第185章 《食与欲 道与法》（1/2）

阿忘则斜眼瞥了他一眼道：“你个小和尚，我还怕你不成？”

“只是你要输了莫要哭鼻子！显的我欺负小孩子！”

空空小和尚则是一脸微笑，“我怕到时哭鼻子的是你！”

夜色渐深，寒山寺的古钟余韵仿佛还在空气中震颤，与弥漫的夜雾交织，营造出一方脱离尘世的静谧。

然而，这静谧被院中对峙的两人彻底打破。

阿忘，这位满头白发的绝世剑修，虽说失了记忆，但那刻在骨子里的锋锐与不羁却丝毫未减。

他手里紧攥着油纸包，斜眼看向空空小和尚，眼神里全是“你休想染指”的警惕与挑衅。

而空空小和尚则全然是另一番气象。

他身形尚小，立于月光下，月白色的僧衣仿佛笼罩着一层清辉。

他面容稚嫩，但那双眼眸，却澄澈如雪山圣湖，倒映着星河与月色，更仿佛能映照出世人心底的每一缕杂念。

他双手合十，姿态标准，可那微微扬起的嘴角，却带着一丝与年龄不符，仿佛已经看透一切的微妙笑意。

萧寒生和寺庙的净衍大师，还有拾光拾忆两位小沙尼，则是在一旁观摩。

这时，阿忘率先发难，

“小秃驴，佛门五戒，首戒就是杀生，次戒偷盗。

你盯着我这烧鸡，是动了杀心，还是生了盗意？”

阿忘抢先发难，语带机锋，试图用佛门戒律反将空空一军。他言辞犀利，正如他无形中的剑意。

空空不慌不忙，眼帘微垂，声如清泉击石：

“阿弥陀佛。施主着相了。小僧眼中，并无‘烧鸡’之名相，只见一团因缘和合之物。

昔日它振翅啄食，是生灵；

如今它色香诱人，是业果。

施主视之为珍馐，是欲望攀缘；

小僧观其为警示，是慈悲心生。

何来杀盗之念？唯有因果流转罢了。”

“巧言令色！”阿忘嗤笑，

“按你这说法，世间万物皆是因缘和合，那你还修行什么？

吃饭是因果，睡觉是因果，干脆什么都别做，等着因果自己掉下来砸你头上好了！”

“施主此言，差之毫厘，谬以千里。”空空抬起头，

目光清澈地看向阿忘，“正因为知因果，才要慎造因、善结果。

修行非是枯坐等待，而是于行住坐卧中，念念分明，不随境转，不堕欲望深渊。

譬如这‘烧鸡’，”他顿了顿，

似乎觉得这词有些粗俗，“它勾起施主食欲，是‘缘’；施主购买享用，是‘行’。

若能在食欲起时，观其虚幻，知味不过舌根暂触，饱腹不过暂时需求，便是修行。

而非被其牵引，执着难舍，生出无穷烦恼。”

阿忘被他一番“缘起性空”的道理绕得有些晕头转向，但还是强辩道：

“照你这么说，人生还有什么乐趣？

酸甜苦辣，爱恨情仇，皆是体验！

若都像你说的这般清心寡欲，人生岂非如同一潭死水？

我辈修士，逆天而行，求的就是大自在，大逍遥，率性而为，念头通达！

像你这般束手束脚，连只烧鸡都不敢看，还修什么真，问什么道？成什么佛？”

他这话，隐隐透露出属于顶尖剑修的那种道心——追求极致与自由。

空空微微一笑，那笑容在月光下竟有几分慈悲之意：

“施主所言“自在逍遥”，可是真自在？真逍遥？

被欲望驱使，为外物牵绊，口体之奉，名利之求，得失之间，心随境转，患得患失，此乃‘心为形役’，是大不自在。

我佛门所求自在，是‘心能转境’的大自在。

非是杜绝万物，而是于万物中不迷；

非是泯灭情感，而是于情感中不溺。

风吹幡动，仁者心动。

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