第61章 道教入南华（改）（1/2）

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第61章引入道教

10月1日，应天(金边)，内阁行政大楼

李崇文坐在主位，一侧坐着南华内阁的成员，另一侧坐着一位身着道袍，举止沉稳的老人——正是道教第63代天师张恩溥，是李崇文专门从大员岛“秘密”邀请过来的。

李廉浦将一份标注着外来宗教渗透轨迹的报告，分发给所有人后，开门见山说道：“总统阁下，诸位同仁，上面的数据不是危言耸听。”

“清剿境内反动宗教后，民间就陷入信仰真空。短短一个月时间不到，天主教就派出34名传教士，基督教派出26名传教士，这些传道士分散在各大城市，积极拉拢我们的百姓。”

行政部的夏威随即补充：“总统阁下，从东南亚各国移民南华的华人，在南洋漂泊多年，心灵缺乏归属，极易被外来宗教蛊惑。”

“一旦让西方宗教势力坐大，我们未必有决心、有能力再搞一次清洗宗教的行动。”

在场所有人的心里很清楚，他们不可能对华人、基督教和天主教发动一次宗教大清洗。

“否则，轻则引发政府和民众的冲突、扰乱社会秩序，重则沦为引发社会动荡，这与我们追求独立自主、全力发展经济的目标，完全相悖。”

赵立春拿出基层走访笔记：“总统阁下，这一个月里，我走访了长安、琅琊、姑苏、应天、云梦和云中几座大城市，现状触目惊心。”

“私设神坛遍地开花，老百姓各拜各的神，观音、关帝，各种杂糅在一起，没有半分章法。”

“更有甚者，一些江湖术士借着民间信仰招摇撞骗，敛财惑众，搞封建迷信那一套，不少华人百姓被蒙骗，邻里之间因为信仰纷争起口角、闹冲突的案子，这个月已经有五十七起。”

赵立春看着报告里的数据补充：“反观南海郡的伊斯兰教、印度教，都有完整的宗教体系、规范的活动场所，族群内部凝聚力极强。”

“我们的华人移民本就来自世界各地，信仰不仅各不相同，还有的相互冲突，像一盘散沙。”

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