第387章 引百国民风（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

北条公望，呆望着陈禺，忍不住问：“陈公子你说的道理都对，但我完全理解不了，你说的话。就算你用庄周的方法去帮君王开疆拓土，但这不会为你增加一丝内力，一招杀招。”

陈禺并没有马上回答北条公望。

北条公望正想催促，却见陈禺望向吉川觉圣。

这时北条公望才醒起，要给小野阿鬼翻译，却转头看见吉川觉圣已经给小野阿鬼翻译起陈禺刚才的话，见他望过来，吉川觉圣对他微微一笑，竖起了大拇指表示认可。

北条公望，这才舒了一口，等待吉川觉圣的翻译完成，和陈禺接下来的解释。

吉川觉圣不断翻译，小野阿鬼一边听，一边点头说是，态度十分恭敬。直到吉川觉圣翻译完，小野阿鬼才抬头望向两人，微微一笑，表示这边已经完结。

陈禺见吉川觉圣解释完，就开始回答北条公望的问题了，正色说，“去开疆拓土是第二境的事情，若问第二境的事情如何帮助第一境的事情，就要从三个方面入手去分析了。”

陈禺稍作停顿，开始说，“第一个方面，就要问，为何要从事第一境的事情？如果目标只是为了杀死对手的话，完全不需要练就极致的武功，扶桑忍者的操作岂不是更高效？”

北条公望和吉川觉圣都是一怔，最后还是吉川觉圣接话，“确实，如果练武最终目标只为杀人的话，确实不需要在武道上练到极致，用其它方法或许更为高效。”说完后点点头，望向陈禺。

陈禺继续到，“第二个方面，如果练剑，能让人悟道，去指导自己完成其它事情，做其它事情也同样能悟道，帮助自身提升对剑道的理解。”

北条公望道，“其它事情也能提升对剑道的理解，我接受你这种说法，但终究不如直接提升剑道来的高效。”

陈禺微微一笑，回答道：“如果具体分析在某一件事情上的悟道效果，一般情况下确实不如直接在剑道上的悟道效果，但不是说，万物有灵，灵而显威者，皆可为神。如果能聚万灵归剑，这才是剑道上的，汇流成渊，汇流成海。那时候，才是无时无刻都在提升着自己对剑道的理解，提升着对剑道的认知。”

北条公望默默的念叨着陈禺的话，最后望向吉川觉圣。

吉川觉圣则是非常赞赏地看着二人，见北条公望望向自己，用扶桑语道，“公望，你可以这样理解。有些人一生做了很多事情，结果事事平庸。有人一生人就只做一件事，却将其做到极致。我们往往会为第一类人感到惋惜，而赞赏第二类人。对不？”这次吉川觉圣故意说得很慢，也方便扶桑语本来就不是太好的陈禺一起听。

北条公望点头，说：“这样不对吗？”

吉川觉圣笑道，“对！对！对！这样当然对！但这个做一件事，和做很多件事，之间的分别，不能只浮于表面。因为有些人，虽然是在做很多件事情，但他能发掘这些不同的事情的内在联系，让其相互促进，相互相承，所以他虽然在做很多件事情，但他的效果，要比单做一件事高得多。反之有人看似只在做一件事，但却被世俗柴米油盐所累，被世俗闲言碎语所困，于是他又要去寻思生计，调解纷争，那么他是不是实际做了很多事情，很多和他修道不相关的事情。”

北条公望恍然大悟，道：“所以有人能从花道悟剑，有人能从画道悟剑，有人能从琴道悟剑。而庄周却从剑道说兵法，说世界。其它道也能悟剑，剑道上的领悟也能入世间万道？”

吉川觉圣说，“正是这样，这才是陈公子所说的第二境，真正的意义。”

吉川觉圣停了停又继续道：“所以……我听闻陈公子最近和藤原特使，大力推行海贸，其实陈公子针对的是近年海上冒出的大量海盗。而陈公子并不是用手中的铁剑斩杀的不是那些海盗中的谁与谁，而是用海贸这把有形之剑去斩杀海盗们组成的根本成因。我说的不错吧？”

陈禺点头道，“觉圣公高论！”

北条公望望向陈禺和吉川觉圣，小野阿鬼则是满面疑惑，对吉川觉圣问道，“师尊，您为何说海贸是有形之剑？”

吉川觉圣道，“我也是听公望和其它朋友告知，所以才了解到一些，然后才慢慢思考出来的。如果我说错了，还请陈公子不吝指出。”

陈禺连忙道，“不敢！不敢！觉圣公请讲，我在聆听。”

吉川觉圣，依旧用扶桑语，也故意迁就陈禺放慢节奏说，“在唐宋之后，唐土积累了大量技术，后因元西征和唐土高士避祸，所以这些技术大量外流。相对于某些技术，或许在唐土时是靡靡之乐，但到了别人手中可能就是立足根本。就比如说造船，历法，火药，工程之类。天下之大，但很多地方都形同蛮荒，就算有一些城邦人口，但也终究有限。当这些技术迅速流入后，原本落后的地方就得到迅速发展。所以现在航海技术就已经隐隐升起，未来世界也必是航海的世界。”说到这里望向陈禺，眼神中略带询问。

陈禺连忙点头，说：“觉圣公所言正是。”

吉川觉圣继续说，“虽然未来的发展是航海，但并不是所有的人都能敏锐地意识到这层。如果当权者不曾意识到这点，那么正好就有人帮他们去实施。”他言语中的这个“帮”字，说得尤其重音，有点讽刺的意味。

北条公望和小野阿鬼，也随即明白，他说的帮，自然不是真的帮，而是一些法外之人，借此机会，来培植自己在这方面的势力。当这些势力养成后，又会成为社会新的不确定因素。想罢两人纷纷对吉川觉圣点头。

吉川觉圣继续说，“大家只知道，在扶桑不少大名武士，因在权力的斗争中失势，失地，失身份，所以下海成寇，唐土人称其为倭寇。”说着哈哈一笑。

北条公望和小野阿鬼知道在扶桑的普通群众虽然并不忌讳“倭”字，但类似吉川觉圣这些身负神官身份的人提“倭”字，虽然也不太雅观，但觉圣公的德威久积，两人都不敢作声。

吉川觉圣见北条公望和小野阿鬼面色不对，也知道自己的玩笑，让两人接受不了。不过也不妨碍他继续说下去。

“虽然这些人下海成寇，但毕竟在人数上还是有限，真正组成海盗最下层基础的，是那些本来就生活在社会下层渔民。你们想想，有未来天下发展的方向，有因当权者的意识空缺所形成的监管缺乏，有有野心的人，有急需改变生活现状的广大群体。海盗怎么可能不发展起来……”说完笑着望向陈禺。

陈禺微微一点头

北条公望点头接着吉川觉圣的话，道，“所以，如果海贸能成，当权者会从新重视，监管就会慢慢完善起来，未来的发展方向就会重新回归到律法之中，下层人群也有了相应的收入，唯独剩下的就是那些有野心而不得志的人。他们就算有野心，但也因为客观条件的贫乏，难以再行此道。这就是一开始说的，海贸是一把剑，斩向的是海盗产生的成因？”

这次，吉川觉圣先点头，然后开始陈禺跟着点头。北条公望马上反应到，是自己刚才太激动，所以语速略快，吉川觉圣是扶桑人自然没有问题，而陈禺的扶桑语不怎么好，所以反应慢了。但显然这就是陈禺所言第二境中的意剑的意思。

随即北条公望，又想到，有些人的剑法一出，对手就会感受到处处受制，其原因就是这些剑法都是攻向对手下一招的发招根源，导致了对手们的下一招发招诸多不顺利。而这也符合兵法所言，“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”心道，这就是陈禺之前所说的万法皆通？

陈禺虽然未曾讲完三个剑道的境界，但显然已经得到了吉川觉圣的认可，那么之后的发展又会如何呢？欲知后事如何，且听下回分解。