第220章 十恶（四千字）（1/2）
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黑瘦的民部侍郎孙伏伽出班举笏：“《贞观律》十恶不赦条第一：谋反。”
“包藏凶慝，将起逆心，规反天常，悖逆人理，罪不可赦。”
孙伏伽引经据典，司徒长孙无忌与谏议大夫窦奉节都没法说话了。
身为《贞观律》的主编与编修，他们总不能扇自己嘴巴。
太常卿杨师道嗤之以鼻：“要说昆明蛮没反，他们喊出口号了；”
“要说昆明蛮造反，他们没杀官吏、庶人。”
“何可问自缚求死，是为了保全昆明蛮，可他若死了，日后朝廷对造反的人只能杀无赦，连招抚的可能都没有了。”
吏部尚书李世绩出班举笏：“遥想当年，臣李世绩等人也是因为活不下去，铤而走险去了瓦岗。”
“昆明蛮虽然驱逐官吏，却只是乞活，与臣等当年别无二致。”
“臣斗胆，请陛下给何可问一条生路。”
三品四品各抒己见，场面热烈得很，自缚在殿中的何可问却不抱任何希望。
臣子讨论得再激烈有什么用？
除了贞观天子李世民，谁也给不了他一线生机，自缚时他就已经想明白了。
李世民眉头紧锁，杀也不对，放也不是，这个案子真不好断。
“窦大夫，你有何看法？”
李世民认真地打量着窦奉节。
“臣窦奉节愚昧，本不该多言，蒙陛下垂询，只能战战兢兢回话。”
“洮州羌那一头，利州刺史高甑生行雷霆手段，已向世人宣告大唐不可逆。”
“昆明蛮这头，陛下不妨稍加垂怜，责令何可问戴罪立功，协助昆明令张文瓘治理好地方，令羌、蛮、僚、俚、濮感受陛下天恩。”
窦奉节目光往左武卫将军冯智戴身上一扫。
李世民看懂了，这是说当年隋文帝招抚冼太夫人时用的是柔和手段。
“不过，臣还有一议，所有府兵应离本州，异地入鹰扬府。”
窦奉节补上一句。
群臣一惊。
右卫大将军侯君集出班举笏：“陛下，游击将军的话有些越权，却也有些道理。”
这就是自家表兄，点明“游击将军”一职，不让李世民发作。
李世民嗤笑：“你侯君集是个什么意思，朕能不知道么？都公然护短了！”
可惜，气氛组程咬金还在禁足，此时竟无人接话，效果差了许多。
兵部侍郎柳奭昂然出班：“窦游击一语中的，若不是嶲州鹰扬府中有昆明蛮族人，当能以最快速度平息事端。”
“洮州鹰扬府也因多数府兵是羌人，竟附和洮州羌杀刺史造反。”
“异地为兵，则消除了这方面的隐患。”
“如此一来，增加的花销是不是太大了？”司空李恪略表疑虑。
“兵部简点时即安置比邻的话，这点钱粮民部还是负担得起的。”民部侍郎高履行眉眼里透着一丝骄傲。
当然，安置邻州为府兵还是不能完全达到窦奉节的预期，在他想来，至少得跨都督府为兵。
只不过，得慢慢来，一口吃不成大胖子。
“臣崔敦礼请陛下恩准，自今年起试行异地为府兵。”兵部尚书崔敦礼缓缓出班。
李世民轻轻点头：“不宜一下就全面推广，先拿剑南道几个都督府练手吧。”
“念及昆明蛮未曾伤人，以衡山公主诞生为由施恩，特赦何可问死罪，责其为昆明主簿，辅佐张文瓘治理昆明县。”
“船坞出售民船所得，应尽快拨付嶲州、雅州、眉州、邛州等地，以抚各族庶人。”
解开绳索的何可问伏地叩谢，随后被领了出去。
何可问从来没想过，自己还能活着回昆明县。
异地为府兵，这样的鹰扬府更容易控制，至少不会整府都兵变。
说到民船，窦奉节满眼幽怨。
李世民让他们买船了，却把流求给打了下来，窦奉节他们三家难道还敢和朝廷争夺流求不成？
李世民心虚地转移了目光：“石见银山所铸银币，弥补民部亏空尚有节余，赏殿中官员每人十枚银币。”
殿中山呼万岁，把窦奉节那一点小心思淹没了。
崔敦礼举笏：“说到倭国，啧啧，难波津团练使刘兰风头太盛，几次打得苏我氏丢盔弃甲；”
“团练副使李德奖横行霸道，在难波津作威作福；”
“团结兵达奚崤色胆包天，公然侮辱物部氏的小娘子。”
朝堂上洋溢着欢快的笑声。
“可诏令刘兰稍加收敛，维持苏我氏与物部氏的平衡；”
“李德奖要是不横行，倒反让倭人看轻了，要知道，蛮夷畏威不畏德；”
“至于达奚崤，让他收物部氏小娘子为妾吧。”
派驻团结兵的主意是窦奉节出的，他也只能硬着头皮开口。
李德奖的事乏善可陈，达奚崤一事，明眼人都能看出是物部小町在设计。
所以，窦奉节的主意足够气死人。
“最后这个达奚崤的处置方式，不太妥当吧？”
礼部尚书王珪弱弱地表示怀疑。
“王尚书不知道，难波津向团结兵借种不是什么新鲜事，即便是没毛大虫达奚崤，也不至于饥渴成这样。”
“据下官所知，达奚崤每逢过年，都要送出两个书包。”
窦奉节缓缓解释。
真不是虚辞，那些小短腿的倭女，跟达奚崤结露水姻缘可以，要成为他的妻妾，达奚崤还有些嫌弃。
送书包的委婉说法，则提醒王珪，达奚崤没那么急色。
也就是物部小町他们的手段比较温和，要不然窦奉节想让刘兰翻脸给他们看。
王珪跟窦奉节关系尚可，窦某才和颜悦色地解说。
民部尚书卢承庆出班举笏：“五姓七望联名上疏，请朝廷准他们各家迁徙人员去流求、难波津。”
尚书左仆射房玄龄缓缓开口：“流求是朝廷安置流民之地，不可。”
太子李承乾眼现疑惑：“他们去难波津，算是大唐的子民，还是倭国的臣民？”
“当然是大唐庶人，让团练使刘兰跟物部小町商议，以四天王寺为中心，划出十里地为大唐庶人居住、经商之所，其内行我大唐律法嘛。”窦奉节的鬼主意冒了出来。
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