第500章 姜尚游历悟兴衰 凤栖再别赴岐山（2/2）

姜尚正色，肃然答道：“回禀师尊，弟子经此一番，终于深切领悟昔日师尊所言之深意。明君之‘明’，不在于其见识广博、才智高绝；庸君之‘庸’，亦不在于其学识浅薄、才智平庸。明暗与否，关键在胸怀。”

他眼中闪烁着洞彻的光芒：“一个极聪明、极有能力的帝王，若心胸狭隘，不能容物，不能纳谏，不能以天下苍生为念，只知玩弄权术、满足私欲，那么他对天下造成的破坏，将远超一个平庸却肯听谏纳言、任用贤能的君主！

庸碌之主，贤臣良相尚可匡正辅佐，导其向善；而那自负聪明、刚愎自用的帝王，只会嫉贤妒能，排斥异己，容不得比他更高明、更正直的臣子。国家机器，将沦为满足其个人意志与私欲的工具，直至彻底崩坏！”（某些皇帝自行入座）

姜尚语气愈发坚定：“弟子也更明白了，天下事，终究系于天下人。民心方是江山基石。失去了天下人心，所谓的帝王，不过是孤家寡人，独夫民贼！

贵以贱为本，高以下为基。可笑古往今来，多少帝王将相，身居高位，便忘了根本，自以为天命所归，高高在上，视百姓如草芥，肆意妄为，却不知死之将至，基倾厦颓，只在顷刻！”

泰玄听着弟子的慷慨陈词，眼中终于流露出明显的赞许之色。他微微笑道：“你能有此领悟，不枉这十数年红尘磨砺，生死考验。为师心甚慰。”

他停顿了一下，语气转为悠远深邃：“子牙，你需记住，这茫茫天地，浩浩时空，从来没有永恒不变的主角。王朝有兴衰，人物有代谢，你我乃至诸天圣人，终究也只是这历史长河中，一段段的过客而已。”

“圣人之所以为圣，”泰玄缓缓道，“非因他们神通广大，法力无边。圣人抱一，为天下式。何谓‘抱一’？持守大道根本也。‘不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。’

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

泰玄目光澄澈如镜，“此言非是说天地圣人无情冷酷。其意乃是：天地运行，自有其常道，不会因偏爱某人某物而改变规律；圣人治国，亦当效法天地，建立公正恒常的法度制度，不因个人好恶而妄加干涉，不折腾，不妄为。

‘治大国若烹小鲜’，需小心翼翼，掌握火候，不妄动。治理国家，只要建立起良好的规则制度，做好引导与服务，保障公平与安全，这天下芸芸众生，自会凭借其智慧与勤劳，将日子过好。

他们从不愚钝，需要的不是‘圣主明君’的事无巨细的指挥与‘恩赐’，而是一个稳定、公正、可以凭借努力改善生活的环境。”

泰玄语气略带感慨：“可叹多少所谓‘有知者’，怀揣着狭隘的偏见与自以为是的‘高明’，总想按自己的蓝图去‘塑造’天下，去‘教化’万民，折腾来折腾去，好好的日子折腾没了，好好的国家折腾垮了。到头来，却怪天下人愚钝，不理解他的‘苦心’与‘高妙’。

其实，天下的道理，归根结底，简单质朴至极——无非是让百姓能吃饱饭，睡好觉罢了。舍此而求其他，多是妄念。”

姜尚听得如醍醐灌顶，心神激荡，离座而起，再次伏地，恭敬叩拜：“师尊教诲，字字珠玑，振聋发聩！弟子必当铭记于心，躬身践行！”

泰玄虚扶一下，温言道：“既已明悟，便当知行合一。你归来尚未歇息，便又心系天下，可是已有去处？”

姜尚抬头，目光坚定如铁：“弟子确已想明。帝辛无道，商室气数已尽，如朽木难支大厦。而西岐之地，西伯侯姬昌，仁德布于四方，贤才归之如流。其长子伯邑考惨死，自身亦遭囚禁侮辱，却能忍辱负重，潜归岐山，励精图治，广纳贤良，其志非小，其行可彰。

弟子观周室累世积德，民心所向，气运已聚。弟子愿往西岐，辅佐明主，吊民伐罪，另开新天，以践弟子所学，亦不负师尊教诲！”

泰玄凝视姜尚片刻，缓缓点头：“西岐姬昌，确为仁厚长者，能纳忠言。其子姬发，亦非凡品。你去辅佐，正得其时。只是，前路艰难，杀伐难免，你当谨记‘兵凶战危’、‘慎战安民’之本心。”

“弟子谨记！”姜尚再拜。

“你既志已决，便去吧。”

姜尚向着泰玄郑重地叩了三个头：“弟子不孝，归来未及侍奉师尊片刻，便又要远行。”

泰玄道：“你若能如愿，便是最大的孝顺，去吧。”

姜尚看了一眼师尊与静立一旁花灵师姐。龙璃师兄，转身，大步走向下山石径。山风吹动他简朴的衣袍，背影在云雾中渐行渐远，却挺拔如松，无丝毫彷徨。