第195章 【唐纪十一】（1/2）
（起于乙巳年五月，止于庚子年，总计三年有余。）
太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年（丁酉，公元637年）
五月，壬申日，魏征上奏疏，认为：“陛下想要行善的志向，比不上从前；听到过失必定改正的态度，也比往日稍有欠缺；谴责惩罚的事情逐渐增多，威严愤怒的神色稍稍严厉。由此可知，身处显贵之位，不期然就会滋生骄纵之心；手握丰厚财富，不期然就会养成奢侈之习，这并非虚言啊。况且拿隋朝的府库储备、粮仓积蓄、户口数量、军队规模的强盛来和如今对比，哪里能够相提并论呢！然而隋朝因为富强而肆意妄为，最终走向危亡；我朝因为势单力薄而保持清静，反而得以安定。国家安危存亡的道理，明明摆在眼前。从前隋朝还没有动乱的时候，君臣都自以为必定不会发生动乱；在它还没有灭亡的时候，又都自以为必定不会灭亡。所以赋税徭役无穷无尽，征战讨伐接连不断，直到灾祸降临到自己身上，还没有醒悟过来。照镜子，没有比静止的清水更清晰的；借鉴失败的教训，没有比前朝的覆亡更深刻的。希望陛下能够以隋朝的灭亡为借鉴，戒除奢侈，奉行俭约，亲近忠臣，疏远奸佞，趁着如今天下太平无事，践行往日的恭谨俭朴，那么国家就能达到尽善尽美的境界，实在是无可挑剔啊。夺取天下确实困难，守住天下却相当容易，陛下既然能够攻克夺取天下的难关，难道还不能守住这容易的天下吗！”
六月，右仆射、虞恭公温彦博去世。温彦博长期执掌朝廷机要事务，凡是职责范围内的事情，没有不尽心尽力去做的。太宗对身边的大臣说：“温彦博因为忧心国事，精力耗尽，我看到他身体状况不佳，已经有两年了，遗憾的是没能让他过上安逸的日子，竟然让他过早地耗尽了天年！”
丁巳日，太宗驾临明德宫。
己未日，太宗下诏，命令荆州都督、荆王李元景等二十一位亲王所担任的刺史职位，都准许由他们的子孙世袭。戊辰日，太宗又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也准许子孙世袭，除非犯下重大过失，不得罢免他们的职位。己巳日，太宗改封许王李元祥为江王。
秋季，七月，癸未日，天降大雨，谷水、洛水暴涨，洪水涌入洛阳宫，冲毁官署衙门与百姓住宅，淹死的人有六千多。
魏征上奏疏，认为：“《文子》上说：‘同样的话语，有人能够相信，是因为说话人的诚信已经先摆在了言语之前；同样的政令，有人能够遵行，是因为发布政令者的诚意已经超出了政令本身。’自从陛下推行王道，政治清明，至今已有十多年了，然而道德教化却未能普及天下，原因就在于陛下对待臣下的态度，还没有做到完全的诚实守信。如今确立政令、实现大治，必定要委托给君子；但遇到事情的得失利弊，有时却要去询问小人。陛下对待君子，表面上尊敬，实际上却很疏远；对待小人，表面上轻视，实际上却很亲近。亲近小人，那么小人就会说话毫无顾忌；疏远君子，那么君子的心意就无法上达天听。那些中等才智的人，难道会没有一点小聪明吗！然而他们的才能不足以治理国家，思虑不足以谋划长远，即使竭尽心力，满怀诚意，还是难免会招致失败；更何况那些心怀奸邪的小人，他们带来的祸患难道不更深重吗！即使是君子，也不可能没有微小的过失，只要这些过失不危害正道，就可以忽略不计了。既然已经称他们为君子，却又怀疑他们不守信用，这和树立一根笔直的木头，却又怀疑它的影子是弯曲的，有什么区别呢！陛下如果真的能够慎重选拔君子，用礼节对待他们，信任重用他们，还担心国家治理不好吗！否则的话，国家危亡的日子，就难以保证了。”太宗亲手写下诏书，褒奖赞美魏征说：“从前晋武帝平定东吴之后，心志变得骄傲懈怠，何曾身居三公的高位，却不能直言进谏，反而私下里对子孙说自己如何明智，这是最大的不忠。得到你的劝谏，朕才知道自己的过错。应当把你的奏疏放在书桌案头，用它来当做时时警醒自己的弦、韦。”
乙未日，太宗的车驾返回洛阳，下诏说：“洛阳宫被洪水毁坏的部分，稍加修缮，能够住人就可以了。其余多余的建筑材料，都用来供给城中修缮毁坏房屋的百姓。命令文武百官各自呈上密封的奏章，尽情指出朕的过失。”壬寅日，太宗下令废弃明德宫以及飞山宫的玄圃院，将这些地方的建筑材料分发给遭受水灾的百姓。
八月，甲子日，太宗对身边的大臣说：“呈上密封奏章的人，都抱怨朕游猎过于频繁；如今天下太平无事，军备却不可忘记，朕时常和身边的人在后宫苑囿中打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么妨害呢！”魏征说：“古代的帝王，只怕听不到自己的过失。陛下既然让大臣们呈上密封奏章，就应该任由他们畅所欲言。如果他们的话有可取之处，固然对国家有益；如果没有可取之处，也没有什么损害。”太宗说：“你说得对。”于是都慰劳了这些上书的大臣，然后让他们离去。
侍御史马周上奏疏，认为：“夏、商、周三代以及汉朝，统治天下时间长的有八百年，短的也不少于四百年，这实在是因为君主用恩德凝聚民心，百姓无法忘怀的缘故啊。从这以后的朝代，统治时间长的有六十年，短的只有二十多年，都是因为对百姓没有恩德，国家的根基不够稳固的缘故。陛下应当发扬光大夏禹、商汤、周文王、周武王的功业，为子孙后代奠定万世永存的基业，怎么能只维持自己在位时的安定呢！如今全国的户口，还不到隋朝的十分之一，然而服劳役的人却是哥哥刚去，弟弟又来，在路上接连不断。陛下虽然降下恩诏，命令减少劳役，然而营建修缮的工程从未停止，百姓怎么能够得到休息呢！所以官府虽然颁布了减轻徭役的文书，却没有实际的效果。从前汉文帝、汉景帝恭敬节俭，养护百姓，汉武帝继承了他们丰厚的家业，所以能够穷奢极欲，而国家不至于动乱。如果汉高祖刘邦之后直接传位给汉武帝，汉朝的天下怎么能够长久存在呢！此外，京城以及各地制造的帝王御用器物、用具，还有各位亲王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。黎明时分就勤奋努力，追求光明，后代的君主尚且会懈怠；陛下年轻时在民间生活，知道百姓的疾苦，如今还是这样，何况皇太子生长在深宫之中，没有经历过宫外的世事，陛下百年之后，太子即位，这实在是陛下应当深切忧虑的事情啊。臣观察自古以来的历史，凡是百姓忧愁怨恨，聚众成为盗贼的，他们的国家没有不灭亡的，君主即使想要悔改，也无法保全国家了。所以应当在还能补救的时候就加以整治，不要等到失去国家之后再后悔。周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣的暴虐，隋炀帝也曾经嘲笑北周、北齐的衰亡，陛下不能让后代人嘲笑现在的我们，就像现在的我们嘲笑隋炀帝一样啊！贞观初年，全国遭受饥荒，一斗米的价格相当于一匹绢，然而百姓却没有怨恨，是因为知道陛下心中牵挂着他们的缘故。如今连年丰收，一匹绢可以换取十几斛粮食，然而百姓却怨声载道，是因为知道陛下已经不再挂念他们，而是频繁地兴办一些无关紧要的工程的缘故啊。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄的财物有多少，而在于百姓是痛苦还是安乐。就拿近代的事情来验证，隋朝在洛口仓储存了大量粮食，却被李密利用；东都洛阳囤积了大量布帛，却被王世充取用；西京长安的府库财物，也成为了我朝的物资，至今还没有用完。积蓄财物固然不能没有，但关键在于要等到百姓有了多余的财力之后，再去征收，不能强行搜刮，反而资助了敌寇。通过节俭来让百姓休养生息，陛下在贞观初年就已经亲自践行过，如今再做这件事，本来就不是什么困难的事情。陛下如果真的想要制定长治久安的国策，不必远求上古的治国之道，只要像贞观初年那样做，天下百姓就非常幸运了。陛下宠爱优待各位亲王，有些已经过于优厚了，陛下百年之后，这些事情不能不深思啊。从前魏武帝曹操宠爱陈思王曹植，等到魏文帝曹丕即位之后，就把各位亲王都囚禁起来，只是没有戴上刑具罢了。由此可见，魏武帝对曹植的宠爱，恰恰变成了对他的折磨啊。此外，百姓之所以能够安居乐业，关键在于刺史和县令，如果选拔任用得当，那么陛下就可以端坐朝堂，无为而治了。如今朝廷只重视朝内的官员，却轻视州县官员的选拔，刺史大多任用武将，有的是因为在京城任职不称职，才被调任为地方官，至于边远地区，选用官员就更加轻视了。百姓之所以不能安居乐业，大概就是因为这个原因啊。”奏疏呈上之后，太宗称赞了很久。太宗对身边的大臣说：“刺史的人选，朕应当亲自选拔；县令的人选，应当下诏命令五品以上的京官，各自举荐一人。”
冬季，十月，癸丑日，太宗下诏，规定功勋大臣和皇亲国戚去世之后，都陪葬在皇陵附近。
太宗在洛阳苑打猎，有一群野猪突然从树林里冲出来，太宗拉弓射箭，连发四箭，射死了四只野猪。有一只野猪突然冲到太宗面前，撞在了马镫上；民部尚书唐俭跳下马，和野猪搏斗，太宗拔出佩剑，斩杀了野猪，回头笑着对唐俭说：“你这个天策府长史，难道没有看到过本上将击杀贼寇吗，为什么害怕成这样！”唐俭回答说：“汉高祖刘邦在马上夺取了天下，却不能在马上治理天下；陛下凭借神明威武平定了四方，难道还要在一只野兽身上逞雄心吗！”太宗听后十分高兴，于是停止了打猎，不久之后，加封唐俭为光禄大夫。
安州都督、吴王李恪屡次外出打猎，对当地百姓造成了不少损害；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因此被免去官职，削减三百户的封地。太宗说：“长史权万纪辅佐我的儿子，却不能匡正他的过失，论罪应当处死。”柳范说：“房玄龄辅佐陛下，尚且不能阻止陛下打猎，怎么能只怪罪权万纪一个人呢！”太宗勃然大怒，甩着衣袖走进宫中。过了很久，太宗单独召见柳范，对他说：“你为什么要当面让我难堪？”柳范回答说：“陛下仁慈英明，臣不敢不竭尽自己的愚直之言。”太宗听后十分高兴。
十一月，辛卯日，太宗驾临怀州；丙午日，返回洛阳宫。
已故荆州都督武士彟的女儿，年仅十四岁，太宗听说她容貌美丽，便征召她进入后宫，封为才人。
太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十二年（戊戌，公元638年）
春季，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都要下车行礼，这不符合礼仪制度。”太宗说：“你们这些人只顾着抬高自己的身份地位，却轻视我的儿子们。”特进魏征说：“亲王的地位在三公之下，如今三品以上的官员都是九卿、八座这样的朝廷重臣，为了亲王而下车行礼，实在是不合适。”太宗说：“人的寿命长短难以预料，万一太子遭遇不幸，怎么能知道将来各位亲王不会成为你们的君主呢！你们怎么能轻视他们呢！”魏征回答说：“自从周朝以来，皇位都是子孙相继，不立兄弟，这是为了杜绝庶出子弟的觊觎之心，堵塞祸乱的根源，这是治理国家的人应当深切引以为戒的啊。”太宗于是采纳了王珪的建议。
吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本编撰的《氏族志》成书，呈献给太宗。在此之前，崤山以东的崔、卢、李、郑等世家大族，喜好夸耀自己的门第郡望，即使家世已经衰落了好几代，如果其他家族想要和他们通婚，他们必定会索要大量的钱财聘礼；有的家族明明出身低微，却冒充名门望族；有的兄弟地位相同，却还要依仗妻子家的门第相互攀比。太宗对此十分厌恶，于是命令高士廉等人广泛搜集天下的族谱家谱，参照史书典籍，考证这些家族门第的真伪，辨别他们的辈分亲疏，评定他们的等级高低，褒奖提拔忠贤之人，贬斥罢免奸邪之辈，将天下的氏族分为九个等级。高士廉等人将黄门侍郎崔民干列为第一等。太宗说：“汉高祖刘邦和萧何、曹参、樊哙、灌婴等人，都出身于民间平民，你们到现在还推崇敬仰他们，认为他们是英雄贤才，难道是因为他们的家世爵位吗！崔氏家族只是在山东地区独霸一方，梁朝、陈朝偏安江南一隅，虽然也曾出过一些人才，但又哪里值得一提呢？何况他们的子孙后代，才能德行都已经衰败浅薄，官爵地位也已经没落，却还骄傲地以门第自居，靠贩卖祖宗的名望度日，依附权贵，抛弃廉洁，忘却羞耻，我不知道世人为什么会看重他们！如今三品以上的官员，有的是凭借德行高尚，有的是凭借功勋卓着，有的是凭借才学出众，才获得了显贵的地位。那些没落时代的旧家族，实在没有什么值得羡慕的！然而有人却想要和他们通婚，即使送上很多金银布帛，还是会被他们轻视怠慢，我实在不明白这是什么道理！如今朕想要纠正这些错误荒谬的做法，舍弃虚名，追求实际，而你们却还是把崔民干列为第一等，这是轻视朕所封的官爵，而顺从流俗的看法啊。”于是太宗命令重新修订《氏族志》，专门按照当朝官员的品级、官秩来确定氏族等级的高低。修订之后，皇族被列为第一等，外戚被列为第二等。崔民干则被降为第三等。《氏族志》总共收录了二百九十三个姓氏，一千六百五十一个家族，颁布于天下。
二月，乙卯日，太宗的车驾向西返回长安；癸亥日，太宗驾临河北地区，观赏黄河的砥柱山。
甲子日，巫州的獠人发动叛乱，夔州都督齐善行率军击败叛军，俘虏男女三千多人。
乙丑日，太宗祭祀大禹庙。丁卯日，太宗抵达柳谷，观赏盐池。庚午日，太宗抵达蒲州，蒲州刺史赵元楷命令当地百姓身穿黄纱单衣迎接车驾，又大肆装饰官署的房舍楼台，还饲养了一百多只羊、几百条鱼，用来馈赠皇亲国戚。太宗责备他说：“朕巡视黄河、洛水地区，凡是需要的物资，都由官府的府库供给。你所做的这些事情，都是隋朝遗留下来的恶劣风气啊。”甲戌日，太宗驾临长春宫。
戊寅日，太宗下诏说：“隋朝已故的鹰击郎将尧君素，虽然像夏桀的狗朝着唐尧狂吠一样，违背了归顺投降的潮流，但是在危难之中，却能表现出坚贞不屈的节操，如同疾风之中的劲草，实在彰显了寒冬时节的松柏之心；可以追赠他为蒲州刺史，同时寻访他的子孙后代，将情况上报朝廷。”
闰二月，庚辰朔日，出现日食。
丁未日，太宗的车驾抵达京城长安。
三月，辛亥日，着作佐郎邓世隆上表，请求搜集太宗所作的文章，编撰成集。太宗说：“朕的言论诏令，凡是对百姓有益的，史官都会记载下来，足以流传不朽。如果对百姓没有益处，把它们编撰成集又有什么用呢！梁武帝萧衍父子、陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广，都有文集流传于世，这些文集又怎么能挽救他们的灭亡呢！作为君主，最担心的是没有施行德政，文章写得再好又有什么用呢！”于是没有准许邓世隆的请求。
丙子日，因为皇孙出生，太宗在东宫设宴款待五品以上的官员。太宗说：“贞观年间之前，跟随朕一同平定天下，开创基业，是房玄龄的功劳。贞观年间以来，纠正朕的过失，弥补朕的疏漏，是魏征的功劳。”于是赏赐给他们两人每人一把佩刀。太宗对魏征说：“朕如今处理政务的情况，和往年相比怎么样？”魏征回答说：“陛下的声威和恩德所到之处，比贞观初年要深远得多；但是百姓心悦诚服的程度，却比不上贞观初年。”太宗说：“远方的外族敬畏朕的声威，仰慕朕的恩德，所以前来归附臣服；如果百姓心悦诚服的程度比不上从前，又怎么能让远方的外族前来归附呢？”魏征回答说：“陛下从前因为国家还没有安定而忧心忡忡，所以德行道义每天都有新的进步；如今因为国家已经安定而沾沾自喜，所以才比不上从前。”太宗说：“朕如今所做的事情，和往年一样，有什么不同呢？”魏征回答说：“陛下在贞观初年，担心大臣们不敢进谏，常常引导他们畅所欲言，对于大臣们的劝谏，陛下欣然接受并采纳。如今却不是这样了，虽然勉强听从了劝谏，但脸上还是会露出为难的神色。这就是不同之处啊。”太宗说：“你可以举些具体的例子来说说吗？”魏征回答说：“陛下从前想要处死元律师，孙伏伽认为按照法律规定，元律师罪不当死，陛下于是赏赐给他兰陵公主的庄园，价值一百万缗。有人说：‘赏赐太丰厚了。’陛下说：‘朕即位以来，还没有大臣敢于直言进谏，所以要重赏他。’这就是引导大臣进谏啊。司户柳雄谎称自己在隋朝做官的资历，陛下想要处死他，后来采纳了戴胄的劝谏才作罢。这就是欣然接受并采纳劝谏啊。最近皇甫德参上书劝谏修缮洛阳宫，陛下对他十分怨恨，虽然因为臣的劝谏而停止了修缮工程，但终究是勉强听从的啊。”太宗说：“如果不是你，朕还认识不到这一点。人最可悲的就是不能认识自己啊！”
夏季，五月，壬申日，弘文馆学士、永兴文懿公虞世南去世，太宗哭得十分悲痛。虞世南外表温和柔顺，内心却忠诚正直，太宗曾经称赞虞世南有五种过人的长处：一是德行高尚，二是忠诚正直，三是学识渊博，四是文采出众，五是书法精妙。
秋季，七月，癸酉日，太宗任命吏部尚书高士廉为右仆射。
乙亥日，吐蕃军队进犯弘州。
八月，霸州的山獠发动叛乱，烧死杀死刺史向邵陵以及官吏百姓一百多家。
起初，太宗派遣使者冯德遐前往吐蕃安抚慰问，吐蕃听说突厥、吐谷浑的君主都娶了唐朝的公主，于是派遣使者跟随冯德遐一同入朝，带来了大量的金银财宝，呈上奏表，请求通婚；太宗没有答应。使者返回吐蕃后，对赞普弃宗弄赞说：“臣刚到唐朝的时候，唐朝对待臣非常优厚，答应将公主嫁给您。恰逢吐谷浑的国王入朝，从中挑拨离间，唐朝对我们的礼遇才变得冷淡，也不再答应通婚了。”弃宗弄赞于是发兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住，逃到了青海湖以北，百姓和牲畜大多被吐蕃掳掠。
吐蕃进而击败党项、白兰等羌族部落，率领二十多万部众屯驻在松州西部边境，派遣使者进献金银布帛，声称是来迎接公主的。不久，吐蕃军队进攻松州，击败都督韩威；羌族酋长、阎州刺史别丛卧施，诺州刺史把利步利，全都献出本州，背叛唐朝归附吐蕃。吐蕃军征战不止，吐蕃大臣中因劝谏赞普而不听、最终自缢身亡的，总共有八批人。壬寅日，朝廷任命吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管；甲辰日，任命右领军大将军执失思力为白兰道行军总管、左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、左领军将军刘简为洮河道行军总管，督率步兵、骑兵五万人进击吐蕃。
吐蕃军队围攻松州城十多天，牛进达担任先锋。九月辛亥日，牛进达趁吐蕃军没有防备，在松州城下击败敌军，斩杀一千多人。弃宗弄赞心生畏惧，率领军队撤退，派遣使者入朝谢罪，趁机再次请求通婚；太宗应允了他的请求。
甲寅日，太宗问身边的大臣：“帝王开创基业与守住基业，哪一样更难？”房玄龄说：“国家草创初期，君主与各路群雄竞相角逐、拼尽全力，之后才能使他们臣服，开创基业是艰难的。”魏征说：“自古以来的帝王，没有谁不是在艰难之中夺得天下，却在安逸之中失去天下，守住基业是艰难的。”太宗说：“玄龄与我一同夺取天下，历经百死，才得一生，所以知道开创基业的艰难。魏征与我一同安定天下，常常担心在富贵之中滋生骄奢之心，在疏忽大意之中引发祸乱，所以知道守住基业的艰难。然而开创基业的艰难，已经成为过去；守住基业的艰难，正应当与各位大臣谨慎对待。”房玄龄等人叩拜说：“陛下能说出这番话，真是天下百姓的福气啊。”
起初，突厥颉利可汗败亡之后，北方地区出现势力真空，薛延陀真珠可汗率领他的部落，在都尉犍山以北、独逻水以南建立牙帐，拥有二十万精兵，册立他的两个儿子拔酌、颉利苾分别主管南部与北部。太宗因为薛延陀势力强盛，担心日后难以控制，癸亥日，册封他的两个儿子同为小可汗，各自赐予鼓和大旗，对外显示朝廷对他们的优待尊崇，实际上是为了分化他们的势力。
冬季十月乙亥日，巴州獠人发动叛乱。
己卯日，太宗在始平打猎；乙未日，返回京城长安。
钧州獠人发动叛乱；朝廷派遣桂州都督张宝德率军讨伐，平定叛乱。十一月丁未日，朝廷开始在玄武门设置左、右屯营飞骑，由各位将军统领。又从飞骑中挑选出才能勇力出众、擅长骑马射箭的士兵，号称百骑，他们身穿五色袍，乘坐骏马，用虎皮做马鞍垫，凡是太宗外出巡游，他们就随从护卫。
己巳日，明州獠人发动叛乱；朝廷派遣交州都督李道彦率军讨伐，平定叛乱。
十二月辛巳日，左武候将军上官怀仁在壁州进击叛乱的獠人，大破敌军，俘虏男女一万多人。
这一年，朝廷任命给事中马周为中书舍人。马周机智善辩，中书侍郎岑文本常常称赞说：“马君议论政事，引经据典，纵横古今，抓住要点，删去繁琐，文辞恰当，道理透彻，一字都不能增，也不能减，听他讲话，让人沉浸其中，忘却疲倦。”
霍王李元轨喜好读书，为人恭敬谨慎，坚守本分，行为举止从不轻举妄动。他担任徐州刺史时，与处士刘玄平结为平民之交。有人问刘玄平霍王的长处是什么，刘玄平说：“没有长处。”问话的人感到奇怪。刘玄平说：“人有短处，才能显出他的长处；至于霍王，没有短处，我又怎么能称赞他的长处呢！”
起初，西突厥咥利失可汗将他的国家分为十个部落，每个部落设置一名酋长，还分别赐予他们一支箭，称之为十箭。又将十部分为左、右两厢，左厢号称五咄陆，设置五名大啜，居住在碎叶城以东；右厢号称五弩失毕，设置五名大俟斤，居住在碎叶城以西；合称为十姓。咥利失可汗失去民心，遭到他的大臣统吐屯袭击。咥利失可汗兵败，与他的弟弟步利设一同退守焉耆。统吐屯等人准备拥立欲谷设为大可汗，恰逢统吐屯被人杀死，欲谷设的军队也战败，咥利失可汗得以收复故土。到这个时候，西部的部落最终拥立欲谷设为乙毘咄陆可汗。乙毘咄陆即位之后，与咥利失可汗展开大战，双方伤亡惨重。于是两人将西突厥的疆土一分为二，以伊列水为界，伊列水以西归属乙毘咄陆，以东归属咥利失可汗。
处月、处密部落与高昌国一同攻占焉耆国的五座城池，掳掠男女一千五百人，焚烧他们的房舍之后离去。
太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十三年（己亥，公元639年）
春季正月乙巳日，太宗的车驾前往献陵祭拜；丁未日，返回宫中。
戊午日，朝廷加封左仆射房玄龄为太子少师。房玄龄自认为担任宰相之职已经十五年，儿子房遗爱娶太宗的女儿高阳公主为妻，女儿则嫁给韩王为妃，他深怕地位过高、福禄过盛而招致灾祸，于是上表请求辞去机要职务；太宗没有准许。房玄龄执意请求不止，太宗下诏不准他再呈递表章，房玄龄这才就职。太子想要叩拜房玄龄，设置仪仗卫队等待他，房玄龄却不敢谒见太子，转身返回，当时的人都赞美他懂得谦让。房玄龄认为度支郎中一职关系到天下的利益得失，曾经一度空缺，太宗寻访合适的人选没有找到，于是房玄龄便亲自兼任此职。
礼部尚书、永宁懿公王珪去世。王珪生性宽厚，自己的日常供养十分俭朴。到如今，三品以上的官员都建立了家庙，王珪显贵已经很久，却唯独在家中祭祀祖先。他被司法部门弹劾，太宗不予追究，反而下令有关部门为他建立家庙，想用这种方式让他感到惭愧。
二月庚辰日，朝廷任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。
太宗曾经对尉迟敬德说：“有人说你谋反，这是为什么呢？”尉迟敬德回答说：“臣谋反是实情！臣跟随陛下征伐四方，身经百战，如今得以存活的，都是从刀箭之下逃脱的残命。天下已经安定，陛下却反而怀疑臣谋反吗！”于是脱下衣服扔在地上，露出身上的伤疤。太宗看着伤疤，流下眼泪，说：“你快穿上衣服，朕不是怀疑你，所以才对你说出这件事，你何必还要怨恨呢！”
太宗又曾经对尉迟敬德说：“朕想要把女儿嫁给你，怎么样？”尉迟敬德叩头辞谢说：“臣的妻子虽然浅陋粗俗，但臣与她一同度过贫贱的日子已经很久了。臣虽然没有读过多少书，但听说古人富贵之后不换妻子，这不是臣所愿意做的事情啊。”太宗于是作罢。
戊戌日，尚书省上奏说：“近代以来，后宫嫔妃的选拔，有的出身低微贫寒之家，从未听闻过礼仪教化；有的出身于受过刑罚的家族，心中积满忧愁怨恨。请求从今以后，后宫以及东宫的职位有空缺时，都选拔出身良家、有德行有才干的人充任，依照礼仪聘娶接纳；那些因罪被没入官府的人以及向来出身低微的人，都不得补充录用。”太宗采纳了这个建议。
太宗已经下诏命令宗室子弟和文武大臣袭封刺史之职，左庶子于志宁认为古今的情况不同，这样做恐怕不是国家长治久安的办法，于是上疏劝谏。侍御史马周也上疏，认为：“即使是尧、舜这样的圣贤君主，尚且有丹朱、商均这样不成器的儿子。倘若让未成年的孩童承袭职位，万一他们骄横愚钝，那么百姓就会遭受他们的祸害，国家也会蒙受他们带来的损失。如果想要废除他们的爵位，那么他们先人的功绩还记载在史册上；如果想要保留他们的爵位，那么他们的劣迹已经昭彰于世。与其让现存的百姓遭受祸害，不如对已故的功臣割舍恩情，这是很明显的道理。如此说来，先前所说的爱护功臣的做法，恰恰成了伤害他们的行为。臣认为应当赐给功臣封地，分封他们的子孙，倘若子孙有才干德行，就根据他们的才能授予官职，使他们得以蒙受朝廷的大恩，子孙后代也能终身享受福禄。”
恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意前往封地就职，上表执意辞让，说：“臣等蒙受皇恩以来，常常独自忧愁，如履薄冰；宗室亲族也为此忧心忡忡，如同置身于沸水烈火之中。臣等回想夏、商、周三代实行分封制，大概是因为君主的力量不足以控制天下，因而顺势利用分封制，礼乐制度的具体规定，大多不是出自君主自己的意愿。两汉废除分封诸侯，设置郡守，革除了前代的弊端，非常符合当时的实际情况。如今因为臣等的缘故，又要变更制度，恐怕会扰乱圣朝的纲纪；况且后世那些愚昧年幼、品行不端的子孙，有的可能会触犯国家法令，自取灭亡，反而因为这种世袭的赏赐，招致灭族的灾祸，实在令人哀怜。希望陛下收回成命，赐予臣等保全性命的恩德。”长孙无忌又通过他的儿媳长乐公主，向太宗极力请求，并且说：“臣披荆斩棘，跟随陛下平定天下，如今海内统一，陛下为何要将臣抛弃到外州，这与流放迁徙有什么区别呢！”太宗说：“分割土地分封功臣，是古今通行的道理，朕是想让你们的后代子孙，辅佐朕的子孙后代，共同传承下去，直到永久；然而你们却又口出怨言，难道朕是要强逼你们接受封地吗！”庚子日，太宗下诏停止世袭刺史的制度。
高昌王麹文泰多次阻拦西域各国入朝进贡，伊吾国原本臣服于西突厥，不久之后归附唐朝，麹文泰便与西突厥一同出兵攻打伊吾。太宗下达诏书，严厉斥责麹文泰，征召他的大臣阿史那矩入朝，想要与他商议事情，麹文泰却不肯派遣阿史那矩，只派遣他的长史麹雍前来谢罪。颉利可汗败亡之后，留在突厥的中原人有的逃奔到高昌，太宗下诏命令麹文泰将这些人遣送回唐朝，麹文泰却将他们藏匿起来，不肯遣送。高昌国又与西突厥一同击败焉耆国，焉耆国王派人向唐朝诉说情况。太宗派遣虞部郎中李道裕前往高昌查问情况，并且对高昌的使者说：“高昌国近几年来，入朝进贡疏略怠慢，没有尽到藩属国的礼节，所设置的官号，都照搬天朝的制度，修筑城池，挖掘壕沟，准备进行攻伐征战。朕的使者抵达高昌之后，麹文泰对使者说：‘雄鹰在天上飞翔，野鸡在草丛中潜伏，猫儿在厅堂上嬉戏，老鼠在洞穴里啃食，各自都能得到自己的位置，难道不能各自生存吗！’他又派遣使者对薛延陀说：‘你既然已经身为可汗，就应当与天子平起平坐，为什么还要叩拜他的使者呢！’侍奉君主无礼，又离间邻国之间的关系，作恶的人如果不加以诛讨，行善的人又怎么能得到勉励呢！明年朕必定会发兵攻打你们。”三月，薛延陀可汗派遣使者入朝说：“奴才蒙受陛下的恩德，一心想要报答，请允许我率领部下作为大军的向导，进击高昌。”太宗派遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携带丝绸绢帛，赏赐给薛延陀，与他们商议进军高昌的事宜。
夏季四月戊寅日，太宗驾临九成宫。
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