第496章 金刚不坏（2/2）

生病时不抗拒，观察疼痛而不认同它；

把注意力从“我好累”转向“我在经历什么”。

当你不再恐惧衰老、执着健康，身体反而松弛下来，气血自然通畅。

长寿不是拼命保命，而是彻底放下对“命”的抓取——这，才是金刚不坏的真义。

南师说“净信很难”，那普通人怎么才能生起“一念净信”？

“净信”不是“我相信佛祖保佑我”，而是心里干干净净，连“信”这个念头都没有——像一面镜子，照见万物，却不留痕迹。

南师说：“净信是要证得的，不是理论上了解。”

什么意思？比如你读《金刚经》，看到“若见诸相非相，即见如来”，如果只是点头：“嗯，有道理！”——这是“正信”，不是“净信”。

但如果你突然心头一空，所有概念脱落，当下只有清明觉知——那一刻，就是“净信”。

可普通人怎么达到？南师给了最朴实的路径：从“无所住”开始。

《金刚经》开头就说：“应无所住而生其心。”

吃饭时，就吃饭，不住“好吃难吃”；

工作时，就工作，不住“升职加薪”；

甚至生气时，也不住“我对TA有意见”。

不住，就是不粘着。

就像水珠落在荷叶上，滚一圈就走了，不留痕。

有个小方法你可以试试：

每天选一件小事（比如刷牙），全程专注感受水流、牙刷、泡沫，不让任何杂念插进来。如果走神了，轻轻拉回来。坚持一周，你会惊讶地发现：心变轻了，烦恼少了，连呼吸都更深了。

这就是“净信”的种子。

当你能在生活中处处“无所住”，某一天，可能就在洗碗时、走路时、听雨时——

啪！一念不生，万法皆明。

那时你不需要“信”什么，因为你已亲见本心，如如不动，金刚不坏。