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第23章 赤帝御龙(1/2)

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上回书说到,听的张天师言说,那龙虎山天师张继先面圣。

却因那“修德弭灾”之言,令帝不爽。遂,于那悠然亭题壁留诗一首:

密林崇岫往留连,

十载官非上士班。

赤帝御龙行末伏,

嫦娥分月入深山。

关津洞远干戈后,

食息将安州里间。

今也柳堤真吏隐,

清流华薄地宽闲。

便“以疾辞”郁郁而归。

然,这诗文写的隐晦。

诗中的“赤”是说宋朝奉火德,所以称宋为“赤”。这“帝”麽,也就是说宋徽宗了。“未伏”二字,则暗指丁未年帝位不保。

不过这等隐晦提示,等那文青皇帝和朝中重臣咂摸出滋味的时候,已经是丁未金兵攻陷京都汴梁,掳走徽钦二帝,那档子事了。

然,彼时,这匆匆的题壁却是个“人莫能测”。即便是朝中的诗书大家也看了挠头,大呼看不懂。

既然是无人能懂,也只能“以疾辞”匆匆归山。

那跟随天师朝圣的张朝阳,亦是心情不佳。遂辞了天师云游天下去者。

说是个云游,说白了,也是个散心,因为回了那龙虎山也是满山的鸡毛鸭血。倒是云游的好,至少眼不见为净。

如此才有与那风间小哥机缘相遇,来在这汝州之地。

如今,又看那程鹤所算,倒是与那天师所算之“丙午丁未之厄”虽无一字相似,然也是意有雷同。

心下亦是一个震惊。

四人静静地听那张真人一口酒一句话的说来,饶是令那这偌大的大堂之中,静若荒野,只闻了那真人滋咂了饮酒之声。

怎的?都不吭气了?

不说话,便是各有各的心事。

龟厌,则是想了之山郎中与刘魂康所留“玄机文字”,上有“兵祸刃煞”之言。

程鹤所思,便是四元术算出的“兵丧囚龙”。

然,刚刚看罢那程鹤复算的子平、重阳,又听的龙虎山之“赤马红羊”之厄,便也是个心思沉沉。

然,龟厌怀中他那师父混康、师叔之山所留之“璇玑文书”,此时亦是有些个隐隐的有些发烫,让人心下不得一个安分。

且在众人在呆呆了发愣,便又见那张真人有歪了头,狐疑了道:

“天师与我面圣于奉华宫,贫道粗见那宫内陈设布局便觉有异……”

话,虽是个半截话,却也听的龟厌心下一震。

心下暗自盘算了,倒是小看了那龙虎山的天师,小小的年纪竟然会有如此的修为。

彼时,与那奉华宫初见“黑虎白砂”也只觉得那就是个禅意的院子,其中并无甚异样。

也也因这自家修为不够,且险些中了“它”道去。更是因这一时疏忽,差点害得唐韵师哥一个魂飞魄散。

且在心下想了,便又听那朝阳真人又喃喃了道:

“后,天师言:倒像是有人已算得此厄,且是个有意为之……”

这话说的一个喃喃,彷佛是一个万般的猜测不定的样子。

然,此话出口,却引得程鹤、子平、重阳三人一个愣神。遂,那重阳便是一个疑问过来:

“有意为之?”

那真人听了这问来,却端了酒盏一饮而尽,酒入喉,嘶哈了一声,却歪了头一个无声。

程鹤、子平不解其意,那重阳也是个懵懂。让四人之中,却只有龟厌深知朝阳真人那句“有意为之”所指。

然,这真人一个只喝酒不说话,便引得其他三人一同瞩目于他。

却见那真人搓了手中的残酒放在鼻下闻了,又自顾喃喃道:

“我又问于天师,天师答:只觉有五行幻化之物镇之……”

说罢,便又是一个摆手,自嘲了笑道:

“哎!看不明白,便不看罢……

说罢便又喜滋滋的抱过坛子,倒来一碗,大声的喊了一句:

“先浮一大白!”

不等那酒花停稳,便吸溜一口的一饮而下。

这般一言不合就喝酒,没事干自己罚自己酒的酒虫行为,也是看的四人一个瞠目。

然,龟厌听了真人那句“五行幻化之物镇之”,心下却又是一个震惊:龙虎山!果然大家也!那奉华宫内“黑虎化煞阵”且是隐秘。

然,就是这如此的隐秘,却也经不得那龙虎山的小天师一眼看来!

咦?阵就阵嘛,何必弄的如此的神神秘秘的?故弄玄虚!

这话说的,不故弄玄虚也不行啊。

那皇帝对外说只是想做的一个禅意的院子,便遭了群臣在大殿之上一个唾面自干,那叫拉着龙袍,按瓷实了喷唾沫星子。你现在跟他们说要在宫里面布个法阵?

说你一句“闻邪不干正,妖不胜德。陛下修德,妖必自息!”,这还算是好的了。

难听点的?为什么我们家没有这怪力乱神之事,偏偏你家就有?说白了,那就是你缺德!

更难听点的,没事干多修点德行,别没事干跟个泼皮无赖一样,就知道去民间四处的霍霍人小姑娘!你这又是酒家女,又是青楼工作者的……这德性散的,也他妈的没谁了,别跟别人说你认识我!

有那么严重?

这货咋这么会散德行啊?

不是散德行,只是不想死,彻底没招了。

自古皇帝选妃,讲究一个出身显赫,容貌出众,且多才多艺。不过这都是表面上的,再看看那些个选上的,说白了,哪一个不是大臣家书香闺阁?哪一位不是悍将名帅的千金?

第一条,才是最重要的。出身必须显赫!

选妃,也是一个政治的联姻。能不能选上,也得看娘家的势力。

比如那位临朝称制的刘娥,其祖父是后汉的右骁卫大将军。他爹刘通,宋太祖的虎捷都指挥使,领嘉州刺史。

再说那权倾一时的高滔滔,其曾祖乃宋初名将高琼,其母亲为北宋开国元勋曹彬的孙女,他的姨母是仁宗曹皇后。

话说,这娘家显赫,对皇帝也是个倚仗。

不过,娘家太显赫了,哪就完全不是只倚仗那么简单了。

这就好比你挣钱没你媳妇多,或者,压根就是个凤凰男。

你在你家庭中的地位,肯定高不到哪里去,也不会得到什么最起码的尊重。

说难听点,你在家里就是个裤衩,什么脏的臭的,稀的稠的,你都的老老实实的接着。更多的时候,你或许连个家里的宠物都不如。

于是乎,神、哲二宗,一个三十八,一个二十四。

轮到现在这位文青了,一看,这哪能行?我想好好的活下去。这爹和这哥死的有点憋屈。

痛定思痛,究其原因,这问题麽,也就出现后宫这帮老娘们身上。

那叫一个个顶个的身家显赫!显赫道,整天就知道算计婆家的家产了。

我可不想再当凤凰男!我更不想死!

怎么办!

我去找那些个身世没那么显赫的,省的也被后宫的那帮人算计我这条贱命。

于是乎,显肃皇后郑氏,其父郑绅,也就是个直省官,这“直省官”也不知道是“直”的那个“省”,也算是个不入流的官员。

不过和显肃皇后比起来,那叫一个家境贫寒到极品,先是跟随姐姐在丹阳的致仕宰相苏颂家伺候,后又做了显肃皇后郑氏的侍女。

其他的就更不用说了,祖上就没几个当官的。

这让一大帮朝廷文臣武将给眼红的!眼睁睁的看着皇帝的家产没有份啊!

可不可着劲的往死里骂你?

那文青皇帝也心宽,你们骂就骂吧,反正我要活命。我霍霍人名声固然不好,但总好多你们的女儿来嚯嚯我!

别说你们的女儿,现在宫里还有个我哥的遗留问题还没办法妥善解决呢!

毕竟,民间的女子,只要的一个荣华富贵。你们要的,却只是一个名份和位置,不管是这皇帝,是死的还是活的。不过,这死了的更好。那名份,那往后宫一坐!那叫一个吃头份喝头份,躺在那里称大辈儿。毕竟麽,新上来的皇帝还小啊,这主少国疑的,还得是哀家受累,躲在帘子后面,操的那“军国是”的心。

不信啊?看!那边厢,东平郡王那厮嘴脸,那已经快按耐不住,快笑出来了。

这都摆到明面上了,你们还来?我娶你个亲娘祖奶奶个腿!

起不说着文青皇帝,回到书中。

那天师口中的“五行幻化之物”应该就是那盏之山师叔拿命换来的“天青三足洗”了。

咦?这一个普通的瓷器咋就成了你口中“五行幻化之物”了?

还“镇之”?

你把瓷器当法器用啊?

这个不好说,道士用的法器也是个不拘。

所谓“器”也就是个工具而已,什么东西一旦施了法咒都能当法器使唤。一节枯木,一片绿草,皆可为其所用。即便是一片野地,也能生生的给你抠出一个阵来。

这个就像,一个数学家,拿一树枝,坐一马路牙子,也不妨碍他们解出难题。人家本身就会,不在乎使用什么工具。你就是一猴子,还不会数数,你就是拿一个钻石的笔,在黄金板上刻,该不灵也不灵。

再说这瓷器。

因其釉料、瓷胚那有金石在内,泥胚属土,经水、火淬炼融为一体。遂,变得的一个其性为石。

自然界中本无此物,故,被称之为“五行幻化所生”。

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