谦卦一幽途自守（2/2）

船身突然晃了晃，不是风。陈砚抓起灯座照向水里，月光在浪尖碎成银粉，有什么东西正贴着船底游动，激起一圈圈涟漪。他摸出备用的锚链，猛地砸下去——铁链收回时，钩子上缠着块深蓝色的布料，比白天捞到的更大，上面沾着些黄色的砂粒，像是从采砂船上刮下来的。

灯芯突然爆燃，火苗窜得老高，把周围的芦苇都照得发亮。陈砚看见芦苇丛里亮起盏灯，黄铜色的，在雾里闪着光。他赶紧抓起自己的灯，对着那盏灯晃了三下——短，短，长，是他和林深约定的“安全”信号。

对面的灯回应了三下，同样的节奏。

陈砚的心脏突然跳得厉害。他想起林深说的“七片芦苇荡”，想起她总在夜里盯着采砂船的方向，想起沈渔说的“捞上来的灯座”——那些被海事局称为“非法作业”的采砂船，最近总在芦苇荡里出没，林深失踪那天，有人看见她的船跟着采砂船往江湾尽头开。

他突然明白，林深不是失踪了。她是发现了什么，躲了起来。

第五章苇间灯语

“陈砚！你疯了？”沈渔的喊声被引擎声碾碎时，“渡月号”已经冲出了第五片芦苇荡。陈砚站在船头，黄铜灯举得老高，灯座的刻痕在月光下像道正在愈合的伤口。他把油门拧到最大，船身颠簸着穿过芦苇，惊起的水鸟在头顶盘旋，翅膀拍打的声音盖过了风声。

沈渔的救援艇跟在后面，探照灯的光柱扫过水面，照亮了芦苇丛里依次亮起的光点。第一盏在第六片芦苇荡的入口，第二盏在浅滩的礁石旁，第三盏……陈砚数着，突然明白林深说的“杂音”是什么——是海事局的巡逻艇，是救援队的扩音器，是所有试图把“失踪”定义为“死亡”的声音。而这些灯，是她在告诉他：她还活着，她在往入海口走。

当第七盏灯在入海口的灯塔下亮起时，陈砚终于看清了举灯的人。她穿着件男式的夹克，头发剪短了，脸上沾着泥，手里紧紧攥着个笔记本——那是林深，她正对着他笑，像三个月前那个晚上一样。

他把船靠过去，刚要跳上灯塔的石阶，手指突然摸到灯座背面的新刻痕。不是三道，是四道——长，短，长，短。是林深说的“有危险”。

“小心！”林深的声音刚响起，身后就传来马达声。陈砚回头，看见两艘采砂船冲了过来，船头站着几个举着钢管的男人，为首的正是张大爷果园隔壁的老王——他白天总装作钓鱼，其实在盯梢。

“把本子交出来！”老王的声音像砂纸擦过铁板，“那船的走私记录，不是你该碰的！”

陈砚突然明白过来。林深不是在查非法采砂，是在查走私——那些采砂船夜里根本不是去挖砂，是在往江里卸走私的货物。她发现了，才被他们追着躲进了芦苇荡。

“我姐报警了！”沈岁突然从灯塔后面跑出来，手里举着个手机，屏幕亮着，“海事局的人马上到！”

老王的脸色变了变，骂了句脏话，转身就要开船跑。可这时，芦苇荡里突然亮起一片灯——不止七盏，是十几盏，都是跟陈砚手里一样的黄铜灯，从第一片芦苇荡一直排到入海口，像条发光的路。

那是沈渔带着救援队的人来了，他们手里的灯，都是林深提前藏在芦苇荡里的。

“渡月号”穿过最后一片芦苇时，陈砚听见身后传来熟悉的笑声。回头的瞬间，月光漫过船舷，将两个影子叠在甲板上。黄铜灯的光晕里，林深的耳钉正悬在他眼前，银月亮转了个圈，露出背面的“深”字——是他早上在船底找到的那只。

“我就知道你会来。”林深的手指划过他手背上的疤痕，把笔记本塞进他怀里，“采砂船的走私记录，都在里面。”

远处传来警笛声，红蓝交替的灯光穿透雾层，照在芦苇荡上。陈砚握着林深的手，看着那些在苇间跳动的灯火，突然觉得，这三个月的等待，像船底的裂缝，终于被月光和灯填满了。

江风还在吹，带着橘子糖的甜香。芦苇丛里的灯一盏盏灭了，只有船头的黄铜灯还亮着，在水面投下晃动的光，像林深说的那样，照出了月光的形状。

谦之明夷，谦谦君子，用涉大川，吉。

艮，山也，止也。离，火也，上也，丽也。坤，地也，顺也，柔也。

山变成火于地下，旅也。

谦谦君子，卑以自牧也。

《谦》之《明夷》

谦谦君子，用涉大川，吉。

（孤灯隐苇，扁舟载月，波静舟轻）

仲尼之后，将济于江。

（山火隐于地脉，光沉而志笃）

卑以自牧，不矜不伐，虽处幽途，终达彼岸。

注：以“孤灯扁舟”呼应“涉大川”之境，“仲尼之后”仿“某某之后”，“济于江”代“育于姜”，紧扣“谦谦君子”的谦卑自守之意，结合“山变火于地下”的意象，体现虽处隐晦仍坚守正道的内涵，暗合“吉”之寓意。

《谦》之《明夷》解

《谦》之变《明夷》，卦辞曰“谦谦君子，用涉大川，吉”。

孤灯隐在芦苇深处，扁舟载着月光泛于江面，水波平静而船身轻稳，既显《谦》卦“谦谦君子”的谦卑自守之态，亦含《明夷》卦“明入地中”的晦而明之理。这般幽途自守的图景，恰契两卦深意。

仲尼之后，将渡过于江河。（山火隐于地下脉络，光芒沉潜而心志笃诚）以谦卑自养其德，不骄矜不夸耀，虽身处幽暗途程，终能抵达彼岸。

《谦》者，谦逊之象，“谦谦君子”为谦而又谦、卑以自牧，如孤灯不炫其光而自照前路，舟轻不恃其快而稳渡险川，“谦”之要在“不矜”——以卑为基，故能载物；以逊为行，故能远害。《明夷》者，明伤之征，“明入地中”喻光明暂隐于地下而不熄，如星火藏于苇丛而不灭，其“晦”非沉沦，乃隐忍以图进，守志以待明。孤灯扁舟，恰似“用涉大川”的写照——灯隐苇间显藏明之智，舟轻波静露持谦之稳，故能履险如夷；江河之济，正应《明夷》之“利艰贞”——以卑牧为舟如苇叶承露，以笃志为灯如星火穿夜，故能终达彼岸。

“卑以自牧则远祸”者，如深谷纳川，处低而能容万流，故知谦之益；“晦而守志则终明”者，似潜龙在渊，藏形而不坠其志，故见诚之效。仲尼之后的渡江，正在于明《谦》之“谦卑为涉险之舟”，得《明夷》之“笃志为穿夜之灯”。不矜不伐，是“谦”之涉川中守己，卑以自牧故风波不扰；幽途坚守，是“明夷”之晦暗中蓄力，光沉志笃故彼岸可及。其脉络恰契“谦则能济、晦则终明”之理——谦以载物则险可渡，诚以守志则暗可穿，卑而不谄，晦而不迷，终能于江河之上成就济渡之吉，不负谦卑笃志之诚。