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第10章 非遗传承-10(1/2)

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晨光刚染白剧团的青砖黛瓦,柏羽就背着帆布包站在了赵宏远的办公室门口。门内传来装修材料的碰撞声,他深吸一口气,轻轻叩响木门。赵宏远叼着烟卷打开门,衬衫领口沾着石灰粉,看见柏羽,眉头立刻皱起来:“又怎么了?道具箱不是让你收拾干净了吗?”

“赵班主,我想请假三天。”柏羽刻意放低姿态,手指绞着帆布包的背带,“老家来信说我娘病了,想回去看看。”他从口袋里掏出张皱巴巴的信纸——那是昨晚用左手仿造的家信,字迹歪歪扭扭,还特意洒了点茶水做旧。

赵宏远瞥了眼信纸,眼神里满是怀疑:“你娘不是去年才来过剧团?怎么突然病了?”“老毛病犯了,村里的大夫说要静养。”柏羽低下头,声音带着恰到好处的哽咽,“我就这一个亲人,要是她有个三长两短……”

这话戳中了赵宏远的软肋。他重生前孑然一身,最懂亲人离散的滋味,脸色缓和了些:“行吧,三天后必须回来。这几天装修队要进场,少个人手不行。”他从抽屉里掏出五块钱,“拿着,路上买两个馒头。”

柏羽接过钱,心里松了口气,嘴上连连道谢。转身走出办公楼时,正撞见李芳端着药碗往沈继先的休息室走,两人交换了个眼神,李芳悄悄比了个“加油”的手势。柏羽点点头,加快脚步走出剧团大门,帆布包里的步法图和地址在晨光中微微发烫。

按照沈继先纸条上的指引,柏羽先骑车到木渎码头,再换乘登陆艇摆渡到东山。1984年的太湖还没有大桥,渡轮在波光粼粼的湖面上颠簸了近两个小时,才抵达对岸的小码头。码头上挤满了挑着担子的商贩,鱼腥气与湖水的清冽气息混杂在一起,他打听了三次,才找到开往陆家村的农用三轮车。

“去陆家村啊?那地方偏得很,路不好走。”车夫是个黝黑的汉子,拍了拍车斗,“十块钱,保证把你送到村口。”柏羽应着声跳上车斗,三轮车在泥泞的土路上颠簸前行,两旁的稻田泛着青绿,偶尔能看见戴着斗笠的农人在田间劳作。

“小伙子,去陆家村找谁啊?”车夫闲不住,主动搭话。“找周传瑛老先生,听说他以前是唱昆曲的。”柏羽答道。车夫愣了一下,随即笑道:“你说周老倌啊!他可是我们这儿的名人,以前常给村里唱大戏,可惜去年中风了,话都说不利索了。”

柏羽的心猛地一沉。007的提示音立刻响起:“修正目标信息:沈继先记忆偏差,目标人物应为周传瑛,原苏昆剧团‘传’字辈老生,1956年《十五贯》进京演出核心成员,1983年因脑中风导致失语。”光屏上跳出周传瑛的资料卡,旁边标注着“《拜冬》仪阵总设计,掌握核心调度技法”。

三轮车在村口的老槐树下停下,柏羽谢过车夫,按照007的导航往村子深处走。陆家村依山傍水,白墙黑瓦的民居错落有致,家家户户的院墙上都爬着丝瓜藤。走到第三排民居时,导航提示“目标人物就在前方”,他抬头一看,院门上挂着个褪色的木牌,上面刻着“传瑛居”三个字,笔迹苍劲有力。

柏羽轻轻推开虚掩的院门,院子里种着几株月季,花瓣上还沾着露水。正屋的门没关,他探头进去,看见一位白发老人坐在藤椅上,穿着洗得发白的蓝布衫,手里摩挲着个残破的马鞭。听见动静,老人缓缓抬头,浑浊的眼睛里泛起微光,正是照片上那个威风凛凛的大净演员周传瑛。

“周老先生,您好,我是苏昆剧团的,沈继先师傅让我来拜访您。”柏羽走上前,轻声说道。周传瑛盯着他看了半晌,嘴唇动了动,却只能发出“啊啊”的模糊声响,手指颤抖着指向自己的喉咙,眼神里满是无奈。

柏羽心里一紧,果然如车夫所说,老人已经失语了。他环顾四周,突然被墙上的景象吸引——整面土墙上都贴满了昆曲脸谱,尉迟恭的黑头、关羽的红脸、曹操的白脸,每张都画得栩栩如生,边角虽有磨损,色彩却依旧鲜艳。脸谱下方摆着个旧木柜,隐约能看见里面露出的戏服边角。

“您还在画脸谱啊?”柏羽试图打破僵局,指着一张尉迟恭的脸谱,“这是《拜冬》里的造型吧?沈师傅说您演的尉迟恭最传神。”

周传瑛的眼睛亮了起来,猛地抓住柏羽的手,另一只手指着墙上的脸谱,又指了指自己的脚,然后做出“顿步”的动作——右腿重重踏地,身体微微前倾,正是排衙礼仪中的核心动作。柏羽立刻明白了,老人是想通过手势演示步法。

他顺势从帆布包里掏出步法图,摊在老人面前:“沈师傅画了排衙的站位图,可不知道仪阵怎么调度,您能教教我吗?”周传瑛盯着图看了许久,突然激动起来,手指在图上快速指点,嘴里发出急促的“啊啊”声,可柏羽根本听不懂他想表达什么。

老人的眼神渐渐黯淡下去,无力地靠在藤椅上,一滴眼泪从眼角滑落。柏羽看着他颤抖的手指,心里五味杂陈。007的提示音突然响起:“检测到大量昆曲脸谱视觉信息,触发关联检索。正在调取周传瑛相关口述史资料……”

淡蓝色的数据流在视网膜上飞速闪过,007的声音带着清晰的电流杂音:“找到目标:1950年《戏曲周刊》采访录音,周传瑛口述《拜冬》仪阵设计细节,时长12分37秒。”

柏羽立刻戴上隐藏在衣领里的微型耳机,按下播放键。一段略带杂音的男声缓缓响起,带着江南口音的普通话沉稳有力:“《拜冬》的仪阵讲究‘天圆地方’,三十人分三列,前列九人持旌,按‘九宫格’站位;中列十二人握节,排成‘地支’方位;后列九人擎幡,对应‘九星’方位……”

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