第387章 尼罗河边的旋转煎饼（1/2）

开罗的干燥和里约的潮湿形成鲜明对比。陆川走下飞机时，热浪像看不见的墙迎面拍来，空气里混合着沙尘、香料和汽车尾气的味道。程砚秋立刻戴上口罩，马克斯则看着手机上的湿度计直皱眉：“9%……这空气能吸走人骨头里的水分。”

接机的是个埃及华人，姓陈，三代定居开罗，经营着一家中餐馆。“陆先生，欢迎来到法老的土地。”陈老板四十多岁，说话带着粤语口音，“张阿姨特意嘱咐我照顾好你们，说你们是来‘打仗’的。”

“算是吧。”陆川看着车窗外掠过的景象：黄色的沙，土色的楼，偶尔闪过的清真寺尖塔，还有街上穿着长袍匆匆走过的行人。

车开过尼罗河大桥时，陆川看到了提示里的那条河——没有想象中宽阔，在秋日阳光下泛着浑浊的黄绿色，像一条疲惫的巨蟒缓慢流淌。

“尼罗河涨潮日还有三天。”陈老板说，“其实是河水因为上游降雨增多而上涨，不是真的潮汐。但埃及人把它当作重要节气，会庆祝。”

“沙漏组织会利用这个节点。”程砚秋肯定地说。

他们下榻在尼罗河畔的一家老酒店，阳台正对着河景。放下行李，陆川第一件事是研究当地饮食——这是他的“战术准备”。埃及的街头小吃很丰富：“库沙利”（米饭通心粉配豆子番茄酱）、“塔米亚”（鹰嘴豆饼）、“富尔”（焖蚕豆），当然还有各种烤肉。

但陆川最感兴趣的是“卡特耶夫”——一种斋月期间吃的甜点，像中国的油炸糕，但里面是坚果和蜂蜜。他想，也许可以把煎饼做成咸甜混合的埃及版。

第二天，他们开始调查。尼罗河涨潮日的庆祝活动主要集中在河边公园和几个清真寺广场。程砚秋监测到，这些地方的情感数据异常集中在“集体祷告时刻”——每天五次，尤其是黄昏那次。

“不是喜悦，不是快乐，是……一种深沉的平静。”程砚秋看着波形图，“但又平静得不自然，像被调过音的。”

他们去了河边的一个小广场。黄昏时分，祷告声从清真寺的宣礼塔传来，广场上的人群自动面朝麦加方向，开始祷告。陆川注意到，很多人脖子上戴着一种古朴的护身符——不是普通的“法蒂玛之手”或“荷鲁斯之眼”，而是一个小小的沙漏吊坠。

“这是‘时间之眼’护身符。”一个卖甘蔗汁的小贩用英语解释，“说是能让人在祷告时更专注，更能感受到与真主的连接。最近很流行，好多清真寺都在发。”

陆川买了一个护身符仔细看。做工粗糙，像是廉价批量生产的，但重量不对——太轻了，像是空心的。他轻轻一掰，护身符裂开，里面是一个微型芯片和纳米级的雾化装置。

“又是这一套。”马克斯叹气，“这次包装成了宗教用品。”

“但更隐蔽，也更敏感。”程砚秋皱眉，“质疑这个，可能会冒犯信仰。”

确实，当陆川试图向几个戴护身符的人解释这可能是监控设备时，对方立刻变得警惕甚至愤怒：“这是伊玛目祝福过的！你在亵渎！”

调查陷入僵局。沙漏组织这次选择了最难以突破的防线——信仰。

晚上回到酒店，陆川站在阳台上，看着尼罗河对岸的灯光。手机震动，是小川系统的推送——这次是一段视频片段，模糊不清，但能看出是在一个古老的建筑内部，墙壁上有象形文字。视频最后闪过一行字：

“爸爸，他们在用古老的频率。”

频率？

陆川突然想到什么。他叫来程砚秋和马克斯：“祷告声……宣礼塔的呼唤……那是一种特定频率的声音！沙漏组织可能在利用这个！”

他们连夜分析宣礼录音。果然，开罗几个主要清真寺的宣礼声虽然内容相同，但声波频率有微妙差异——不是人耳能分辨的，但仪器能测出来。而这些差异，正好对应了护身符芯片的接收频率。

“他们在用宣礼声作为载体，向护身符发送‘情感调制信号’。”马克斯调出数据，“接收到特定频率后，护身符会释放微量神经调节物质，让佩戴者在祷告时进入深度平静状态——然后收集这种‘标准化的虔诚情感’。”

“又是收集样本。”陆川想起伦敦和东京，“但这次的目标不是快乐，是虔诚。”

“可能因为虔诚是更强烈、更持久的情感。”程砚秋推测，“而且与信仰绑定，更难被质疑。”

三天后就是尼罗河涨潮日。时间紧迫。

“我们不能直接对抗信仰。”陆川思考着，“但可以提供……另一种体验。”

他去找陈老板：“开罗有没有那种……不那么正统，但很受欢迎的民间宗教活动？比如苏菲派的旋转舞？”

陈老板眼睛一亮：“有！每周四晚上在萨拉丁城堡附近，有苏菲舞的聚会。那不是表演，是修行，但游客也可以看。”

苏菲旋转舞——舞者穿着白色长袍，不停旋转，以此达到与真主合一的境界。这种舞蹈既虔诚，又自由；既集体，又个人。

“我们就从这里入手。”陆川下了决心。

涨潮日前一天晚上，他们去了萨拉丁城堡下的广场。夜色中，一群苏菲舞者已经开始旋转，白袍在昏黄的灯光下像绽开的花朵。周围坐满了观众，有游客，也有本地人，大家都安静地看着。

舞蹈持续了一个小时。结束时，舞者们浑身是汗，但脸上有种奇异的平静和喜悦。观众们自发鼓掌，不少人眼里有泪光。

陆川走近一个刚结束旋转的老舞者，用英语搭话：“很美。”

老舞者擦了擦汗，微笑：“不是美，是接近。”

“接近什么？”

“接近真实。”老舞者眼神清澈，“旋转时，世界消失了，只有我和真主。没有护身符，没有仪式，只有转啊转，直到忘记自己在转。”

陆川心里一动：“如果有人用护身符来‘帮助’人们接近呢？”

老舞者笑容消失了：“那是欺骗。真正的接近，不需要帮助，只需要决心和练习。”

这正是陆川需要的切入点。

涨潮日当天，尼罗河边人山人海。传统的庆祝活动包括放河灯、集体祷告、还有民间歌舞表演。陆川在陈老板的帮助下，在河边摆起了煎饼摊——这次是“旋转煎饼”：面糊里加了藏红花和肉桂粉，摊饼时故意旋转铛子，让煎饼形成螺旋纹路。酱料用“塔希尼”（芝麻酱）和石榴糖浆混合，撒上炸鹰嘴豆和薄荷叶。

摊子旁边，他请来了昨晚的苏菲舞者，不是表演，是开放教学——“任何人都可以来学旋转，不需要护身符，只需要一颗想尝试的心。”

起初，埃及本地人很犹豫。旋转舞在他们心中是神圣的，不是随便能学的。但几个游客先尝试了——笨拙地转圈，没几下就晕倒在地，惹来笑声。慢慢地，一些年轻人加入了，然后是孩子，最后连几个老人也颤巍巍地试了试。

“晕吗？”陆川问一个转完扶墙喘气的埃及青年。

“晕……但有趣！”青年眼睛发亮，“像小时候玩旋转木马，但更……更真实。”

与此同时，张阿姨在北京通过视频连线，带着欢乐谷的大妈们跳起了“融合版旋转舞”——把苏菲旋转的动作简化，融入广场舞。视频投放在河边的大屏幕上，形成奇妙的跨时空共舞。

陆川一边摊煎饼，一边观察周围戴护身符的人。有些人看着旋转的人们，下意识地摸了摸胸前的吊坠，表情困惑——护身符承诺的平静在这里出现了裂痕，因为那些旋转的人脸上，是一种更生动、更鲜活的虔诚。

黄昏祷告时间到了。宣礼声响起。但这一次，河边出现了分裂：一部分人面向麦加开始祷告，另一部分人——大多是年轻人——继续旋转，或者吃着煎饼说笑。

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