第61章 龙门阵成，毕摩带领祭亡者（上）（2/2）

张翎的步伐藏着玄机。

不是直线，是踩着九星光位的古老步法。

时而前进七步后退三步，时而左绕三圈右折两折。

青铜神扇随步伐划出复杂的光痕轨迹，那些光痕在空中短暂停留，如星点连成的虚线，为后队指引着唯一正确的路径。

走到第七棵树下时，影子显现。

树干表面浮现出淡淡的轮廓——佝偻的背，拄杖的手，微微仰头的姿态。

是老祭司。

蒲伯走在队伍中段，看见影子，老人浑身剧震，拐杖“咚”地顿地。

他嘴唇哆嗦着，用漏风的齿缝挤出老祭司生前常诵的祈福短咒，那咒语只有三个音节，却像耗尽了所有力气。

影子似乎听见了。

轮廓微微转向蒲伯的方向，停顿三息，缓缓淡去，如墨滴入水。

接着第二棵树浮现猎人山虎的影子，背弓，侧耳，像在倾听风中兽迹。

岩叔经过时，独臂抬起重重按在左胸——那是山虎教他的猎礼，意为“魂归山野，弓不断弦”。

第三棵树是个妇人的影子，怀抱一团模糊的光晕。

队伍里一个中年妇人猛然捂住嘴，泪水滚过手背——是她难产死去的姐姐竹香，怀里是没能睁眼的孩子。

九棵树，浮现九个影子。

每个影子都与竹筒里的名字对应。

没有面孔，只有轮廓与姿态，但每个人都认出来了——那是迁徙路上倒下的亲人，是没能走到星回寨的骨血。

张翎继续诵经。

此刻他脑海中的传承影完全铺开，与手中的骨板刻痕、口中的古彝语调在更深层面融合。

他感知到两套体系在“意”的洪流中重叠、对应、互补——骨板上某个残缺的祭祀符号。

被记忆深处某种仪轨的完整意念补全；古彝语中某个失传的发音，在更古老的韵律节奏中找到回响。

绕行第三圈时，影子开始动作。

老祭司的影子举杖，杖头缓缓指向祭坛方向；

猎人影子拉弓虚射，箭镞遥指东山最高的那座峰；

妇人影子轻轻摇晃怀抱，光晕随之起伏，如哄婴孩入睡……

动作很慢，很轻，但每个人都看懂了——那是在指最后的归途，在做无声的告别，在给未竟的陪伴画上句点。

张昊手中的竹筒开始发热。

不是灼烫，是温润的暖意从竹筒内部渗出，透过竹皮传到掌心。

他低头看去，父亲那节竹筒的刻痕正发出淡金色的光——不是反射阵内光雾，是竹筒自身在发光，像有盏小小的灯在筒内被点燃。

接着是第二筒，第三筒……

二十三节竹筒相继亮起。

在九色光雾中，它们宛若二十三盏小小的长明灯。

光芒从刻痕缝隙透出，在暮色中连成一片温暖的星群，光色柔和，却稳稳刺破了阵内的朦胧。

“魂兮——归兮——安于此土——”

张翎诵出最后一句引路词。

青铜神扇划出最后一道弧光。

光弧在空中凝滞片刻，缓缓下沉，落地时恰好连成一个完整的圆——圆内是龙门阵，圆外是星回寨。

圆线泛着微光，三息后才彻底隐去。

队伍踏出阵界。

当最后一人跨出光雾时，阵内景象骤变。

九棵树的光晕同时熄灭，影子消散，光雾如退潮般缩回树干深处。

阵内外光线归于一致，都是深蓝的夜幕初临。

只剩二十三节竹筒，还在少年们手中温润地亮着，像捧着一簇不会灼人的火苗。

出阵后的仪式，此刻才真正开始。

张翎没有停下脚步。

他引着队伍沿主道走向祭坛，步伐比入阵时更缓，更沉。

青铜神扇垂在身侧，扇面青光已敛，但脑海中那重传承影却愈发清晰——它知道，接下来才是安魂仪式的核心。

队伍在祭坛前重新列阵。

少年们捧着发光的竹筒，站成横列。

张翎登上坛阶，转身面向众人。

夜风拂过，坛边新移栽的野山姜簌簌作响。

他双手抬起。

左手青铜神扇平举，扇尖指向夜空初现的星子。

右手指路经骨板托在掌心，骨板上的淡金光芒与竹筒的光辉遥相呼应。

然后，他开始诵念《指路经》中“安魂”的全章。