第195章 【唐纪十一】（2/2）

起初，突厥突利可汗的弟弟结社率跟随突利入朝，历任中郎将之职。他在家中品行不端，埋怨突利斥责他，于是诬告突利谋反，太宗因此轻视他，长时间没有给他晋升官阶。结社率暗中勾结旧部落的人，纠集了四十多人，图谋趁晋王李治在四更时分出宫、宫门打开、卫士仪仗撤离的时候，骑马冲入宫门，直奔太宗的御帐，想要立下大功。甲申日，结社率簇拥着突利的儿子贺逻鹘，在夜里埋伏在宫外，恰逢天降大风，晋王没有出宫，结社率担心天快亮了，于是率领手下突袭行宫，冲破四道幕帐，弓箭乱发，卫士死了几十人。折冲都尉孙武开等人率领部众奋力反击，过了很久，结社率才撤退，他们冲入御马厩，盗取二十多匹马，向北逃窜，渡过渭水，想要逃回自己的部落，朝廷派兵追击，将他们擒获斩杀，太宗赦免贺逻鹘的死罪，将他流放到岭南。

庚寅日，朝廷派遣武候将军上官怀仁进击巴、壁、洋、集四州叛乱的獠人，平定叛乱，俘虏男女六千多人。

五月，发生旱灾。甲寅日，太宗下诏命令五品以上的官员呈上密封的奏章。魏征上奏疏，认为：“陛下的志向和功业，与贞观初年相比，有十件事逐渐不能坚持到底。”其中有一件事认为：“近几年来，陛下轻易地役使百姓。还说：‘百姓无事可做就会骄纵安逸，让他们服劳役就容易驱使。’自古以来，没有因为百姓安逸而导致国家败亡、因为百姓辛劳而使国家安定的道理。这恐怕不是使国家兴盛的至理名言。”太宗对魏征的奏疏大加赞赏感叹，说：“朕已经把你的奏疏陈列在屏风上，早晚观看，并且抄录下来交给史官。”于是赏赐魏征黄金十斤、御马两匹。

六月，渝州人侯弘仁从牂柯郡开辟道路，经过西赵，抵达邕州，打通了通往交州、桂州的路线，蛮、俚等部族因此投降的有二万八千多户。

丙申日，太宗册立皇弟李元婴为滕王。

自从结社率发动叛乱之后，上书言事的人大多说突厥人留在黄河以南地区很不合适。秋季七月庚戌日，太宗下诏任命右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐予他鼓和大旗；凡是安置在各州的突厥人以及胡人，一律命令他们渡过黄河，返回他们原来的部落，让他们世代充当唐朝的屏障，长久地保卫边塞。突厥人都畏惧薛延陀，不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本携带盖有御玺的诏书前往薛延陀，诏书说：“颉利可汗败亡之后，他的部落都前来归附唐朝，朕赦免了他们过去的过失，嘉奖他们后来的善举，对待他们的高官都如同对待朕的百官一样，对待他们的部落百姓都如同对待朕的百姓一样。中原崇尚礼义，不消灭别人的国家，先前击败突厥，只是因为颉利一人祸害百姓，实在不是贪图他们的土地、掠夺他们的人畜，朕一直想要重新拥立一位可汗，所以才将投降的部落安置在黄河以南，任由他们从事畜牧。如今他们的人口日益繁衍增多，朕心中十分高兴。既然已经答应拥立他们为可汗，就不能失信。今年秋季，朕将派遣突厥人渡过黄河，恢复他们的故国。你们薛延陀接受册封在前，突厥接受册封在后，后者为小，前者为大。你们居住在沙漠以北，突厥居住在沙漠以南，各自守卫自己的疆土，镇抚自己的部落。如果有谁超越本分，无故相互侵扰掳掠，朕就会发兵，各自追究其罪责。”薛延陀接受了太宗的诏令。于是太宗派遣李思摩率领部下在黄河以北建立牙帐，太宗亲临齐政殿为他饯行，李思摩泪流满面，捧着酒杯向太宗敬酒祝寿说：“奴才等是败亡的残余之人，本应化为尘土，陛下却保全我们的性命，还重新拥立我们为可汗，愿我们世世代代的子孙都永远侍奉陛下。”太宗又派遣礼部尚书赵郡王李孝恭等人携带册封文书，前往突厥的部落，在黄河岸边筑坛，立李思摩为可汗。太宗对身边的大臣说：“中原是国家的根基主干，四方夷族是国家的枝叶；砍伐根基主干来奉养枝叶，树木怎么能够枝繁叶茂呢！朕当初没有采纳魏征的建议，几乎陷入狼狈的境地。”太宗又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠是苏尼失的儿子，太宗对待他十分优厚，将宗室的女儿嫁给他为妻；等到他出塞之后，心中仍然怀念中原，每次见到唐朝的使者，必定流泪哭泣，请求入朝侍奉太宗；太宗下诏准许他的请求。

八月辛未朔日，出现日食。

太宗下诏说：“身体发肤，受之父母，不敢随意损伤。近来诉讼的人中，有的人自己毁坏耳朵眼睛，从今以后再有犯这种事的人，先鞭打四十下，然后再依法审理。”

冬季十月甲申日，太宗的车驾返回京城长安。

十一月辛亥日，朝廷任命侍中杨师道为中书令。

戊辰日，朝廷任命尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。

太宗仍然希望高昌王麹文泰能够悔过，再次下达盖有御玺的诏书，向他指明祸福得失，征召他入朝；麹文泰最终还是声称患病，不肯前来。十二月壬申日，太宗派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等率领军队进击高昌。

乙亥日，太宗册立皇子李福为赵王。

己丑日，吐谷浑王诺曷钵入朝觐见，太宗将宗室的女儿封为弘化公主，嫁给诺曷钵为妻。

壬辰日，太宗在咸阳打猎；癸巳日，返回宫中。

太子李承乾常常因为外出打猎而荒废学业，右庶子张玄素劝谏他，他却不肯听从。

这一年，全国总共有三百五十八个州府，一千五百一十一个县。

太史令傅奕精心研究术数方面的书籍，却始终不相信这些内容。他患病之后，不召唤医生，不吃药。有一位僧人从西域来到唐朝，擅长念咒施术，能让人立刻死去，再念咒让他复活。太宗挑选飞骑中身体强壮的人来试验，结果都和僧人说的一样；太宗将这件事告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术。臣听说邪不压正，请让他对臣念咒，他的法术一定不能施行。”太宗命令僧人对傅奕念咒，傅奕起初没有任何感觉，过了一会儿，僧人却突然直挺挺地倒下，好像被什么东西击打了一样，最终没能再醒过来。又有一位婆罗门僧人，声称得到了佛的牙齿，用它击打面前的物体，没有任何坚硬的东西能不被击碎。长安城里的男男女女都像赶集一样涌来观看。当时傅奕正卧病在床，对他的儿子说：“我听说有一种金刚石，质地极为坚硬，没有任何东西能够损伤它，只有羚羊角能够击碎它，你去试试看。”他的儿子前往观看佛齿，取出羚羊角敲击佛齿，佛齿随手碎裂，前来观看的人才散去。傅奕临终的时候，告诫他的儿子不要学习佛教的书籍，享年八十五岁。他又搜集魏晋以来驳斥佛教的言论，编撰成《高识传》十卷，流传于世。

西突厥咥利失可汗的大臣俟利发，与乙毘咄陆可汗串通谋划发动叛乱。咥利失可汗陷入困窘之境，逃奔到?汗国后死去。弩失毕部落拥立咥利失可汗弟弟的儿子薄布特勒为可汗，这便是乙毘沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位之后，在虽合水北岸建立牙帐，称之为南庭，龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石国、史国、何国、穆国、康国等国，全都归附于他。乙毘咄陆可汗则在镞曷山以西建立牙帐，称之为北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燖、触水昆等国，全都归附于他，两国以伊列水为界。

太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十四年（庚子，公元640年）

春季正月甲寅日，太宗驾临魏王李泰的宅第，赦免雍州长安县狱中死罪以下的囚犯，免除延康里当年的租赋，赏赐给魏王府僚属以及同里的老人数量不等的财物。

二月丁丑日，太宗驾临国子监，观看释奠礼，命令国子监祭酒孔颖达讲解《孝经》，赏赐给祭酒以下直至成绩优异的学生数量不等的丝帛。此时太宗大规模征召天下的名儒担任学官，屡次驾临国子监，让他们讲论经义，学生中只要能够通晓一部儒家经典以上的，都可以补授官职。朝廷增建学舍一千二百间，扩招学生，使国子监的学生人数达到三千二百六十人，即使是屯营飞骑的士兵，也配备博士，让博士向他们传授儒家经典，其中有能够通晓经义的，也准许参加科举考试。于是四面八方的学者云集于京城，甚至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的酋长，也派遣子弟请求进入国子监学习，登上讲席听讲的人达到八千多人。太宗因为各家对儒家经典的解说繁杂不一，章节句读的注解也十分混乱，于是命令孔颖达与各位儒士共同撰定《五经》的注疏，称之为《五经正义》，让天下的学者研习诵读。

壬午日，太宗驾临骊山温泉；辛卯日，返回宫中。

乙未日，太宗下诏寻访近代名儒梁朝皇甫侃、褚仲都，北周熊安生、沈重，南陈沈文阿、周弘正、张讥，隋朝何妥、刘炫等人的子孙，将他们的情况上报朝廷，朝廷将对他们加以引荐提拔。

三月，窦州道行军总管党仁弘率军进击反叛的罗窦獠人，击败敌军，俘虏七千多人。

辛丑日，流鬼国派遣使者入朝进贡。流鬼国距离京城长安有一万五千里，濒临北海，南邻靺鞨，此前从未与中原交往，经过三次翻译，使者才得以抵达长安。太宗任命流鬼国的使者佘志为骑都尉。

丙辰日，朝廷设置宁朔大使一职，负责安抚突厥部落。

夏季五月壬寅日，太宗将燕王李灵夔改封为鲁王。

太宗将要驾临洛阳，命令将作大匠阎立德勘察避暑的地方。秋季八月庚午日，朝廷在汝州西山修建襄城宫。阎立德是阎立本的兄长。

高昌王麹文泰得知唐朝出兵的消息后，对他的国人说：“唐朝距离我国有七千里之遥，其中沙漠戈壁就占了二千里，沿途没有水草，寒冷的北风像刀割一样，酷热的南风像火烧一般，唐朝怎么能派遣大军前来呢！从前我入朝觐见的时候，看到秦州、陇州以北地区，城邑衰败荒凉，已经不再有隋朝鼎盛时期的景象。如今唐朝派军来讨伐我国，发兵多的话，粮食运输就会供应不上；如果发兵在三万人以下，凭我国的兵力就足以制服他们。我们应当以逸待劳，坐等唐军疲惫不堪。如果他们在城下屯兵，不超过二十天，粮食耗尽之后必定会撤军，到时候我们再出兵追击，就能俘虏他们。这有什么值得忧虑的呢！”等到听说唐朝大军已经抵达沙漠的入口处，麹文泰忧愁恐惧，不知所措，突发重病而死，他的儿子麹智盛继位。

唐朝大军抵达柳谷，侦察兵报告说麹文泰将在某一天下葬，高昌的国人都将聚集在墓地送葬。各位将领请求趁机发动袭击，侯君集说：“不行，天子因为高昌王无礼，所以才派我们前来讨伐，如今在墓地之间袭击他们，这不是问罪之师该做的事。”于是大军擂响战鼓，大张旗鼓地进军，抵达田城，派人前去晓谕高昌守军投降，守军拒不从命。第二天清晨，唐军发起进攻，到中午时分便攻克城池，俘虏男女七千多人。侯君集任命中郎将辛獠儿为前锋，连夜向高昌的都城进发。高昌军出城迎战，被打得大败，唐朝大军随后赶到，兵临都城之下。

麹智盛派人给侯君集送信说：“得罪天子的人，是先王麹文泰，上天降下惩罚，他已经身死。我继位的时间还很短，希望尚书能够怜悯体察。”侯君集回信说：“你们如果真的能够悔过，就应当自缚双手，到军营门前投降。”麹智盛仍然不肯出城投降。侯君集下令填平护城河，发动进攻，飞石如同雨点般砸向城中，城里的人都只能躲在房屋里不敢出来。唐军又制造了巢车，高达十丈，可以俯瞰城中的情况。城中凡是有行人走动或者被飞石击中的，巢车上的士兵都会大声报告。此前，麹文泰与西突厥可汗结盟，约定一旦遭遇危急情况，就相互援助；西突厥可汗派遣他的叶护率军屯驻在可汗浮图城，作为麹文泰的声援。等到侯君集率领大军抵达之后，西突厥可汗心生畏惧，率领部众向西逃遁一千多里，西突厥叶护献出城池投降。麹智盛陷入穷途末路，癸酉日，打开城门出城投降。侯君集分兵攻取高昌的土地，总共攻克二十二座城池，获得八千零四十六户，一万七千七百人，高昌国的疆域东西长八百里，南北宽五百里。

太宗想要将高昌的土地设置为唐朝的州县，魏征劝谏说：“陛下刚即位的时候，麹文泰夫妇率先前来入朝觐见，后来逐渐变得骄横傲慢，所以陛下才出兵讨伐。只追究麹文泰一个人的罪过就足够了，应当安抚高昌的百姓，保留他们的社稷，重新拥立麹文泰的儿子为国王，这样陛下的声威恩德就会遍及边远的荒蛮之地，四方的夷族都会心悦诚服。如今如果贪图高昌的土地，将其设置为州县，那么就必须常年派遣一千多名士兵镇守，每隔几年就要轮换一次，士兵往来于路途，死在路上的人就会有十分之三四；还要为士兵置办衣物物资，让他们远离亲人，十年之后，陇右地区就会变得空虚耗竭。陛下最终也得不到高昌的一粒粮食、一尺布帛来资助中原，这就是所谓的分散有用的力量，去从事无用的事情。臣看不出这样做有什么益处。”太宗没有听从魏征的劝谏。九月，朝廷将高昌的土地设置为西州，将可汗浮图城设置为庭州，各自下辖若干属县。乙卯日，朝廷在交河城设置安西都护府，留下军队镇守此地。

侯君集俘虏高昌王麹智盛以及他的文武大臣、豪门望族，班师回朝。至此，唐朝的疆域东到大海，西至焉耆，南抵林邑，北达大漠，全都设置为州县，总计东西长九千五百一十里，南北宽一万九百一十八里。

侯君集讨伐高昌的时候，曾经派遣使者约请焉耆国与唐军合力夹击高昌，焉耆国王十分高兴，听从了侯君集的命令。等到高昌被攻破之后，焉耆国王亲自来到军营门前拜见侯君集，并且说焉耆国的三座城池先前被高昌国侵占。侯君集上奏朝廷，将高昌国掳掠的焉耆百姓全部遣送回国。

冬季十月甲戌日，荆王李元景等人再次上表请求举行封禅大典，太宗没有准许。

起初，陈仓折冲都尉鲁宁因事获罪，被囚禁在狱中。鲁宁自恃官位高，辱骂陈仓县尉、尉氏人刘仁轨，刘仁轨用杖将他打死。岐州的官员将此事上报朝廷，太宗大怒，下令将刘仁轨斩首，怒气仍然没有平息，说：“一个小小的县尉，竟敢杀死我的折冲都尉！”太宗下令将刘仁轨押送到长安，当面责问他。刘仁轨说：“鲁宁当着臣治下百姓的面，如此侮辱臣，臣实在是愤怒至极，才将他杀死。”说话的时候，神色自若。魏征当时正在太宗身边侍奉，说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？”太宗说：“是什么原因？”魏征说：“隋朝末年，百姓强横，欺凌官吏，就像鲁宁这样的人就是如此。”太宗听后十分高兴，提拔刘仁轨为栎阳县丞。

太宗将要驾临同州狩猎，刘仁轨上书说：“今年秋季粮食大丰收，百姓收割的粮食还不到十分之一二，如果让他们供应陛下狩猎的事务，整治道路，修缮桥梁，动不动就要耗费一两万个工日，实在是妨碍农事。希望陛下暂时推迟出巡的日期，等十天左右，让百姓收割完毕，这样对公对私都有好处。”太宗赐予刘仁轨盖有御玺的诏书，称赞并采纳了他的建议，不久之后，升任刘仁轨为新安县令。闰十月乙未日，太宗驾临同州；庚戌日，返回宫中。

丙辰日，吐蕃赞普派遣他的宰相禄东赞入朝，进献黄金五千两以及数百件珍贵的玩赏物品，请求通婚。太宗答应将文成公主嫁给吐蕃赞普。

十一月甲子朔日，恰逢冬至，太宗在南郊举行祭祀大典。当时朝廷使用的《戊寅历》将癸亥日定为朔日，宣义郎李淳风上表说：“古代的历法，划分日期是从子时的一半开始的，今年甲子日是朔日，同时又是冬至，但前任太史令傅仁均在制定历法时，减去的余数稍多，将子时的开始定为朔日，于是产生了三刻的误差，违背了上天运行的规律，请求重新加以考定。”大臣们商议后认为，傅仁均制定的历法在朔日的计算上略有偏差，李淳风的推算校勘则更为精密，请求按照李淳风的建议修改历法，太宗采纳了这个建议。

丁卯日，礼部官员上奏请求为高祖父母服齐衰五个月，为嫡子的妻子服丧一年，为嫂子、小叔子、弟弟的妻子、丈夫的兄长、舅舅服小功服；太宗采纳了这个建议。

丙子日，文武百官再次上表请求举行封禅大典，太宗下诏准许。太宗又命令各位儒士详细制定封禅的礼仪制度，任命太常卿韦挺等人为封禅使。

司门员外郎韦元方为宦官办理过关凭证时，拖延迟缓，宦官将此事上奏太宗。太宗大怒，将韦元方贬为华阴县令。魏征劝谏说：“帝王震怒，不能轻易发作。此前因为一个宦官，陛下就连夜下达敕令，处理此事如同军机要务一般，谁能不感到惊骇！何况宦官这类人，自古以来就难以调教，他们言语轻率，容易滋生祸患，让他们独自出使远方，实在是很不合适，这种做法的苗头不能助长，陛下应当格外谨慎。”太宗采纳了魏征的建议。

尚书左丞韦悰核查司农寺购买的木材，发现官价高于民间的价格，于是上奏朝廷，弹劾司农寺官员隐瞒钱财。太宗召见大理卿孙伏伽，命令他审理司农寺官员的罪行。孙伏伽说：“司农寺的官员没有罪。”太宗感到奇怪，询问其中的缘故，孙伏伽回答说：“正是因为官府购买木材的价格高，所以民间的木材价格才会低。如果官府购买木材的价格低，那么民间的木材价格就没有理由会低了。臣只看到司农寺的官员识大体，没有看到他们有什么过错。”太宗恍然大悟，屡次称赞孙伏伽说得好，回头对韦悰说：“你的见识和才能，比孙伏伽差远了。”

十二月丁酉日，侯君集在观德殿向太宗献上俘虏。朝廷举行饮至礼，大宴群臣，天下百姓饮酒作乐三天。不久，太宗任命麹智盛为左武卫将军，封为金城郡公。太宗得到高昌国的乐工，将他们交付给太常寺，把原来的九部乐扩充为十部乐。

侯君集攻破高昌之后，私自盗取高昌国的珍宝；将士们知道后，争相偷盗高昌的财物，侯君集无法禁止，因此被有关部门弹劾，太宗下诏将侯君集等人关进监狱。中书侍郎岑文本上书劝谏说：“高昌王麹文泰昏庸悖逆，陛下命令侯君集等人率军讨伐，将其攻克，不到十天的时间，就将侯君集等人交付大理寺审理。虽然侯君集等人确实触犯了法网，但恐怕天下的人会怀疑陛下只记住他们的过错，而忘记他们的功劳。臣听说，任命将领出兵征战，关键在于战胜敌人，如果能够战胜敌人，即使将领贪婪，也应当加以赏赐；如果战败，即使将领廉洁，也应当加以诛杀。因此，汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王浚，隋朝的韩擒虎，都身负罪过，但君主因为他们立下大功，全都给予封赏。由此可见，担任将帅的大臣，廉洁谨慎的人少，贪婪追求财物的人多。因此黄石公在《军势》中说：‘要善于任用有智谋的人、有勇气的人、贪婪的人、愚钝的人；有智谋的人乐于建功立业，有勇气的人愿意实现自己的志向，贪婪的人急于追求利益，愚钝的人不会计较生死。’希望陛下能够记取侯君集等人微小的功劳，宽恕他们重大的过错，让侯君集等人重新回到朝廷的行列，再次为陛下效力。他们虽然不是清正廉洁的臣子，但还可以做一个能征善战的将领。这样一来，陛下虽然违背了法律，但恩德却更加彰显；侯君集等人虽然承蒙陛下的宽恕，但过错也更加明显。”太宗于是释放了侯君集等人。

又有人告发薛万均私下与高昌的妇女私通，薛万均拒不承认。太宗下令将高昌的妇女从后宫中提出来，交付给大理寺，与薛万均当面对质。魏征劝谏说：“臣听说‘君主应当按照礼节任用臣子，臣子应当以忠心侍奉君主。’如今陛下让大将军与亡国的妇女对质闺房里的私事，这件事如果属实，得到的东西也很轻微；如果是虚假的，失去的东西却很重大。从前秦穆公赦免了偷他马的人，楚庄王赦免了调戏他爱妃的人，何况陛下的道德品行高于尧、舜，难道还比不上这两位君主吗！”太宗急忙下令释放了薛万均。

侯君集的马患上了额部生疮的病，行军总管赵元楷亲自用手指沾取马脓，放到鼻子前嗅闻。御史弹劾赵元楷谄媚奉承，太宗将他降职为括州刺史。

高昌被平定之后，各位将领都立即受到赏赐，只有行军总管阿史那社尔因为没有接到皇帝的敕令，不肯接受赏赐。等到另外的敕令下达之后，他才接受赏赐，而且只选取了一些年老体弱的仆人和破旧的物品。太宗赞赏他廉洁谨慎，将在高昌得到的宝刀以及一千段各色丝绸赏赐给他。

癸卯日，太宗在樊川打猎；乙巳日，返回宫中。

魏征上奏疏说：“在朝中的群臣中，那些担当机要重任的人，陛下虽然委以重任，但对他们的信任却不够坚定，因此这些人有的心怀疑虑，做事敷衍苟且。陛下对大的事情比较宽容，对小的过失却过于严苛，常常因为一时的愤怒而加以斥责，未免掺杂着个人的爱憎之情。将治理国家的大事委托给大臣，将处理琐碎事务的责任责成小臣，这才是治国的正确方法。如今陛下委任官职的时候，重视大臣而轻视小臣；等到发生事情的时候，却信任小臣而怀疑大臣。信任自己所轻视的人，怀疑自己所重视的人，想要达到天下大治的目的，怎么可能呢！如果任命一个人担任高官，却苛求他的细小过错，那么那些掌管文书的官吏，就会顺着陛下的旨意，舞文弄法，歪曲事实，罗织罪名，将过错强加在大臣身上。大臣如果为自己辩解，就会被认为是心中不服罪；如果不辩解，就会被认为所犯的罪行都是事实。大臣进退两难，无法为自己辩白，就会苟且行事，只求免除灾祸，弄虚作假的风气就会逐渐形成。”太宗采纳了魏征的建议。

太宗对身边的大臣说：“朕虽然平定了天下，但想要守住天下，却十分艰难。”魏征回答说：“臣听说，取得战争的胜利容易，守住胜利的成果却很艰难。陛下能够说出这番话，实在是宗庙社稷的福气啊！”

太宗听说右庶子张玄素在东宫屡次直言劝谏太子，于是提拔他为银青光禄大夫，代理左庶子。太子曾经在宫中击鼓作乐，张玄素敲开东宫的门，直言劝谏太子。太子将鼓拿出来，当着张玄素的面把鼓毁坏。太子很长时间都不肯出宫接见东宫的官属，张玄素劝谏说：“朝廷选拔优秀贤能的人来辅佐太子，如今太子动辄几个月不见东宫的臣僚，这对太子的德行修养有什么帮助呢！况且东宫之中只有妇女，不知道有没有像楚庄王的樊姬那样能够劝谏君主的人呢？”太子没有听从张玄素的劝谏。

张玄素年轻时曾担任刑部令史，太宗曾经当着朝中大臣的面问张玄素说：“你在隋朝的时候担任什么官职？”张玄素回答说：“担任县尉。”太宗又问：“在担任县尉之前，你担任什么官职？”张玄素回答说：“担任流外官。”太宗又问：“具体在哪个部门？”张玄素对此感到羞耻，走出殿阁之后，几乎连路都走不动了，脸色苍白如死灰。谏议大夫褚遂良上书劝谏说：“君主能够以礼对待臣子，臣子才能为君主竭尽心力。张玄素虽然出身贫寒低微，但陛下看重他的才能，将他提拔到三品高官的位置，让他辅佐皇太子，怎么能够再当着群臣的面，穷究他的出身门第呢！这样做会抛弃往日的恩德，造成一朝的耻辱，让张玄素心中郁结不平，以后怎么能要求他恪守节操，为忠义而死呢！”太宗说：“朕也后悔问了这些话，你的奏疏非常符合朕的心意。”褚遂良是褚亮的儿子。孙伏伽与张玄素在隋朝的时候都担任过令史，孙伏伽有时会在大庭广众之下，自己讲述过去的事情，没有丝毫的隐瞒。

戴州刺史贾崇因为他的治下有人犯了十恶大罪，被御史弹劾。太宗说：“从前尧、舜这样的大圣人，贵为天子，尚且不能感化他们的儿子；何况贾崇只是一个刺史，难道能够让他治下的百姓家家户户都行善积德吗！如果因为这件事就将贾崇贬官降职，那么各个州县就会相互隐瞒，放纵罪犯。从今以后，各州有犯十恶大罪的人，不要弹劾刺史，只命令刺史公开加以纠察，依法对罪犯施以惩处，这样或许能够肃清奸恶之人。”

太宗亲自到场整治军队，因为部队的队列不整齐，命令大将军张士贵用杖责打中郎将等人。太宗对张士贵杖责过轻感到愤怒，下令将张士贵交付司法部门处理。魏征劝谏说：“将军的职责，是作为国家的爪牙；让将军执杖打人，已经不符合后世的法度了，何况因为杖责过轻就将将军交付司法部门呢！”太宗急忙下令释放了张士贵。

上书言事的人大多请求太宗亲自阅览表章奏疏，以防被臣下蒙蔽。太宗就此事询问魏征，魏征回答说：“这些人不懂得治理国家的大体，如果一定要让陛下一一亲自阅览，那么岂止是朝堂上的事情，就连州县的事情，陛下也应当亲自处理了。”