第1118章 帝宅雄图定四方，群贤汇进辅明章（2/2）

光禄寺卿晏安邦，掌宫廷膳食，深知饮食为文传之媒、友谊之桥，全力掌番邦宾客食宿之安排。他令厨役研番邦饮食之俗、禁忌之规，融吴菜之精与番俗之好，备适口之食，展吴食之韵。复定期开吴食展示之会，邀番客品鉴，使其一尝知吴风。顺天府府尹章伯庸，则严护京师治安，增巡防、击奸邪，葺交通、优住宿，为番客来华供安全便捷之境。

《文子·道德》有云：“物各有其用，人各有其能。”中医药、丝绸、瓷器，乃大吴特色之产，亦为载吴风之器，系中外文贸相通之桥。萧燊帝谕令，以特色物产外销为抓手，既拓海外市场、增国库之入，更借物产传中医药之智、工匠精神、审美之韵，提大吴海外声誉与影响力，使吴风深植番民之心。

户部左侍郎王砚，新履其任，精财赋核算与制度革新，专司特色物产外销管控与经费保障。他深察丝绸、瓷器、中医药之产状与海外需求，优生产流通之环节，协地方官府组民间作坊扩产；复建质量管控之标，严选外销之品，保其质优形美。贸管之上，他规范定价与流程，避恶性竞争与价乱，建外销台账，实时踪产品流向，使特色外销有序兴荣。

苏州知府李董，出身寒门，知民生与地方经济之重，全力推苏州丝绸、瓷器之产与外销。他深入苏州作坊窑场，访工匠、听诉求，解原材料短缺、技术滞后之困；组工匠论技、邀老匠传艺，促工艺日进、品质日升。复主动对接沿海港口贸道，与番商建长期合作之谊，将苏州丝绸之华、瓷器之雅批量外销，使苏州成大吴特色外销核心之地，既增地方财入，又富百姓之家。

杭州知府沈明远，治西湖、惠民生之余，借江南水利与物产之优，兴丝织与茶叶之业，推杭州丝绸、茶叶外销。他组农户扩桑蚕、茶叶之种，推先进种管之法，提原材料产质；导作坊优工艺、改包装，创杭州特色品牌。由此，杭州丝绸、茶叶以质优味特享誉海外，成番市畅销之品，既为杭州增利，亦提大吴特色物产海外影响力。

宗教管理司司长温彦，公正严明，通教务亦精中医药，专司中医药海外传播与外销。他组吴地名医，整理经典方剂与诊疗之验，编通俗手册与养生指南，借使团与文驿传番民；协中医药作坊量产中成药，规范药材与成药外销之标，推中医药出海。驿官复为番民供免费义诊，传养生之智，使番民亲感中医药之效与韵，推动中医药文化远播异域。

《论语·颜渊》有云：“政者，正也。”中外交流日盛，地域愈广、部门愈多、财货愈繁，规范官履、防贪腐之责愈重。萧燊帝重交流领域吏治监察，谕令监察部门主动作为、全程介入，建事前预防、事中督查、事后追责之制，保交流廉洁高效、合规有序，使经费用之实处、举措落之细处。

阁老杨启，掌监察要务，协都察院整肃风气，首将“贤才跟踪簿”推及交流领域，实现官员全周期管理。他组监察官深入交流一线，踪考参与贸事、文交官员之履，重点督查经费使用、物资流转、接待履职等关键环节，对苗头性问题早提醒、早纠正，对贪腐不作为者严追责。复建监察通报之制，定期禀中枢监察之况，形成有力震慑，杜贪腐之滋生。

都察院右都御史梁昱，专司地方监察统筹，协应天按察使褚维岳、福建按察使司佥事林文博等，建中枢与地方联动监察之制，明职责、聚合力。褚维岳重点督查江南特色物产产销环节吏治，严打哄抬物价、以次充好、贪占经费之弊；林文博分巡东南海道，督查港口贸易、文驿运营之履，严打走私、贪占关税、刁难番商之罪，保地方交流规范有序。

吏部右侍郎沈从之，协尚书掌文官选拔，重交流官员铨选与轮岗。他严循“实绩优先、德才兼备”之标，经笔试、面试、政绩考核多重环节，选熟番务、廉自律、能突出者任交流之职，绝任人唯亲之弊。复建官员轮岗之制，定一线官员任期不逾三载，定期轮换，既避久任生腐，又使更多官员积番务经验，提交流工作整体水平。

内监监察司指挥使宋廉，刚正敢言、不畏权贵，专司监督交流领域内监履职，遏内监干预交流之乱。他严督《宦权规制》落实，明内监不得参与贸洽、经费管理、物资调配等核心事务，不得与商人勾结谋私。组监察人员全程监核参与交流之内监，对干预贸事、贪腐勾结、刁难番客者，从严查处、绝不姑息，保交流清风正气。

《尚书·五子之歌》有云：“民惟邦本，本固邦宁。”萧燊帝恒秉“以民为本”之念，谕令对外交流之根本，在滋养民生、壮大国力，使交流之果惠及万民。要求百官树“交流兴、民生富”之念，将交流与民生相融，借扩贸、传技、拓生计之法，提百姓收入与生活质量，成交流与民生互促之良性循环。

大学士李云岫，善民生统筹，受中枢之遣，专司推动交流成果落地民生。他深入沿海与江南乡村，访百姓、问作坊主，解其产销之困——原材料、技术、贸道之难，一一协调化解。复推贸利反哺民生，将部分贸税用于修水渠、筑官道、建乡学、设医驿，改善百姓生产生活之境，使交流红利切实达于基层。

工部右侍郎叶修远，分管水利与屯田，知先进技术对农产之重，全力推海外农耕技术入民间。他组农技人员研番邦农耕之验，结合吴地土壤、气候，改良番技为吴用，成百姓易掌握之耕作之法。复组大规模农技培训，遣技员深入田间，手把手传技艺、推高产谷种，提百姓农产效率，增粮产与收入，使百姓亲享交流之惠。

河南巡抚柳恒，清廉干练，有劝农桑、减赋税之验，全力将交流之利用于民生。他借江南特色外销之成法，结合河南地域之宜，导百姓种棉花、药材等特色农产，对接海外贸道，拓生计之门。复争中枢支持，减百姓农税与产税，将省出经费用于改善乡村基建与民生服务，使百姓共享交流之果，幸福感日增。

绍兴通判施文正，协知州掌粮运、水利，知物资转运对交流与民生之重，全力保交流物资内陆转运与民生物资供应。他优漕运与驿运联动之制，整合运力、规路线，使特色物产畅抵港口、番货速运内陆。复建物资储备调配之制，在要地设储备库，储粮食、衣物等民生之需，防贸扩致物资短缺、价涨，保百姓基本生活无虞。

《孙子·计篇》有云：“无恃其不来，恃吾有以待也。”边疆与沿海，乃对外交流之前沿，其安则交流兴，其乱则交流滞。萧燊帝谕令，打破疆海地域之限，建疆海协同联动保障之制，强防务、整秩序，保交流通道安畅，为番商学者来华、吴产吴风出海，营稳定和谐之周边环境。

大将军蒙傲，总领全国军政，知军事安全为交流之盾，全力保交流通道之安。他按疆海防务之宜，调兵力、协边军与水师，强边疆哨所与沿海港口防务，增巡逻之兵、加巡弋之次。针对倭寇、海盗与边疆侵扰之势，组专项清剿，严打破坏交流通道之恶，复建预警之制，防患未然，保贸道与人员往来无忧。

兵部尚书秦昭，加太子少保衔，主理军政调度，统筹疆海军事协同，使防务合力。他组订交流通道安全防护专项预案，明边军与水师协同之责、支援之程、通讯之法，定期组联合推演，提应急处置之能。复协边军与水师联巡，重点查陆贸通道与海贸航线，排安全之患，保海陆交流通道畅行无阻，为交流供坚实军事保障。

四川布政使江临渊，镇守西南腹地，以保边疆安、贸道通为核心之责。他深入西南少数民族聚居区，以安抚、扶持、文交之法，解民族矛盾、稳边疆秩序；复推茶马互市，促西南与内地、东南亚贸往来。他组葺西南陆贸通道，拓路面、固桥梁，设驿站与安保之具，打通西南与东南亚交流枢纽，保物资与人员往来安畅。

辅国将军裴虎臣镇蓟州、宣府总兵石勇守宣府，两人同心协力，共保北方边疆交流秩序与安。他们强北方边疆防务，葺要塞、固城墙，增巡兵，防外敌侵扰与边境冲突。复推北方陆贸通道建设，协地方官府与边疆部落，规范贸序，保大吴与北邻丝绸、茶叶、马匹等物资贸顺畅，促北境文贸交流深化。

《淮南子·主术训》有云：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”技术互通，乃中外文贸交流之核心支撑。萧燊帝反复谕令，技术无国界，推吴技出海以泽番民，纳番技入吴以强自身，借双向赋能，成大吴与诸邦共兴之局，使技术交流为中外友谊与共同繁荣之纽带。

工部营缮清吏司郎中徐策，为工部技骨，精造船与火器铸造，专司吴技外传与番技吸纳之事。他组技员整理造船、纺织、制瓷、中医药炮制之核心典籍，梳技术流程、订规范之标，借文驿与使团传番邦。同时，他潜心研学番邦先进造船、火器、手工业之术，结合吴地技术融新改进，促大吴手工业水平跃升，为经济与国防注入新力。

太仆寺卿滕万里，掌全国马政，知良畜与先进养殖技术对农产与国防之重，全力引番邦良畜与养殖之法。他借交流使团，从海外引良马、牛羊等畜种，组兽医团队严检疫、勤培育，使番畜适吴地、繁衍生息。复邀番邦养殖专家来华，组兽医与养殖户训学，传先进养殖之验，提大吴畜种质量与养殖水平，既保军马之供，又丰百姓肉食之需。

太常寺卿云鹤年，掌宗庙祭祀、礼乐仪制，兼修历法，重天文历法中外交流与革新。他组太常寺天文历法官与来华番学者论道，交流观测技术、历法推算之法，鉴番邦先进仪器与理念，合吴地观测数据研析。在纳番邦精华之上，他牵头修订《大吴新历》，优推算公式、提精准度，使新历更合农产与日用之需，促大吴天文历法之进。

兵部员外郎萧文才，精兵法理论，重军事技术与战术交流吸纳，专司整理番邦军事之技与验。他广收番邦军事典籍，组军事专家译解，析其先进技术、战术理念与防御之式。合大吴军事实际与边防之需，他撰《边防纪要》补编，将番邦战术、防御理念融入吴地军事训练体系，组军队针对性演练，提军队战术素养与战力，为疆海安稳供有力保障。

《荀子·劝学》有云：“锲而不舍，金石可镂。”经中枢擘画、百官履职、朝野同心，大吴中外文贸交流终成鼎盛之局：海外贸额较前倍增，海陆贸道畅行无阻，与吴通贸之国增至数十；吴风广布东亚、东南亚，番民对吴文化认同日深；特色物产外销日旺，成国库重要收入之源。至此，大吴稳居东亚乃至东南亚文贸核心之位，为诸邦向往之交流胜地。

今之大吴，交流之盛，冠绝一时：沿海广州、泉州、宁波诸港，帆樯林立、商贾云集，番商接踵而至，港内货积如山、人声鼎沸；海外文驿星罗棋布，遍诸邦要城，为文传技推之窗；番邦学者、商人来华常态化，国子监内论道不绝，集市上中外物产琳琅，文、技、贸深度相融；丝绸、瓷器、中医药成吴地名片，享誉海外，为番民所珍爱。

此鼎盛之局，非独萧燊帝远见卓识、躬身部署之功，更赖百官同心、履职尽责之力。尚书令楚崇澜统筹六部、协各方，为交流搭推进之架；礼部尚书吴鼎深耕文传，使吴风远播；户部尚书谢明掌财贸之权，为交流供财政之撑；工部尚书冯衍潜心技革，促产兴技进；礼部右侍郎李默奔走海外，搭外交之桥；阁老杨启严抓监察，护交流清风；大学士李云岫扎根基层，使成果落地民生……诸臣各守其职、各尽其能，以心血铸就交流之盛。

大吴能成区域文贸中心，非独在贸额之增、影响力之升，更在开放包容之念与互利共赢之式。周边诸国纷纷遣使来华，学吴文化、习吴技艺、通吴贸易，成“万邦来朝、四海归心”之盛世景象。中外文贸交流之兴，既壮大国力、富养民生，又促区域共兴，彰显“萧燊之治”开放包容之底蕴，为大吴长远繁荣稳奠定坚实之基。

片尾

今大吴沧溟帆远，驿路尘和，番汉商旅相携于途，异域贤才聚于阙下，贸通四海而利溥，文播诸邦而德彰。李斯《谏逐客书》有云：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”《左传·襄公十一年》亦言：“亲仁善邻，国之宝也。”二论相契，恰合大吴对外交流之魂。中外文贸之兴，非徒盛世虚饰，实乃疆土安而交流畅，交流盛而民生富，民生富而国力雄。凿地域之阂为通途，融万邦之心为一体，传华夏礼乐之韵，济四海生民之业，斯等开放包容之治道，不仅令大吴声振海隅、誉满遐荒，更藏治国安邦之至理，为后世树不朽之镜鉴。

回溯往昔，魏党秉政之时，尚闭关锁国之念，疆海之间，商旅却步，番邦之谊隔绝；今萧燊帝承天应人，行开放包容之策，昔日关山之阻，化为通衢之途，昔日隔阂之隙，凝为交好之绳。大吴待诸邦，不恃强而凌弱，不炫富而轻贫，以礼相接则情通，以利相济则业兴。于是文明共生而无争，贸易共荣而无欺，民生共富而无憾，此等盛世嘉景，既为当代黎民之福泽，亦为后世理政之龟鉴，历千百年而不泯其光。

卷尾

大吴中外文贸之兴，蔚然成风，非猝然之效也。《周易·系辞下》有云：“穷则变，变则通，通则久。”昔者封闭而滞，今者开放而兴，此天道人伦之常也。其兴也，赖中枢定策如磐石之固——萧燊帝高瞻远瞩，引群贤而谋大略；赖群僚践履如舟楫之勤——楚崇澜统筹、吴鼎传文、谢明掌财，诸臣各尽其职，无有推诿；赖朝野同心如川流之汇——黎民勤耕而供物产，商贾守信而通贸易；赖包容践行如天地之宽——纳异域之善而不妄自尊大，传华夏之美而不强迫于人。斯四者合一，方有文贸鼎盛之局，亦印证“开放则兴、封闭则衰”之至理，昭示出邦国强盛、民生安乐、区域共荣之真谛。

来日之吴，当承此开放包容之初心，续中外文贸交流之盛举。遣使臣而通款曲，设文驿而播德音，拓贸道而利民生，纳贤才而兴技艺。使大吴之丝绸，继续海而润诸邦；大吴之礼乐，越关山而化远人；异域之奇珍，入华夏而丰市井；番邦之智术，融中土而促革新。愿大吴与四海诸国，永结兄弟之盟，无分彼此，共兴共荣；愿盛世光华，遍照九州四海，使华夏文明与诸邦文明，交相辉映如星月，绵延不息如江河，千秋万代，福泽无穷。