第229章 【唐纪四十五】（1/2）

起自癸亥年十一月（公元783年），止于甲子年正月（公元784年），不满一年。

德宗神武圣文皇帝四建中四年（癸亥，公元783年）

十一月，丁亥（初二），朝廷将陇州改为奉义军，提升韦皋为节度使。朱泚又派宦官刘海广许诺任命韦皋为凤翔节度使。韦皋杀了他。

灵武留后杜希全、盐州刺史戴休颜、夏州刺史时常春会同渭北节度使李建徽，合兵一万人入援，将要到达奉天，皇上召集将相商议援军行进路线。关播、浑瑊说：“漠谷道路险峻狭窄，恐怕被贼兵半路截击。不如从乾陵北面通过，靠近柏树林行进，在城东北的鸡子堆扎营，与城中形成犄角之势互相呼应，并且可以分散贼兵的势力。”卢杞说：“漠谷路近，如果被贼兵截击，那么城中可以出兵接应。倘若从乾陵经过，恐怕会惊动先帝陵寝。”浑瑊说：“自从朱泚围攻奉天以来，砍伐乾陵的松柏，夜以继日，对陵寝的惊动已经很多了。现在城中危急，各道救兵还未到达，只有杜希全等人前来，关系重大，如果能占据要地扎营，那么就可以打败朱泚。”卢杞说：“陛下用兵，怎能和叛贼相比！如果让杜希全等人经过乾陵，那是自己惊动陵寝。”皇上于是命令杜希全等人从漠谷进军。丙子（疑为“丙戌”或日期有误），杜希全等军到达漠谷，果然被贼兵截击，贼兵占据高地用大弩、巨石攻击他们，死伤很多。城中出兵接应，也被贼兵打败。当晚，四军溃败，退守邠州。朱泚在城下检阅缴获的辎重，随从官员面面相觑，大惊失色。戴休颜是夏州人。朱泚攻城更加猛烈，挖掘壕沟环绕奉天城。朱泚将营帐移到乾陵，居高临下俯视城中，城内的动静都能看见。不时派使者绕城招诱官员百姓，嘲笑他们不识天命。

神策河北行营节度使李晟病愈，听说皇上到了奉天，率领部众准备赶赴国难。张孝忠受朱滔、王武俊逼迫，依赖李晟作为外援，不想让李晟离开，多次阻止他。李晟于是留下儿子李凭，让他娶张孝忠的女儿为妻，又解下玉带贿赂张孝忠的亲信，让他们劝说张孝忠。张孝忠于是听任李晟西归，派大将杨荣国率领精锐士兵六百人与李晟一同前往。李晟率兵从飞狐道出发，昼夜兼程，到达代州。丁丑（疑为“丁亥”后某日），朝廷加任李晟为神策行营节度使。

王武俊、马寔进攻赵州，没有攻克。辛巳（疑误），马寔返回瀛州，王武俊送他五里，犒劳赠送非常丰厚。王武俊也返回恒州。

皇上出奔奉天时，陕虢观察使姚明敭（易攵）将军事委托给都防御副使张劝，自己前往行在。张劝招募士兵得到数万人。甲申（疑误），朝廷任命张劝为陕虢节度使。

朱泚围攻奉天一个多月，城中的物资粮食都已耗尽。皇上曾派健步（善于奔走的人）出城侦察贼情，那人恳切地以天气严寒为借口，跪奏乞求一套短袄套裤。皇上为他寻找没有找到，最终怜悯地沉默着打发他走了。当时供给皇上的只有糙米两斛，每每趁着贼兵休息时，在夜间，用绳子把人缒到城外，挖取蔓菁根进献。皇上召见公卿将吏对他们说：“朕因为无德，自己陷入危亡，本是应该的。你们没有罪，应该及早投降，以拯救家人。”群臣都叩头痛哭，发誓竭尽死力，所以将士虽然困顿危急但锐气不衰。

皇上出奔奉天时，粮料使崔纵劝说李怀光让他入援，李怀光听从了。崔纵收敛全部军需物资与李怀光一同前来。李怀光昼夜兼程，赶到河中时，体力疲惫，休整三天。河中尹李齐运竭尽全力犒劳宴请，军士还想拖延。崔纵先将货物钱财装车运过黄河，对众人说：“到了河西，全部分赐给大家。”众人贪图利益，西进驻扎蒲城，有部众五万人。李齐运是李恽的孙子。

李晟一边行军一边收拢士兵，也从蒲津渡过黄河，在东渭桥驻扎。他起初只有士兵四千人，李晟善于抚慰驾驭，与士兵同甘共苦，人们乐意跟随他，十天半月间达到一万余人。

神策兵马使尚可孤讨伐李希烈，率领三千人在襄阳，从武关入援，驻扎在七盘，击败朱泚的部将仇敬，于是攻取蓝田。尚可孤是宇文部的别支。

镇国军副使骆元光，祖先是安息人，骆奉先收养他作儿子，率兵守卫潼关近十年，被众人信服。朱泚派部将何望之袭击华州，刺史董晋放弃州城逃往行在。何望之占据华州城，准备聚集兵力以断绝东面的道路。骆元光率领潼关守军袭击何望之，何望之逃回长安。骆元光于是驻军华州，招募士卒，几天时间，得到一万余人。朱泚多次派兵进攻骆元光，骆元光都击退了他们，贼兵因此不能向东出击。皇上随即任命骆元光为镇国军节度使，骆元光于是率兵两千西进驻扎昭应。

马燧派他的行军司马王权及其儿子王汇率兵五千人入援，驻扎在中渭桥。

于是朱泚党羽占据的只有长安而已，援军的游动骑兵不时到达望春楼下。李忠臣等人多次出兵都失败，向朱泚求救，朱泚担心民间趁乱抢劫，所派遣的军队都昼伏夜行。朱泚内心忧虑长安，于是加紧进攻奉天，让僧人法坚制造云梯，高和宽都有数丈，用犀牛皮包裹，安。皇上以此询问群臣，浑瑊、侯仲庄回答说：“臣看云梯势头很重，重就容易下陷。臣请求迎着云梯来的方向挖掘地道，堆积柴草储备火种等待它。”神武军使韩澄说：“云梯不过是小伎俩，不值得烦劳圣上忧虑，臣请求抵御它。”于是估量云梯所要对准的方向，加宽城墙东北角三十步，在上面大量储存油脂、松脂、柴草、芦苇。丁亥（疑误），朱泚调动大军击鼓呐喊进攻南城，韩游瑰说：“这是想分散我们的兵力。”于是率兵严密防备东北角。戊子（疑误），北风很猛烈，朱泚推动云梯，上面覆盖湿毡，悬挂水袋，运载壮士攻城，两旁用轒辒车（攻城车）掩护，将士兵安置在轒辒车下，抱着柴草背着土填平壕沟前进，箭矢石块火炬都不能伤害他们。贼兵合并兵力攻打城墙东北角，箭矢石块如雨点般落下，城中死伤的人不计其数。贼兵已有登上城墙的，皇上与浑瑊相对哭泣，群臣只有抬头向天祈祷。皇上将没有填写姓名的告身（委任状）从御史大夫、实封五百户以下共一千多通授予浑瑊，让他招募敢死士抵御，并赐给御笔，让他根据功劳大小随时填写姓名授给，告身不够用就写在将士身上，并且说：“现在就和卿永别了。”浑瑊俯伏在地流泪，皇上拍着他的背，抽泣不能自已。当时士兵又冻又饿，又缺乏铠甲头盔，浑瑊安抚劝谕，用忠义激励他们，都鼓噪奋力作战。浑瑊中了流箭，仍继续战斗不止，起初不说疼痛。适逢云梯碾上地道，一个轮子偏斜下陷，不能前进后退，火从地道中冒出，风势也转向，城上的人投下芦苇火把，撒下松脂，浇上油脂，欢呼声震动大地。不一会儿，云梯和梯上的人都化为灰烬，焦臭味传出几里远，贼兵于是退去。于是三座城门都出兵，太子亲自督战，贼兵大败，死了几千人。将士受伤的，太子亲自为他们包扎伤口。入夜，朱泚又来攻城，箭射到皇上面前三步远落下，皇上大惊。

李怀光从蒲城率兵奔赴泾阳，沿着北山向西，先派兵马使张韶改换服装抄小路前往行在，将奏表藏在蜡丸里。张韶到达奉天，正赶上贼兵攻城，看见张韶，以为是低贱的人，驱赶他让他和百姓一起填壕沟。张韶得到机会，越过壕沟抵达城下呼喊：“我是朔方军的使者。”城上的人放下绳子拉他上去，等到登上城时，身上中了数十箭，从衣服中找到奏表呈上。皇上大喜，让人抬着张韶在城上巡行，四角欢声如雷。癸巳（疑误），李怀光在澧泉击败朱泚的军队。朱泚听说后恐惧，率兵逃回长安。众人认为李怀光如果再有三天不到，城就守不住了。

朱泚退走后，随从大臣都庆贺。汴滑行营兵马使贾隐林进言说：“陛下性情太急躁，不能容人，如果这个性格不改，即使朱泚败亡了，忧患也不会停止！”皇上不认为这是冒犯，很赞许他。侍御史万俟着开通了金州、商州的运输道路，重围解除后，各道贡赋相继运到，用度才开始宽裕。

朱泚回到长安，只作守城的打算，不时派人从城外进来，绕城奔跑呼喊：“奉天被攻破了！”想以此迷惑众人。朱泚既然占有府库的财富，不吝惜金帛以取悦将士，公卿家属在城中的都供给月俸。神策军及六军中跟随皇上以及哥舒曜、李晟的，朱泚都供给他们家人粮食。加上修缮制造器械，每天耗费很大。等到长安平定后，府库还有剩余积蓄，看到的人都追怨有关部门的横征暴敛。

有人对朱泚说：“陛下既然受命为帝，唐朝的陵墓不应再保留。”朱泚说：“朕曾北面称臣侍奉唐朝，怎忍心做这种事！”又有人说：“百官很多空缺，请用兵力胁迫士人补充。”朱泚说：“强迫授予官职就会让人恐惧。只要想做官的就给他，何必挨家挨户拜授官职呢！”他所任用的只有范阳兵、神策团练兵。泾原士兵骄横，都不听他调遣，只守着他们抢掠的资财货物，不肯出战。又密谋杀死朱泚，没有成功而中止。

李怀光性格粗疏，从崤山以东前来赴难，多次对人说卢杞、赵赞、白志贞的好诈谄媚，并且说：“天下的祸乱，都是这些人造成的！我见到皇上，当请求诛杀他们。”解除奉天之围后，他自夸功劳，认为皇上一定会用特殊的礼遇接待他。有人劝王翃、赵赞说：“李怀光沿途愤慨叹息，认为宰相谋议不当，度支赋税繁重，京兆尹犒劳赏赐刻薄。导致圣上流离失所的，是这三人的罪过。现在李怀光新立大功，皇上一定会推心置腹，询问朝政得失，如果他的话被听进去，岂不危险！”王翃、赵赞将这些话告诉卢杞。卢杞恐惧，从容地对皇上说：“李怀光的功业，是国家所依赖的，贼徒已被吓破胆，都没有守城的决心，如果让他乘胜攻取长安，就可以一举消灭贼寇，这是势如破竹的形势，现在如果让他入朝，必定要赐宴款待，停留几天，使贼人得以进入京城，从容做好准备，恐怕就难以图谋了！”皇上认为说得对。下诏命令李怀光直接率军驻扎便桥，与李建徽、李晟及神策兵马使杨惠元约定日期共同攻取长安。李怀光自认为数千里竭诚赴难，打败朱泚，解除重围，而近在咫尺却不能见到天子，心里非常不满，说：“我现在已经被奸臣排挤，事情可想而知了！”于是率兵离开，到达鲁店，停留了两天才走。

剑南西山兵马使张朏率领部下士兵作乱，进入成都，西川节度使张延赏放弃州城逃奔汉州。鹿头戍守将领叱干遂等人讨伐张朏，斩杀张朏及其党羽，张延赏返回成都。

淮南节度使陈少游率兵讨伐李希烈，驻扎盱眙，听说朱泚作乱，回到广陵，挖掘壕沟，修筑营垒，整治铠甲兵器。浙江东道、西道节度使韩滉封锁关口桥梁，禁止马牛出境，修筑石头城，挖井近百口，修缮馆舍府第数十处，修建坞堡垒壁，从建业起，直到京岘山，城墙岗楼相连，以防备皇上渡江，同时也巩固自己的防务。陈少游调发三千士兵在长江北岸大规模检阅。韩滉也调发水军三千人在京江炫耀武力以响应他。

盐铁使包佶有钱帛八百万，将要运往京城。陈少游认为叛贼占据长安，收复无期，想强行夺取这些钱帛。包佶不同意，陈少游想杀他。包佶恐惧，将妻子儿女藏在文书档案中，急忙渡江。陈少游没收了全部钱帛。包佶有守护财物的士兵三千人，陈少游也夺取了。包佶只和数十人一起到了上元，又被韩滉夺取。

当时南方藩镇各自封闭边境自守，只有曹王李皋多次派使者开辟道路贡献物品。李希烈进攻逼迫汴州、郑州，江、淮道路断绝，朝贡都从宣州、饶州、荆州、襄州奔赴武关。李皋治理驿站，平整道路，因此往来的使者，通行无阻。

皇上向陆贽询问当前最迫切的事务。陆贽认为以往导致祸乱，是由于上下之情不通，劝说皇上接近臣下听从谏言，于是上疏，大略说：“臣认为当今的急务，在于审察众人的情绪，如果众人非常希望的，陛下就先实行；众人非常厌恶的，陛下就先去除。希望和厌恶与天下人相同而天下人不归附的，从古到今，从来没有过。治乱的根本，系于人心，何况正当变故动摇的时候，在危疑背离的关头，人心归附就能树立，人心离去就会倾覆，陛下怎能不审察众人的情绪，与他们同好同恶，使亿万民众归附，以安定国家呢！这确实是当今最急迫的事。”又说：“近来私下听到众人的议论，仔细探究了群情，四方担忧朝廷内外意见相违，百官又担忧君臣之道阻隔。地方的意图不能上达朝廷，朝廷的诚意不能上达陛下。皇上的恩泽不能向下布施，下情被阻塞不能上闻，真实情况不一定知道，知道的事情不一定真实，上下在中间隔阂，真伪在其中混杂，怨言聚集喧嚣，诽谤纷纭传播，想要没有猜疑阻隔，怎么可能呢！”又说：“集中天下的智慧以帮助自己聪明，顺应天下人的心愿以施行教令，那么君臣同心，怎么会不听从！远近归心，谁还会作乱！”又说：“考虑事情有看似愚蠢却接近正道的，事情有关键却看似迂腐的。”奏疏呈上十天，皇上没有采取行动，也不追问。陆贽又上疏，大略说：“臣听说立国的根本，在于得民心；得民心的关键，在于了解民情。所以孔子认为人情是圣王的田地，是说治理之道由此产生。”又说：“《易经》，乾在下坤在上称为泰卦，坤在下乾在上称为否卦，减损上面增益，位置颠倒了，反而称为泰，是因为上下相交。君主在上而臣子在下，道义上顺理成章，反而称为否，是因为上下不相交。君主约束自己而宽待人民，人民必然喜悦而尊奉君主，难道不叫益吗！君主蔑视人民而放纵自己，人民必然怨恨而背叛君主，难道不叫损吗！”又说：“船好比为君之道，水好比人的情性。船顺水之性才能浮行，违背就会沉没；君主得人心才能稳固，失去就会危险。所以古代圣王位居人民之上，必定让自己的欲望顺从天下人的心愿，而不敢让天下人来顺从自己的欲望。”又说：“陛下愤恨习俗妨害治国，将削平藩镇的责任揽在自己身上，以显赫的威势临朝，以严厉的法令决断，积弊已久，矫枉过正。远方的藩镇惊疑而违抗命令逃亡作乱，近处的臣子畏惧而苟且敷衍避罪的态度产生。君臣心意相违，上下感情隔阂，君主致力于治国，而臣下防备被诛杀；臣下将要进献忠诚，君主又担心被欺骗，所以圣上的诚意不能布施于众人，众人的情况不能上达于圣听。臣往年曾任御史，得以参加朝谒，仅半年时间，陛下严肃深邃，高高在上，不曾降旨询问，群臣小心谨慎，快步进退，也不列事奏陈。君臣之间，尚且不能沟通，宇宙如此广大，如何能自己通达！虽然依旧例接见使臣，另召宰辅商议，既不同于众人进言，也异于公开论政。未实行的则告诫说事关机密不要议论，已实行的又说是已成之事不必劝谏，逐渐产生拘束阻碍，动辄涉及猜疑，因此人人各自隐藏实情，以进言为忌讳，以至于变乱将要兴起，亿万民众共同忧虑，唯独陛下安然不知，还认为太平可以达到。陛下以今日亲眼所见验证往日所听到的，哪个真哪个假，何得何失，那么事情的通畅阻塞就详细知道了！人心的真假就完全了解了！”

皇上于是派宦官告谕陆贽说：“朕本性很喜欢推诚待人，也能纳谏。本以为君臣一体，全不设防，因为推诚待人不疑，多被奸人欺弄。如今造成的祸患，朕想也没有别的，过失反而在于推诚。另外，谏官议论政事，很少能谨慎保密，大抵都自我炫耀，把过失归于朕以博取名声。朕从即位以来，见到奏对议论政事的人很多，大抵都是雷同，道听途说，试着加以质问，立即就理屈词穷。如果有奇才异能，在朕难道会吝惜提拔？朕看到从以前以来，事情只是这样，所以近来不多随便接见人，也不是厌倦接纳。你应当深深体会这个意思。”陆贽认为君主统治臣下，应当以诚信为本。进谏的人虽然言辞粗俗笨拙，也应当宽容以广开言路，如果用威势震慑，用辩才折服，那么臣下怎敢畅所欲言，于是又上疏，大略说：“天子之道，与天同道，天不因为地上有恶木而停止生长万物，天子不因为时代有小人而废弃听取谏言。”又说：“只有信与诚，一旦失去就无法弥补。一旦不诚心，就无法保有民心；一旦不守信，言论就无法推行。陛下所说的因为失去诚信而导致祸患，臣私下认为这话错了。”又说：“用智谋驾驭人就会使人欺诈，对人表示怀疑就会使人苟且。上面怎么做不尽诚心而希望别人尽诚，众人一定会懈怠而不服从。以前不诚心而说以后诚心，众人必然怀疑而不相信。由此可知诚信之道，不能片刻离身。希望陛下谨慎持守并更加努力实行，恐怕不能把它作为后悔的事！”又说：“臣听说仲虺赞扬成汤，不称赞他没有过失而称赞他改正过失；吉甫歌诵周宣王，不赞美他没有缺点而赞美他弥补缺点。这说明圣贤的意图明白显着，只以能改正过失为能，不以没有过失为贵。因为人的行为，必定有过错失误，上智下愚，都在所难免，聪明的人改正过失而趋向善，愚昧的人耻于认错而坚持错误；趋向善则德行日新，坚持错误则恶行积累。”又说：“谏官不能保密而自夸，确实不够忠厚，但对于圣德固然也无损。陛下如果采纳谏言不违背，那么传播出去正好足以增加美名；陛下如果违背谏言不采纳，又怎能禁止它不外传！”又说：“夸大的言辞没有验证不必采用，朴实的言辞合理不必拒绝。言辞笨拙而见效快的未必愚蠢，言语动听而利益重大的未必聪明。这些都要用事实来考核，考虑到最终结果，选用没有别的标准，只在于是否得当。”又说：“陛下所说的‘近来看到奏对议论政事都是雷同、道听途说的’。臣私下认为众多的议论，足以反映人情，一定有可行的，也有可畏的，恐怕不应该一概轻蔑而不予省察采纳。陛下又说‘试着加以质问，立即就理屈词穷’的，臣认为陛下虽然使他们理屈词穷但并未使他们理屈，能使他们口服但未必能使他们心服。”又说：“做臣下的没有不愿尽忠的，做君主的没有不想治国的。然而臣下常常苦于君主不治国，君主常常苦于臣下不尽忠。为什么会这样？是因为上下之情不通。下情没有不想上达君主的，上情没有不想下知臣下的，然而臣下常常苦于上情难达，君主常常苦于下情难知。为什么会这样？是因为九种弊端没有去除。所谓九种弊端，君主有六种，臣下有三种：喜欢胜过别人，耻于听到过错，炫耀辩才，自以为聪明，厉行威严，恣意刚愎，这六种是君主的弊端；谄媚阿谀，瞻前顾后，畏惧怯懦，这三种是臣下的弊端。君主好胜必然爱听花言巧语，君主耻过必然忌讳直言劝谏，这样臣下中谄媚阿谀的人就会顺从旨意而忠诚实在的话就听不到了。君主炫耀辩才必然打断别人的话而用言语折服人，君主自以为聪明必然主观臆测而猜疑别人欺诈，这样臣下中瞻前顾后的人就会只求便利而切磋琢磨的言辞就不会全说了。君主厉行威严必然不能放下架子待人接物，君主恣意刚愎必然不能引咎自责接受规劝，这样臣下中畏惧怯懦的人就会逃避罪责而情理之言就不能申述了。以地域的广大，生灵的众多，宫廷的重重深邃，尊卑的阻隔，从百姓贤人往上，能见到天子容光的，超过亿万人中没有一个；在能见到的人中得以交谈议政的，又是千万人中不到一个；有幸得以交谈的人，还有九种弊端在其中，那么上下之情能够沟通的就很少了。上情不能通于下就会使人迷惑，下情不能通于上就会使君主猜疑。君主猜疑就不会接受臣下的忠诚，臣下迷惑就不会听从君主的命令。忠诚不被接受就会以悖逆来回应，命令不被听从就会加以刑罚。臣下悖逆，君主用刑，不败亡还等什么！这使得混乱多而治世少，自古如此。”又说：“过去赵武言语迟钝而成为晋国贤臣，绛侯周勃质朴而不善言辞而成为汉朝开国元勋。然而能言善辩的人所说的事情未必可信，言辞拙劣的人所说的道理未必无理。人难以了解，是尧、舜都感到困难的事，怎能凭一次责问就认为已经尽其才能了呢！用这种方法考察天下民情，必然多有失实；用这种方法轻视天下士人，必然会有遗漏的人才。”又说：“进谏的人多，表明我能喜好谏言；进谏的人直率，显示我能宽容；进谏的人狂妄诬罔，说明我能宽恕；进谏的人泄露机密，彰显我能听从。有其中一种，都是盛德。这就是君主与进谏者互相受益的道理。进谏的人有得到爵位赏赐的利益，君主也有获得治国安邦的利益；进谏的人得到进献良策的美名，君主也得到采纳良策的美名。然而进谏的人可能有失当之处而君主没有不美之处，只唯恐正直的言论不恳切，天下人不知道，这样采纳谏言的德行就光大了。”皇上大多采纳了他的建议。

李怀光按兵不动，多次上表公开揭露卢杞等人的罪恶。舆论哗然，也都归罪于卢杞等人。皇上不得已，十二月，壬戌（十九日），贬卢杞为新州司马，白志贞为恩州司马，赵赞为播州司马。宦官翟文秀，是皇上所信任的人，李怀光又揭发他的罪行，皇上也因此杀了他。

乙丑（二十二日），任命翰林学士、祠部员外郎陆贽为考功郎中，金部员外郎吴通微为职方郎中。陆贽上奏，以“刚到奉天时，随从护驾的将吏按例都加两阶官级，如今只有翰林学士升官。实行惩罚先责罚地位高贵亲近的然后责罚卑贱疏远的，那么命令就不会被违犯；实行奖赏先奖赏卑贱疏远的然后奖赏高贵亲近的，那么功劳就不会被遗漏。希望先记录有大功劳的人，其次遍及百官，那么臣也不敢独自推辞。”皇上不允许。

皇上在奉天，派人劝说田悦、王武俊、李纳，赦免他们的罪过，用高官厚爵贿赂他们。田悦等人都秘密表示归顺，但还不敢与朱滔断绝关系，各自仍像以前一样称王。朱滔派他的虎牙将军王郅劝田悦说：“先前八郎（田悦）有急难，我朱滔与赵王（王武俊）不敢吝惜生命，竭力赴救，幸而解围。现在太尉三哥（朱泚）在关中受命为帝，我想与回纥一同前往帮助他，希望八郎整顿军队，与我一同渡过黄河共同攻取大梁。”田悦心里不想去但不忍心拒绝朱滔，就答应了。朱滔又派他的内史舍人李琯去见田悦，看他是否真的可行，田悦犹豫不决，秘密召见扈崿等人商议。司武侍郎许士则说：“朱滔过去侍奉李怀仙任牙将，与哥哥朱泚及朱希彩共同杀死李怀仙而立朱希彩。朱希彩所以宠信他们兄弟到极点，朱滔又与判官李子瑗谋杀朱希彩而立朱泚。朱泚任节度使后，朱滔就劝朱泚入朝而自己担任留后，虽然用忠义劝说，实际上是夺取他的权力。平生与他同谋共事如李子瑗之流，背弃而杀害的有二十多人。现在他又与朱泚东西呼应，如果朱滔得志，朱泚也不会被他所容，何况同盟的人呢！朱滔为人如此。大王怎能得到他的真心而信任他呢！他带领幽州、回纥十万军队驻扎在郊野，大王出城迎接，就会被擒获。他囚禁大王，兼并魏博的军队，向南渡过黄河，与关中相呼应，天下谁能抵挡！大王到时后悔也来不及了。为大王考虑，不如假装答应同行而暗中加以防备，隆重迎接犒劳，等他到来则托故推辞，派将领分兵跟随他，这样，大王对外不失报答恩德的名声而内部没有仓促的忧患。”扈崿等人都认为说得对。王武俊听说李琯到了魏州，派他的司刑员外郎田秀飞驰去见田悦说：“我王武俊以往因为宰相处事不当，怕祸及自身，又八郎被重围所困，所以与朱滔合兵救援。如今天子正处在忧患之中，用恩德安抚我们，我们怎能不悔过而归顺呢！难道舍弃九代天子不侍奉而去侍奉朱泚和朱滔吗！况且朱泚未称帝时，朱滔与我们并列称王，本来就已经轻视我们了。何况让他南平汴州、洛阳，与朱泚联合，我们都将成为俘虏了！八郎千万不要与他一起南下，只需闭城拒守。我王武俊请求伺机，联合昭义的军队，攻击并消灭他，与八郎再次肃清河朔，恢复节度使职位，共同侍奉天子，不也很好吗！”田悦于是决心已定，欺骗朱滔说：“跟随您南下，一定像以前约定的一样。”丁卯（二十四日），朱滔率领范阳步兵骑兵五万人，私人随从又有一万多人，回纥兵三千人，从河间出发南下，辎重首尾长达四十里。

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