第194章 【唐纪十】（2/2）
西突厥咄陆可汗去世，他的弟弟同娥设继位，这就是沙钵罗咥利失可汗。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观九年（乙未，公元635年）
春季，正月，先前归附唐朝的党项部落全部叛逃归附吐谷浑。三月，庚辰日，洮州的羌族部落反叛，投奔吐谷浑，杀害洮州刺史孔长秀。
壬辰日，太宗大赦天下。
乙酉日，盐泽道行军总管高甑生率军进击叛乱的羌族部落，打败叛军。
庚寅日，太宗下诏：“百姓的资产评定分为三等，还不够详细，应当细分为九等。”
太宗对魏征说：“齐后主、周天元帝都加重搜刮百姓，用来奉养自己，最终耗尽民力而亡国。就好像贪婪的人自己吃自己的肉，肉吃完了就会毙命，多么愚蠢啊！然而这两位君主相比，谁优谁劣呢？”魏征回答说：“齐后主生性懦弱，政令由多个部门发出；周天元帝骄横残暴，赏罚大权都由自己独揽；虽然同样是亡国之君，齐后主还要更差一些。”
夏季，闰四月，癸酉日，任城王李道宗在库山击败吐谷浑军队。吐谷浑可汗伏允下令将野草全部烧光，率领轻装部队逃入沙漠。各位将领认为“战马没有草料，会疲惫瘦弱，不能深入追击。”侯君集说：“并非如此。先前段志玄的军队返回时，刚到鄯州，敌军就已经追到城下。这是因为敌军还保存着实力，部众还愿意为他们所用的缘故。如今敌军刚一战败，就像老鼠飞鸟一样四散奔逃，连侦察的哨兵都没有了，君臣离心离德，父子失散分离，现在攻取他们，比捡起地上的草芥还要容易。如果不抓住这个机会，以后必定会后悔。”李靖采纳了他的意见。将大军兵分两路：李靖与薛万均、李大亮率军从北道进发，侯君集与任城王李道宗率军从南道进发。戊子日，李靖的部将薛孤儿在曼头山击败吐谷浑军队，斩杀吐谷浑的亲王，缴获大量牲畜，用来补充军粮。癸巳日，李靖等人在牛心堆打败吐谷浑军队，又在赤水原再次击败敌军。侯君集、任城王李道宗率领军队在荒无人烟的地区行军两千多里，盛夏时节竟然降下寒霜，途经破逻真谷，这里没有水源，士兵们只能啃食冰块，战马只能吃雪。五月，在乌海追上伏允，与他展开激战，大败敌军，擒获吐谷浑的亲王。薛万均、薛万彻又在寺海击败天柱王。
太上皇从去年秋天起就患上中风病，庚子日，在垂拱殿驾崩。甲辰日，群臣请求太宗遵照太上皇的遗诏处理军国大事，太宗没有答应。乙巳日，太宗下诏让太子李承乾在东宫裁决日常政务。
赤水之战中，薛万均、薛万彻率领轻骑兵率先出击，被吐谷浑军队包围，兄弟二人都身中枪伤，失去战马后徒步作战，随从的骑兵阵亡了十分之六七，左领军将军契苾何力率领数百名骑兵前去救援，奋力拼杀，所向披靡，薛万均、薛万彻因此得以脱险。李大亮在蜀浑山击败吐谷浑军队，擒获吐谷浑亲王二十人。将军执失思力在居茹川击败吐谷浑军队。李靖督率各路大军途经积石山、黄河源头，抵达且末，直抵吐谷浑西部边境。得知伏允在突伦川，准备逃奔到于阗，契苾何力想要率军追击。薛万均因为之前战败的教训，坚持说不能追击。契苾何力说：“敌军没有城郭，随着水草迁徙，如果不趁他们聚居在一起的时候袭击攻取，一旦他们像云雾一样四散逃走，还怎么能够捣毁他们的巢穴呢！”于是亲自挑选一千多名精锐骑兵，径直奔向突伦川，薛万均只好率领军队跟随他。沙漠中缺乏水源，将士们刺破战马的血管饮血解渴。突袭并攻破伏允的牙帐，斩杀数千名敌军，缴获二十多万头牲畜，伏允独自脱身逃走，他的妻子儿女都被俘虏。侯君集等人率军继续前进，越过星宿川，抵达柏海，然后回师与李靖的大军会合。
吐谷浑大宁王慕容顺，是隋朝的外甥、伏允的嫡长子，早年在隋朝做人质，长期不能返回吐谷浑，伏允另立其他儿子为太子，等到慕容顺返回吐谷浑后，心中常常郁郁不乐。恰逢李靖攻破吐谷浑，国内百姓走投无路，都怨恨天柱王；慕容顺应着民心，斩杀天柱王，举国请求投降唐朝。伏允率领一千多名骑兵逃入沙漠，十几天后，部众逐渐逃散殆尽，伏允被身边的人杀死。吐谷浑国人拥立慕容顺为可汗。壬子日，李靖上奏平定吐谷浑。乙卯日，太宗下诏恢复吐谷浑的国号，任命慕容顺为西平郡王、趉故吕乌甘豆可汗。太宗担心慕容顺不能收服民心，于是命令李大亮率领数千名精兵作为他的声援。
六月，己丑日，群臣再次请求太宗亲理朝政，太宗答应了他们的请求，琐碎的事务仍然委托太子处理，太子很善于听取和裁决政务。从此以后，太宗每次外出巡幸，常常让太子留守京城监国。
秋季，七月，庚子日，盐泽道行军副总管刘德敏率军进击叛乱的羌族部落，打败叛军。
丁巳日，太宗下诏：“太上皇的陵墓依照汉高祖长陵的先例修建，务必做到高大厚重。”因为工期紧迫，难以完成。秘书监虞世南上书劝谏，认为：“圣人安葬父母从简，并非不孝，而是深思远虑，因为厚葬恰恰会成为父母的拖累，所以才不这样做。从前张释之说：‘如果陵墓中藏有让人贪图的财物，即使把整座南山铸铜封死，也会有缝隙可钻。’刘向说：‘死亡没有尽头，而国家有兴亡更替，张释之的话，是为子孙后代作长远打算啊。’这些话深刻透彻，实在合乎至理。陛下的圣德超越尧、舜，然而安葬父母却效仿秦、汉的奢侈厚葬之法，臣私下认为陛下不应这样做。即使陵墓中不再藏有金玉珠宝，后世之人只看到陵墓如此高大，怎么会知道里面没有金玉珠宝呢！况且如今陛下为太上皇守丧，已经依照汉文帝霸陵的先例，而陵墓的形制却要依照汉高祖长陵的标准，恐怕不合适。希望陛下依照《白虎通义》的规定，修建高为三仞的陵墓，陪葬器物的规格，一律节省减损，还在陵墓旁边刻石立碑，另外抄写一份碑文，珍藏在宗庙里，作为子孙后代永久遵循的制度。”奏书呈上后，没有得到答复。虞世南再次上书劝谏，认为：“汉朝的天子即位后就开始营建陵墓，有的耗时五十多年；如今要在几个月的时间里完成需要数十年才能竣工的工程，恐怕人力难以办到。”太宗于是将虞世南的奏书交给相关部门，命令他们详细商议妥善的方案。房玄龄等人商议后，认为：“汉高祖长陵高九丈，汉光武帝原陵高六丈，如今九丈太高，三仞又太低，请求依照原陵的规格修建。”太宗听从了这个建议。
辛亥日，太宗下诏：“国家草创之初，宗庙的建制不够完备，如今将要把太上皇的神位迁入宗庙附祭，应当让礼官详细商议相关礼仪。”谏议大夫朱子奢请求设立三昭三穆的宗庙制度，而空出太祖的位置。于是朝廷增修太庙，将弘农府君的神位以及高祖的神位，连同原来的四位祖先神位，共设为六室。房玄龄等人商议后，建议尊奉西凉武昭王李暠为始祖。左庶子于志宁提出异议，认为武昭王并非唐朝帝王基业的开创源头，不能尊为始祖；太宗听从了他的意见。
党项部落进犯叠州。
李靖进击吐谷浑的时候，用丰厚的财物贿赂党项部落，让他们担任向导。党项酋长拓跋赤辞前来拜见各位将领，说：“隋朝的人不讲信用，喜欢残暴地掠夺我们。如今各路唐军如果没有别的企图，我愿意供给你们粮草物资；如果不是这样，我就占据险要地势，堵塞你们前进的道路。”各位将领与他立下盟誓后送他回去。赤水道行军总管李道彦率军抵达阔水，看到拓跋赤辞没有防备，便发动袭击，缴获数千头牛羊。于是羌族各部落都心怀怨恨愤怒，在野狐峡屯兵据守，李道彦的军队无法前进；拓跋赤辞率军出击，李道彦大败，阵亡数万人，只好退守松州。左骁卫将军樊兴率军逗留不前，延误军期，士兵伤亡逃亡很多。乙卯日，李道彦、樊兴都被判死罪，减刑流放边境。
太宗派遣使者在大斗拔谷慰劳各路将领，薛万均诋毁契苾何力，夸耀自己的功劳。契苾何力忍不住愤怒，拔刀起身，想要杀死薛万均，被各位将领劝阻。太宗得知后，责备契苾何力，契苾何力详细陈述事情的经过，太宗大怒，想要罢免薛万均的官职，转授给契苾何力，契苾何力坚决推辞，说：“陛下因为我的缘故罢免薛万均的官职，胡族百姓愚昧无知，会认为陛下重视胡族而轻视汉人，就会辗转诬告，争功邀赏的事情必定会增多。况且会让胡族认为唐朝的将领都像薛万均一样，将会产生轻视汉人的想法。”太宗赞赏他的见识，于是作罢。不久，太宗任命契苾何力在北门担任宿卫，检校屯营事务，还将宗室女儿临洮县主嫁给他为妻。
岷州都督、盐泽道行军总管高甑生延误军期，李靖弹劾查办他。高甑生因此怨恨李靖，诬告李靖谋反，经过调查核实，没有证据。八月，庚辰日，高甑生被判死罪，减刑流放边境。有人说：“高甑生是秦王府的功臣，应当宽恕他的罪行。”太宗说：“高甑生违抗李靖的指挥调度，又诬告他谋反，这样的罪行如果都可以宽恕，那么国法将如何施行！况且国家从晋阳起兵以来，功臣很多，如果高甑生得以赦免，那么人人都可以触犯法律，还怎么能够约束制止呢！朕对旧日的功臣，从来没有忘记过，正是因为这个缘故，才不敢赦免他的罪行啊。”李靖从此以后闭门谢客，即使是亲戚也不能随便相见。
太宗想要亲自前往太上皇的陵墓祭奠，群臣认为太宗因哀伤过度而身体瘦弱，坚决劝谏，太宗才作罢。
冬季，十月，乙亥日，处月部落首次派遣使者入朝进贡。处月、处密，都是西突厥的分支部落。
庚寅日，朝廷将太武皇帝李渊安葬在献陵，庙号高祖；将穆皇后祔葬在献陵，追加尊号为太穆皇后。
十一月，庚戌日，太宗下诏商议在太原建立高祖庙。秘书监颜师古提出建议，认为：“供奉先帝的宗庙应当建在京城，汉朝时在各郡国立庙，不符合礼仪制度。”于是停止在太原立庙的计划。
戊午日，太宗任命光禄大夫萧瑀为特进，再次让他参与商议朝政。太宗说：“武德六年以后，高祖有废立太子的想法却没有确定，朕不被兄弟所容纳，确实有‘功高不赏’的忧虑。萧瑀这个人，不能用利益诱惑，不能用死亡胁迫，真是国家的忠臣啊！”于是赐给萧瑀一首诗，诗中写道：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”又对萧瑀说：“你的忠诚正直，自古以来的人都比不上；然而你分辨善恶过于分明，有时也会出现过失。”萧瑀叩拜两次表示感谢。魏征说：“萧瑀违背众人的意见，孤立无援，只有陛下知道他的忠贞刚劲，倘若不是遇到圣明的君主，他很难免于获罪啊！”
特进李靖上书，请求遵照太上皇的遗诰，太宗只穿平常的衣服，在正殿上朝听政；太宗没有准许。
吐谷浑甘豆可汗慕容顺长期在中原做人质，国内百姓不归附他，最终被他的部下杀死。他的儿子燕王诺曷钵继位。诺曷钵年纪幼小，大臣们争夺权力，国内陷入大乱。十二月，太宗下诏命令兵部尚书侯君集等人率领军队前去援助；先派遣使者前去晓谕劝解，有不遵从诏令的，就相机出兵讨伐。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观十年（丙申，公元636年）
春季，正月，甲午日，太宗开始亲自处理朝政。
辛丑日，太宗任命突厥拓设阿史那社尔为左骁卫大将军。阿史那社尔是处罗可汗的儿子，年仅十一岁时，就以智谋才略闻名。处罗可汗任命他为拓设，在沙漠以北建立牙帐，与欲谷设分别统领敕勒各部族，任职十年，从未向部众征收赋税。其他设官有的鄙视他不能为自己谋取富贵，社尔说：“只要部落能够富足，对我来说就足够了。”那些设官听后都心生惭愧，对他心悦诚服。等到薛延陀反叛，击败欲谷设，社尔的军队也战败，他率领残余部众向西退守。颉利可汗败亡之后，西突厥也陷入内乱，咄陆可汗兄弟争夺王位。社尔假意前去投降，趁机领兵突袭，击败西突厥，占据其将近一半的土地，拥有部众十多万人，自称答布可汗。社尔于是对各部族说：“最先挑起战乱、攻破我国的是薛延陀，我应当为先可汗报仇，消灭薛延陀。”各部族都劝谏说：“我们刚刚夺取西方的土地，应当暂且留下来镇守安抚。如今骤然舍弃这片土地远去，西突厥必定会前来收复故土。”社尔不听劝告，率军前往沙漠以北攻打薛延陀，双方交战一百多天。恰逢咥利失可汗继位，社尔的部众因长期征战疲惫不堪，大多背弃社尔逃回故土。薛延陀出动大军发起攻击，社尔大败，率领残部退保高昌国，他的旧部残存下来的仅有一万多家，又畏惧西突厥的进逼，于是率领部众投降唐朝。太宗下诏将他的部落安置在灵州以北，将社尔留在长安，赐婚皇妹南阳长公主，让他在皇苑内掌管屯兵。
癸丑日，太宗改封赵王李元景为荆王，鲁王李元昌为汉王，郑王李元礼为徐王，徐王李元嘉为韩王，荆王李元则为彭王，滕王李元懿为郑王，吴王李元轨为霍王，豳王李元凤为虢王，陈王李元庆为道王，魏王李灵夔为燕王，蜀王李恪为吴王，越王李泰为魏王，燕王李佑为齐王，梁王李愔为蜀王，郯王李恽为蒋王，汉王李贞为越王，申王李慎为纪王。
二月，乙丑日，太宗任命李元景为荆州都督，李元昌为梁州都督，李元礼为徐州都督，李元嘉为潞州都督，李元则为遂州都督，李灵夔为幽州都督，李恪为潭州都督，李泰为相州都督，李佑为齐州都督，李愔为益州都督，李恽为安州都督，李贞为扬州都督。李泰没有前往封地赴任，太宗任命金紫光禄大夫张亮代理都督事务。太宗因为李泰喜好文学，礼遇士大夫，特意下令在他的王府另外设置文学馆，准许他自行征召学士。
三月，丁酉日，吐谷浑王诺曷钵派遣使者入朝，请求颁赐历法、奉行唐朝年号，并派遣子弟入朝侍奉；太宗全部应允。丁未日，太宗任命诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勤豆可汗。
癸丑日，各位亲王前往封地就任，太宗与他们告别时说：“论兄弟之情，朕何尝不想和你们朝夕共处呢！但因身负天下重任，不得不这样做。儿子还可以再有，兄弟却不能再次得到。”说完便泪流满面，呜咽不止。
夏季，六月，壬申日，太宗任命温彦博为右仆射，太常卿杨师道为侍中。
侍中魏征屡次因眼疾请求改任散官，太宗不得已，任命魏征为特进，依旧掌管门下省事务，朝中典章制度的修订，都让他参与评议得失，对判徒刑、流放以上的罪案，要详细核查后上奏；他的俸禄赏赐、官署吏卒，都与职事官相同。长孙皇后生性仁爱孝顺、节俭朴素，喜爱读书，常常和太宗从容地探讨古代史事，趁机劝善规过，对朝政帮助很大。太宗有时会无端迁怒于宫女，皇后也会假装发怒，请求亲自审问，然后下令将宫女关押起来，等到太宗怒气平息，再慢慢为宫女申辩，因此后宫之中，没有出现冤屈滥用刑罚的情况。豫章公主幼年丧母，皇后将她收养，对她的慈爱超过亲生子女。妃嫔以下的人患病，皇后都会亲自探望慰问，还会停下自己的药膳供给她们调养，宫中的人没有不拥戴她的。皇后教导各位皇子，常常把谦虚节俭放在首位，太子的乳母遂安夫人曾经对皇后说，东宫的器物用具太少，请求上奏太宗增添。皇后没有答应，说：“身为太子，应当担忧的是德行没有树立、名声没有显扬，怎么会担忧没有器物用具呢！”
太宗身患疾病，多年不愈，皇后侍奉他，昼夜不离身边。她常常在衣带上系着毒药，说：“如果陛下有不测，我绝不独自活下去！”皇后素来患有气喘病，前年跟随太宗驾临九成宫，柴绍等人在半夜禀报有紧急变故，太宗披甲出宫询问情况，皇后抱病紧随其后，身边的人劝阻她，皇后说：“陛下已经受惊，我怎么能安心留在宫内！”从此她的病情就加重了。太子对皇后说：“药物都用尽了，病情却没有好转，请奏请陛下赦免罪犯、度化百姓出家为僧道，或许能得到上天的赐福。”皇后说：“生死有命，不是人的智慧和力量能够改变的。如果行善积德能够获得福分，那我从未做过坏事；如果并非如此，胡乱祈求又有什么用处呢！赦免罪犯是国家的大事，不能屡次施行。佛教、道教都是异端之教，损害国家和百姓，都是陛下向来不愿做的事，怎么能因为我一个妇人，让陛下做不愿做的事呢？如果一定要按照你的话去做，我还不如立刻死去！”太子不敢上奏，私下把这件事告诉了房玄龄，房玄龄又禀报给太宗，太宗十分哀怜皇后，想要为她赦免罪犯，皇后坚决制止了他。
等到皇后病危，与太宗诀别。当时房玄龄因获罪被遣送回家，皇后对太宗说：“房玄龄侍奉陛下多年，处事小心谨慎，朝廷的奇谋秘计，从未泄露过，如果没有大的过错，希望陛下不要抛弃他。我的本家亲属，凭借着外戚的身份得到俸禄官位，既然不是凭借德行推举的，就容易招致倾覆危难，想要让他们的子孙得以保全，千万不要让他们担任重要的权职，只让他们以外戚的身份按时入朝请安就足够了。我活着的时候没有对别人有益处，死后也不能祸害他人，希望陛下不要为我的陵墓劳费天下百姓，只需依山建坟，用瓦木做陪葬器物就可以了。还希望陛下亲近君子，疏远小人，采纳忠臣的劝谏，摒弃奸佞的谗言，减少劳役，停止游猎，我即使在九泉之下，也没有什么遗憾了！儿女们不必让他们前来，看到他们悲伤哭泣，只会扰乱人心。”说完取出衣带上的毒药给太宗看，说：“我在陛下患病的日子里，就发誓要以死追随陛下，绝不能像吕后那样掌控朝政。”己卯日，皇后在立政殿驾崩。
皇后曾经搜集自古以来妇人得失成败的事迹，编写成《女则》三十卷，又曾经撰文驳斥东汉明德马皇后，认为她不能抑制外戚势力，反而让他们在朝中显贵得势，只去告诫外戚不要奢侈挥霍、车马喧嚣，这是开启了祸患衰败的根源，却只防备细枝末节的事情。等到皇后驾崩，宫中官员将《女则》一并上奏，太宗阅览后悲痛万分，拿给身边的大臣看，说：“皇后的这部书，足以成为百代的典范！朕不是不知道天命，而去做无益的悲伤，只是进入后宫之后，再也听不到规谏的话语了，失去了一位贤良的辅佐之人，所以无法忘怀啊！”于是太宗征召房玄龄，让他官复原职。
秋季，八月，丙子日，太宗对群臣说：“朕广开直言进谏的道路，是为了对国家有利，但近来上奏密疏的人，大多揭发别人的细小过失，从今以后再有这样做的人，朕会以谗言惑众的罪名惩处他。”
冬季，十一月，庚午日，朝廷将文德皇后安葬在昭陵。将军段志玄、宇文士及分别统领士兵出肃章门护送灵柩。太宗在夜里派遣宫中官员前往两人的军营，宇文士及打开营门让使者进入；段志玄却闭门不让使者进入，说：“军营的大门不能在夜间打开。”使者说：“我这里有皇上的手诏。”段志玄说：“夜里无法分辨手诏的真伪。”最终让使者在营外等候到天亮。太宗听说这件事后赞叹说：“这才是真正的将军啊！”
太宗又亲自撰写碑文，刻在石碑上，碑文说：“皇后一生节俭，留下遗言要薄葬，她认为‘盗贼的心思，只是贪图珍宝财物，既然陵墓中没有珍宝财物，他们还有什么可图谋的呢。’朕的本心，也是如此。君王以天下为家，何必一定要把宝物放在陵墓里，才算归自己所有。如今凭借九嵕山修建陵墓，凿石施工的工匠只有一百多人，几十天就完工了。陵墓中不藏金玉珠宝，陪葬的人马、器皿，都用土木制成，只是具备形状罢了，希望这样能让奸猾盗贼断绝念头，生者死者都没有拖累。应当让子孙后代世世代代以此为效法的准则。”
太宗难以忘怀皇后，在宫中苑囿里修建了一座高楼，用来眺望昭陵，曾经带领魏征一同登上高楼，让他眺望昭陵。魏征仔细看了很久说：“臣年老眼花，看不见。”太宗指着昭陵的方向给他看，魏征说：“臣以为陛下是在眺望献陵，如果是昭陵，那臣本来就看到了。”太宗流下眼泪，于是下令拆毁了这座高楼。
十二月，戊寅日，朱俱波国、甘棠国派遣使者入朝进贡。朱俱波国位于葱岭以北，距离瓜州三千八百里。甘棠国位于大海之南。太宗说：“中原安定了，四方的夷族自然会臣服。然而朕不能不心存戒惧，从前秦始皇威震匈奴、百越，却传到二世就灭亡了，只有依靠各位大臣匡正朕做得不够的地方啊。”
魏王李泰受到太宗的宠爱，有人说三品以上的官员大多轻视魏王。太宗大怒，召见三品以上的官员，神色严厉地责备他们说：“隋文帝在位的时候，一品以下的官员都被亲王们所欺凌羞辱，难道他们不是天子的儿子吗！朕只是不想放纵儿子们横行霸道罢了，听说三品以上的官员都轻视魏王，我如果放纵他们，难道不能折辱你们这些人吗！”房玄龄等人都惶恐不安，汗流浃背，叩首谢罪。只有魏征神色严肃地说：“臣私下认为，当今的群臣，心中绝不敢轻视魏王。按照礼仪，臣子和儿子是同等的身份。《春秋》上说：周天子的官吏即使地位低微，地位也在诸侯之上。三品以上的官员都是公卿大臣，是陛下所敬重礼遇的人，如果朝廷的纲纪败坏，那自然不必多说；如今陛下圣明在上，魏王必定没有欺凌羞辱群臣的道理。隋文帝骄纵他的儿子们，让他们多行无礼之事，最终都被诛杀夷灭，又有什么值得效法的呢？”太宗听后十分高兴，说：“道理说得透彻，让人不得不信服。朕因为偏爱自己的儿子而忘记了公义，刚才的愤怒，还自以为毫无过错，等到听了魏征的话，才知道自己理亏。君主说话怎么能轻率随意呢！”
太宗说：“国家的法令不能屡次变更，屡次变更就会繁琐混乱，官吏们无法全部记诵；同时前后的法令相互矛盾，官吏就会趁机徇私舞弊。从今以后修改法令，都应当详细谨慎地施行。”
治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州两地有大量银矿，可以开采，每年能够获得数百万缗的收入。”太宗说：“朕贵为天子，所缺乏的并非财物，只遗憾没有能够造福百姓的好建议。与其多获得数百万缗的钱财，不如得到一位贤才！你不曾举荐过一位贤才，斥退过一个不贤之人，却专门谈论开采银矿的好处。从前尧、舜将玉璧丢弃到深山，把宝珠抛进山谷，而汉朝的桓帝、灵帝却聚敛钱财作为私人储藏，你是想让朕效仿桓帝、灵帝吗！”当天，太宗罢免了权万纪的官职，让他回家乡。
这一年，朝廷将统军改名为折冲都尉，别将改名为果毅都尉。全国总共划分十道，设置六百三十四所折冲府，其中关内道就有二百六十一所，都隶属于各卫以及东宫的六率。上等折冲府有士兵一千二百人，中等折冲府有一千人，下等折冲府有八百人。三百人为一个团，团设有校尉；五十人为一个队，队设有队正；十人为一个火，火设有火长。每名士兵的兵甲、粮食、装备都有规定的数量，都由自己筹备，然后上缴到仓库储存，需要时再领取。其中擅长骑马射箭的士兵编为越骑，其余的编为步兵。每年冬季的最后一个月，折冲都尉率领下属的士兵进行军事训练，应当供给战马的，官府会给予钱财让他们自行购买。凡是应当到京城宿卫的士兵，按照路程的远近轮流值班，路程远的轮值次数少，路程近的轮值次数多，每次轮值的时间都是一个月。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观十一年（丁酉，公元637年）
春季，正月，太宗改封郐王李元裕为邓王，谯王李元名为舒王。
辛卯日，太宗任命吴王李恪为安州都督，晋王李治为并州都督，纪王李慎为秦州都督。亲王们即将前往封地赴任，太宗赐给他们书信告诫说：“我想送给你们珍贵的玩物，又担心会让你们更加骄奢，不如送给你们这一句忠告。”
太宗下令修建飞山宫。庚子日，特进魏征上奏疏，认为：“隋炀帝依仗国家的富强，不考虑后患，穷奢极欲，导致百姓穷困潦倒，最终身死他人之手，国家社稷化为废墟。陛下平定乱世，恢复正道，应当思考隋朝灭亡的原因和我朝得以兴起的缘由，拆掉那些高大华美的宫殿，安心居住在简陋的宫室里；如果在隋朝宫殿的地基上扩建，沿袭旧有的建筑加以装饰，这就是用乱政代替乱政，灾祸必定会降临，天下难得而易失，怎能不慎重考虑呢！”
房玄龄等人先前接受诏令修订法律，他们认为：“旧有的法律规定，兄弟分家居住，恩荫的待遇互不相关，但如果其中一人谋反，兄弟都要连坐处死；祖孙之间可以享受恩荫，但如果祖父或父亲谋反，孙子或儿子只需要判处流放。依据礼法和情理来判断，实在是不妥当。如今修订法律，祖孙和兄弟因连坐获罪的，都改为发配服劳役。”太宗听从了他们的建议。从此以后，比古代的死刑条款，减少了一大半，天下百姓都为此称颂依赖。房玄龄等人制定的法律共有五百条，确立了二十等刑罚名目，比隋朝的法律减少了九十二条死刑条款，七十一条流放改为徒刑的条款，总共删减了繁琐有害的条文，把重刑改为轻刑的条款，多得无法计算。又制定了一千五百九十多条政令。武德年间的旧制度规定，在太学举行释奠礼时，尊奉周公为先圣，孔子为配享；房玄龄等人建议停止祭祀周公，尊奉孔子为先圣，颜回为配享。又删减了武德年间以来的敕令格文，确定保留七百条，到这时颁布施行。还制定了枷、杻、钳、锁、杖、笞等刑具的长短、宽窄规格。
自从张蕴古被处死之后，法官们都以开脱罪犯为戒；当时即使有量刑过重、误判好人的情况，也不会被治罪。太宗曾经问大理卿刘德威说：“近来的刑律法网稍微严密了一些，这是为什么呢？”刘德威回答说：“这责任在于君主，不在于群臣，君主喜好宽松，刑律就宽松，君主喜好严苛，刑律就严苛。法律条文规定：误判好人入罪的，官员减三等治罪；误判罪犯脱罪的，官员减五等治罪。如今的情况是，误判入罪的官员没有罪，误判脱罪的官员却要获重罪，因此官吏们为了保全自己，竞相援引严厉的条文判案，这并不是有人指使他们这样做，而是他们畏惧获罪的缘故。陛下如果能完全按照法律条文裁决案件，这种风气立刻就会改变。”太宗听后十分高兴，采纳了他的建议。从此以后，审理案件变得公平适当。
太宗鉴于汉朝预先修建皇陵，避免子孙后代仓促之间耗费大量人力物力，又立志要薄葬，担心子孙后代放纵欲望追求奢靡；二月，丁巳日，太宗亲自定下丧葬制度，下令依山修建陵墓，陵墓的规模只要能容纳棺椁就可以了。
甲子日，太宗驾临洛阳宫。
太宗抵达显仁宫，因为当地官吏储备的物资不足，有人受到了责罚。魏征劝谏说：“陛下因为储备物资不足而责罚官吏，臣担心这样会形成风气，相互效仿，将来百姓会民不聊生，这恐怕不是陛下出行巡幸的本意啊。从前隋炀帝示意各郡县进献食物，根据食物的丰盛或俭朴来决定赏罚，所以天下人都背叛了他。这是陛下亲眼所见的事情，为什么还要效仿他呢！”太宗大惊说：“如果不是你，朕就听不到这样的话了。”于是对长孙无忌等人说：“朕从前路过这里的时候，买饭吃，租房住；如今的供应安顿已经这样好了，怎么还能嫌弃不够呢！”
三月，丙戌朔日，出现日食。庚子日，太宗在洛阳宫西苑设宴，泛舟于积翠池上，回头对身边的大臣说：“隋炀帝修建这座宫苑，与百姓结下仇怨，如今却都归我所有，这正是因为宇文述、虞世基、裴蕴这些人在宫内阿谀奉承、在宫外堵塞君主的视听，君主听不到百姓的疾苦，你们一定要以此为戒啊！”
房玄龄、魏征献上他们所修订的《新礼》一百三十八篇；丙午日，太宗下诏颁行全国。
太宗任命礼部尚书王珪为魏王李泰的老师，对李泰说：“你侍奉王珪，应当像侍奉朕一样。”李泰见到王珪，总是先行拜见礼，王珪也以师道自居。王珪的儿子王敬直娶南平公主为妻。在此之前，公主下嫁，都不用按照媳妇的礼节侍奉公婆，王珪说：“如今皇上圣明，一举一动都遵循礼法，我接受公主的拜见，哪里是为了自身的荣耀，而是为了成全国家的美好风尚啊。”于是王珪和妻子坐在上座，让公主手持笄板，行盥馈的礼节。从此以后，公主出嫁都要行媳妇的礼节，就是从王珪开始的。
群臣再次请求太宗举行封禅大典，太宗让秘书监颜师古等人商议封禅的礼仪，由房玄龄最终裁定。
夏季，四月，己卯日，魏征上奏疏，认为：“君主中，开头做得好的人很多，能够坚持到底的人却很少，难道是夺取天下容易，守住天下困难吗？大概是因为君主在深切忧虑的时候，会竭尽诚心地对待下属；一旦安逸享乐，就会骄横放纵，轻视他人。能够竭尽诚心对待下属，那么即使是北方的胡人、南方的越人，也会同心同德；如果轻视他人，那么即使是骨肉至亲，也会离心离德，即使君主用威严和愤怒震慑他们，他们也只会表面顺从，内心却并不服气。君主如果真的能够做到：见到想要的东西，就想到知足；将要大兴土木，就想到适可而止；身处高位，就想到要谦虚退让；面临满盈的局面，就想到要收敛克制；遇到安逸享乐，就想到要节俭；身处安逸太平，就想到要防备后患；担心自己被蒙蔽，就想到要接纳劝谏；憎恨谗言奸邪，就想到要端正自身；施行爵赏的时候，就想到不要因为一时高兴而滥赏；施加刑罚的时候，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。君主能够做到这‘十思’，再选拔任用贤能之人，就可以做到无为而治了，又何必劳神费力，去代行百官的职责呢！”