄，，，放下吧，，，”

“逆徒，，，你做的好事！”

“你才是害死她的罪魁祸首！！！”

“啊！！！，，，，”

阿忘痛苦抱头，

片刻之后，他恢复如初，

随后不服气道：“烦恼无形，无明无质，如何斩断？

不过是空中楼阁，自欺欺人！

唯有力量，真实不虚的力量，才能在这天地间立足！

我一剑在手，可断江河，可斩星辰，这难道不是真实？”

“力量自然是真实。”空空点头，出乎意料地并未否定，“但施主可知，这世间最刚猛、最无法摧毁的力量，并非断江河、斩星辰之力。”

“那是什么？”阿忘挑眉。

“是慈悲之力，是智慧之力，是忍耐之力。”

空空的声音带着一种不容置疑的笃定，

“金刚怒目，不及菩萨低眉。

菩萨低眉，是大慈悲，能包容一切，化解一切怨怼，这种力量，比金刚之力更为浩瀚。

星辰亦有陨落之时，江河亦有改道之日，

唯有慈悲与智慧，穿越时空，亘古长存。

施主可曾见过，一滴水，历经万年，能穿通巨石？

这便是柔韧之力，亦是忍耐与时间的智慧。

施主的剑，能斩断巨石，可能斩断这滴水吗？

可能斩断这万年时光吗？”