第4章 废屋里的“神舆”与赌场的“正道”（1/2）
第四章：废屋里的“神舆”与赌场的“正道”
废黜定定的余波并未立即转化为可见的新秩序，反而让江户陷入了一种奇特的胶着。旧幕府体系瘫痪，天导众势力暂时蛰伏，新征幕府的概念仅仅是一个名号和几道来自天守阁的基本指令。权力真空带来的不仅是迷茫，还有更多在阴影中滋生的、试探边界的“变化”。
雷电影这几日并未高高在上地发号施令。她更像一个沉默的观测者与偶发的仲裁者，游走在逐渐恢复生气的街巷间。她发现，单纯的“思想说服”在面对根深蒂固的贪婪或绝望时往往苍白，“武力制止”能解决一时却难断根源，而“引导转向”则需要她更深刻地理解江户的土壤——那些光怪陆离、甚至荒诞不经的“变化”形态。
这天傍晚，她路过一片相对偏僻、房屋损毁严重的区域。残阳如血，给废墟涂抹上悲壮的色彩。一阵压抑的啜泣和激动的低语混杂着，从一栋半塌的破屋中传出，隐约还有烛光摇曳。
影悄然靠近，立于断墙之外。屋内景象透过裂缝映入她眼中：十几个衣衫褴褛的平民围跪在一座简陋的神龛前，神龛里供奉的并非任何已知神佛，而是一块焦黑的、隐约能看出曾是人形的木炭，木炭上缠绕着几缕褪色的布条。一个干瘦的老者正颤抖着将半块发硬的饭团供奉上去，口中念念有词：
“雷神様……不，将军大人……请您享用……保佑我孙子的烧退下去吧……我们只剩这点吃的了……”
旁边一个妇人也在磕头：“将军大人，求您显灵，让那些天人的老爷们别再抢我们的水了……”
他们称呼着“将军大人”，却将一块焦木当作神体祭拜，供奉着自身都匮乏的食物，祈求着超越凡人能力范围的干预。
影的紫眸静静注视着这一切。没有愤怒，没有鄙夷，只有一种深沉的思量。这是她的“权威”与“力量”在民间最原始、最扭曲的折射。人们无力应对现实的苦难（疾病、资源被夺），便将希望寄托于他们无法理解的强大存在，甚至创造出具体的“象征物”来寄托这种祈求。这算是一种“前行”吗？还是绝望下的自我麻醉？这种基于恐惧和误解的“信仰”，与她所追求的、基于勇气和自主的“永恒”南辕北辙。
她并未现身斥责或纠正。此刻打断，只会加深他们的恐惧或催生另一种扭曲。她需要看到更多，理解这种“变化”产生的全过程。
就在这时，破屋外传来嚣张的脚步声和粗鲁的叫骂。
“喂！里面的穷鬼！这个月的‘场地清净费’该交了！别以为躲在这里拜个黑炭头就能免掉！”三个穿着流里流气、腰挎劣质刀的家伙踹开摇摇欲坠的破门，闯了进来。为首的是个独眼龙，贪婪的目光扫过惊恐的人群和神龛前那寒酸的贡品，啐了一口：“妈的，就这点东西？看来你们是不把‘血龙组’放在眼里了！”
跪拜的民众吓得瑟瑟发抖，那干瘦老者护住神龛，颤声道：“各、各位大人……我们真的什么都没有了……这点吃的还是省下来供奉将军大人，祈求平安的……”
“将军大人？”独眼龙狞笑起来，一脚踢翻了神龛，焦黑的木炭滚落在地，“拜这玩意儿有个屁用！真有本事，让她劈个雷下来救你们啊！钱呢？粮呢？拿出来！”
这是另一种“变化”：旧秩序崩坏后，暴力团体迅速填补底层权力真空，以恐惧和压榨建立自己的“秩序”。他们甚至不屑于借用“神佛”名义，直接以赤裸裸的暴力进行掠夺。
影从断墙后走出，踏入破屋。残阳最后一缕光从她身后照入，拉出长长的影子，笼罩了那三个闯入者。
独眼龙一惊，回头看见影，先是被她的容貌和气场所慑，随即看到只有她一人（且是女子），又恶向胆边生：“哟，又来一个？怎么，你也想拜这黑炭头？还是说，你想替这些穷鬼出头？”
跪拜的民众看到影，先是茫然，随即有人似乎认出了她（或许那日远远见过），眼中爆发出难以置信的光芒，但更多的是更深的恐惧——他们害怕因自己的“亵渎”（祭拜焦木）而触怒这位正主。
影的目光扫过被踢翻的神龛、滚落的焦木、惊恐的民众，最后定格在独眼龙脸上。
“尔等，以力凌弱，榨取濒死之人最后口粮。”她的声音在昏暗的破屋中响起，清晰冰冷，“此非‘变化’，乃是啃噬‘前行’根基之蛆虫。”
“思想说服”的尝试，对象是这些已习惯以暴力为生的人。
独眼龙和手下愣了一下，随即狂笑起来：“哈哈！哪来的大小姐，跟老子讲道理？老子就是道理！拳头就是道理！”他拔出刀，指向影，“识相的滚开，不然连你一起……”
话音未落。
影的身影似乎晃动了一下。不，并非高速移动，更像是空间发生了极其细微的扭曲。下一个瞬间，独眼龙手中的刀不见了。它出现在影的手中，而她依旧站在原处，仿佛从未动过。刀身在她指尖萦绕的微光中，如同面条般被轻易弯折、揉捏，最后化为一团扭曲的废铁，“当啷”一声丢在地上。
独眼龙和手下们的笑容僵在脸上，转化为极致的惊恐。他们根本没看清发生了什么！
“现在，”影的声音依旧平稳，“可以听道理了么？”
“武、武力制止”以最震撼的方式呈现。
独眼龙双腿发软，噗通跪倒在地，连连磕头：“大、大人饶命！小人有眼无珠！我们再也不敢了！再也不敢了！”手下也瘫软在地，磕头如捣蒜。
影没有看他们，而是转向那些目瞪口呆的民众。她弯腰，拾起那块滚落的焦黑木炭，轻轻拂去灰尘。民众们屏住呼吸，不知她会如何处置这“亵渎”的象征。
“寄托希望于外物，乃至创造象征，乃人心脆弱时之常情。”影缓缓开口，并非斥责，而是陈述，“然，将希望完全托付于虚妄之物，甚至以仅存之食供奉，此非‘勇气’，乃是放弃自身‘前行’之责。”
她将木炭放回被踢倒的神龛旁，并未放回原位，而是置于一侧。
“吾之存在，非为接受此等供奉，亦非为满足所有祈求。”她的目光扫过每一张脸，“吾之‘永恒’，在于守护汝等拥有‘前行’之权利与‘勇气’。疾病，需寻医问药；水源被夺，需合力抗争或寻求合理分配。跪拜此木，不如思考明日如何多赚一文钱，如何与邻互助，如何向新征幕府申诉不公。”
她在尝试“引导转向”，将民众从虚无的祈求，引向现实的、哪怕是微小的自主行动。
民众们似懂非懂，但影没有毁掉他们的“神体”，反而平静地分析，这让他们恐惧稍减，茫然中多了一丝思考。
影又看向磕头不止的独眼龙三人：“至于尔等。掠夺为生，终非长久。新征幕府初立，各处需人劳作，清理废墟，运送物资，皆可换得口粮。若愿以劳力换取生存，而非劫掠，可至天守阁外周登记。”
她给出了一个实际的、替代性的出路。虽然这些人未必会立刻改邪归正，但至少提供了一个不同于暴力的选择，并将他们纳入了潜在的管理视线。
独眼龙哪敢说不，连连答应。
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