第一千一百四十五章 诛暴秦，诛的是暴政（1/2）

太子朱常治，天老大地老二他老三，他头上除了皇帝皇后之外，可不就是他说了算？连李太后也管不了他，李太后有点隔代亲，特别宠溺这些皇嗣们。

太子要做什么，地方官根本不敢阻拦，所以太子要在豫中制砖厂做工，地方官就只能配合，地方官们找了一家制砖厂，把里里外外打扫得干干净净，把匠人们集中到一起，仔细训诫。

迎检工作做到位了，结果太子没去。

太子自己找了个砖厂，化名黄有为，干起了苦力，本来地方官们觉得，太子吃两天苦，就会逃了，可太子没逃，太子把这七天做完了，写成了奏疏入朝。

“陛下，这对太子而言，是很危险的。”高启愚怕皇帝误会他的意思，他赶忙解释道：“大明地方官员、势豪们不敢得罪太子，但太子自己过于离经叛道，必然导致人情汹汹，届时，哪怕是英明如陛下，也不免被风力舆论所影响。”

太子最怕皇帝对他不满，只要有点不满的意思流露出来，事情就会向不可控的方向滑落。

“朕知道你的意思，自古这太子都很难做，不能什么都不做，那样显得过于无能，但也不能做的太多，太过，否则也会有麻烦，现在太子就是有点做得太多了。”朱翊钧点头，他这话看起来有点多馀，其实是说给袁可立听的。

袁可立要写起居注，大臣和皇帝存在着一些默契和共识，说话云里雾里，要是理解错了，还写到了起居注里，就是失职了。

太子去豫中制砖厂做了七天苦力，因为他要跟皇帝说一点民间的喜乐疾苦，钱至忠看到的听到的，是别人嚼过的馒头，他要自己的想法和感悟，而豫中制砖厂，是极其辛苦的地方。

“朕对太子最大的担忧，是担心他变成吾与凡殊的贵人，不知民间疾苦，不知自己所拥有的一切，都是因为万民的供养，不清楚自己肩上肩负的是江山社稷，肩负的是万民的生计。”

“朕宁愿他多做点，也不愿意他变成一个混账。”朱翊钧谈到了自己的看法，他对太子的做法，是很支持的。

“日后呢？”高启愚的话很直白，一句话把皇帝给噎住了，高启愚在谈到太子作为的时候，袁可立就停笔了，因为臣子涉及到太子之争，是非常危险的行为。

高启愚的话里话外，更加倾向于保太子，希望太子能够安安稳稳的继位。

现在，皇帝春秋鼎盛，上次大病是奔波所致，现在陛下做出了调整，身体逐渐恢复了过去的壮硕，这日后的日子还长着呢，陛下现在这样担心，日后就不一样了。

就象善恶的标准会随着世势而改变，皇帝对太子的看法，也会随着时间改变。

现在皇帝对太子去豫中制砖厂做工，体验民间疾苦，持有非常积极的支持态度，可时间一长，皇帝怕是觉得这太子想做皇帝想疯了，如此政治作秀，简直可恶。

人心易变，现在是对的，日后就不一定了。

太子谁都不怕，就怕皇帝的心意发生改变。

“你说得对。”朱翊钧坦然的承认了高启愚说得对，他做不出保证，不仅是他，连张居正这样的人杰，也是如此。

张居正在万历元年，是大明摄政宰相，是大明最坚定的改革派，任何阻拦改革的人，他都会将其无情斩落；

现在，张居正是大明最坚定的保守派，他甚至连通和宫金库、金山陵园的存在，都认为是在挑衅皇权。“但现在事情已经发生，多说无用，朕对太子的此番调研十分满意，这就是当下的结论。”朱翊钧笑着问道：“高爱卿觉得，太子这篇《豫中制砖厂》奏疏，写的如何？”

“好，不是一般的好。”高启愚由衷的说道：“若非是写的太好了，臣也不会多嘴了。”

就是因为写的太好，高启愚才会担心陛下日后想起来，会觉得太子心急做皇帝，急着表演自己。太子是个贵人，制砖厂的匠人们是见识短，但太子手上一点老茧都没有，皮肤白淅娇嫩，一看就是贵人家的孩子，匠人们不让太子干重活累活，甚至不让太子到特别脏的地方，即便如此，太子的调研写的依旧很好很好。

豫中制砖厂的匠人，不是苦大仇深、怨气满腹、整日里骂骂咧咧，而是有血有肉的活人。

制砖厂的拉坯匠喜欢打大鼓，砖厂闲的时候，也没有太多的农活，就会去敲鼓，红白喜事，这位拉坯匠都会去参与，而且每次打鼓，都要沐浴更衣，把自己收拾的干干净净，敲的时候眉飞色舞，好不快活。太子认了个烧窑师父，大家都叫他老徐，同龄人叫他徐二，至于本名叫什么，已经没人知道了。老徐专门管窑，管窑是整个制砖厂最轻松的活儿，只看火头，这一窑砖的好坏，全看对火头的掌控，而老徐在制砖厂的地位很高，连工坊主都非常的尊重老徐，每到节假日，都会给送份礼。

老徐以前应该是个有大本事的人，闲暇时候，喜欢写大字，练得一手好字，连见惯了馆阁体的太子，都觉得老徐写的这手字，相当的好，相比较读书人的字，老徐的手更有力气。

太子打听老徐为什么回乡，老徐点起了烟枪，说起了从前。

老徐之所以回到了砖厂看火，是因为赌钱，他在外闯荡赚下了不小的家业，然后把所有家产、老婆孩子，甚至连自己的名字和过往的一切，一并全都输给了赌坊，后来他剁了三根手指头，再也不赌了。老徐语重心长地叮嘱太子，富贵人家不要沾这东西，再大的家产都能被骗的精光，赌坊根本就是一个圈套，越陷越深，直到失去所有的一切。

厂里有七个女工，说是女工，其实是砖厂烧瓦要压模型，这些女工都是十里八乡的村妇，这些村妇一天只能干两个时辰，压三个模才一文钱，而且一天还不给多压，最多压三百个。

这些村妇不在厂子里，就会出去帮人收麦、挖土豆、打豆苗等等，总归是一年到头不得闲，但是忙忙碌碌，一年到头一看，却落不下多少铜板。

厂里最累的活，是搬运工，又累又不赚钱，把烧好的砖从窑里搬出来，等到降温后，把砖搬到来拉货的牛车上。

按件数，厂里会把钱给把头，把头再给匠人，搬运工的流动性很大，刚眼熟，就走了，而能长久干的就只有老人。

装卸工赚的也最少。

太子在制砖厂见到了六十多岁的老人，驼背弯腰，依旧在搬砖，力气比太子还大几分。

老徐说太子一身的肉，都是虚肉，看着壮，却干不动活儿，老徐说得对，太子一身的肌肉都是练武练出来的，干活往往干一会儿就累得走不动道，钱至忠倒是瞧出了些门道来，是发力的原因。

不是太子习武的肌肉是假的，而是发力的姿势和技巧不对，钱至忠仔细琢磨后，告诉太子该怎么发力。匠人们是讲不清楚该如何发力的，因为他们在长期劳作的过程中，以什么姿势进行劳作，已经近乎成为了一种本能，所以，老徐都不知道该怎么教太子发力，钱至忠看了两天，教给了太子。

太子亲眼见到了刁民，就是好吃懒做不干活的地痞流氓，这些地痞流氓最主要的手段就是耍无赖，没什么稀奇的，就是仗着自己一无所有，四处讨点钱粮。

但凡是点生意，都有贱人打主意，砖厂也不例外，一些个游堕乞丐，一些个地痞流氓，就会到制砖厂讨囗子。

每到这个时候，老徐就会提着一杆烟枪，拿着一把有些年头的大刀，往哪儿一杵，对方就灰溜溜的走了。

老徐说他就是吓唬人，早就舞不动刀了，但太子是个习武的人，他看得出来，老徐的功夫确实不错，而且这么些年，没有懈迨。

厂里最大的困扰就是，货款难结，工坊主一年到头，一算账，赚了两千文。

厂里总共用了十七个人，这十七个人的吃穿用度都来自工坊主发钱，工坊主发不出钱，就只能发粮食，因为他只有这东西可以发。

太子学到了一个他起初不理解的词，顶账。

就是用实物冲抵货款，这是厂里最常见的结算方式，偶尔有人会用通宝结账，银子更是罕见，大多数都是顶账，粮食是主要的顶账物品。

粮食这东西很金贵，又不金贵，不逢灾年卖不上价，可遭了灾，又不能卖，因为知道你这里有粮，各种豺狼虎豹就会扑过来。

厂里也有自己的集体活动，太子去的时间不巧，没赶上，初一十五，工坊主吆五喝六，带着匠人们去看大戏，逛大集，但太子看了一场大戏，唱的是老鼠接亲。

太子谈了生产，谈了利润分配、谈了工匠生活现状、谈了匠人们的喜怒哀乐、谈了主要矛盾、次要矛盾、谈了匠人们的协作与冲突、写了制砖厂里的八卦。

小小的制砖厂，就是一个社会的缩影。

“都说朕英明，以朕看，朕干的也不怎么样，这制砖厂结算货款的方式，多数都是顶账，因为普遍没钱，买砖的农户、乡绅、行商，他们手里也没钱，只能用粮食以物换物。”

“万历维新二十四年，大明还是遍地都缺钱，朕要是英明，还能这样？”朱翊钧总结了一下太子的奏疏，太子写的很好，很具体，越是具体，朱翊钧越觉得自己干的不怎么样。

李佑恭在旁边露出了一个阳光璨烂的笑容，从太子和四皇子出巡的那一刻起，李佑恭就知道，陛下绝对看不到自己的英明。

陛下这么想，其实很正常，因为无论再辉煌的成功，在做成的那一刻，就成为了过往。

“维新之前，一旦天公不作美，就得卖儿卖女卖祖业，挣扎求活，典出去的妻子，多数都收不回来，跟野草一样死亡，无人问津，乡绅们更是无耻至极，到了灾年，他们就跟过年了一样。”

“人如草芥，就是维新之前的现状，眼下大明是缺钱缺的厉害，但这是必然要经历的事儿，是路上必然遇到的坎坷。”高启愚不认可陛下的说法。

太子讲的很具体，大明发展的很好，制砖厂的匠人，除了老徐之外，都有孩子，也都有鞋子，这在以前是根本不敢想的事儿。

就以保定府为例，万历二年时候，保定地方有604个圩寨，各处圩主抗钱粮，擅生杀，州县官禁令不行，灾年不减租也就罢了，还加租，加租也就罢了，还把人堆肥，就是把敢于闹腾的刺头，浸在粪坑里，堆成肥。

高启愚其实特别反感黎牙实，尤其是黎牙实在《论中国》里夸赞中国伐无道。

伐无道的确是一种中国独有的纠错机制，反抗天然正义，可是要触发伐无道的条件无比的苛刻，每一次伐无道，都是一场玉石俱焚的悲剧。

但凡是朝廷尽到了自己的职责，哪里还需要用万民，把脑袋别在裤腰带上，牺牲万万，去伐无道？势豪、乡绅、无德商贾，朝廷能收拾他们，还用百姓们赌命一样，去收拾他们？很多时候，朝廷却跟这些蛀虫站在了一起，一起去压榨百姓，这就是失德，而后失天下。

伐无道本身就是朝廷失职所致，而所有的罪孽，由所有人一起承担，玉石俱焚的悲剧，黎牙实不象是在夸赞，而是在揭大明的伤疤。

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