第七百八十三章 统治手段文舆法教（2/2）

“有道理，以自强不息为真理，信天信地不如信自己，不如尝试修改社会主义，变成适合大唐的思想和国制。”

“你要能做到让华夏子民以大唐，以国家为信仰，不负大唐子民，那或许大唐真能千秋万代，不过这太理想化了。”

叶尘看向李世民，摊摊手。

不负子民，根本不可能做到。

“政教合一确实不可取，按照楚国公所说，罗马帝国和阿拉伯帝国，都因为教义冲突分裂了，咱们何必没事找事。”

杜如晦道。

“没错，四大文明古国，其他三个都玩的政教合一，文明直接干没了，只有华夏没搞政教合一，虽信佛教，但佛教一壮大就灭佛。”

“四大文明古国，传承到现代的只有华夏，政教合一，人民信仰的是教义，而非文化认同，一崩就全崩了。”

“华夏玩的文化认同，比如汉朝崩了，但大家依然以华夏文明为主，重新建立的王朝只是叫法不同，华夏依旧还是那个华夏。”

叶尘赞同道。

“嗯，如此说来，政教合一是毒瘤啊。”

李世民点点头。

“教会，本来就是统治阶级搞出来奴役人心的，能是什么好东西。”

“统治手段无非文、舆、法、教，其实吧，儒学中和了文和教的作用，大家以儒学为尊，何尝不是一种信仰呢。”

“所以我说儒学就是为统治阶级服务的，其他国家被教会坑的要死要活的，华夏也被儒学荼毒，一样一样的。”

叶尘说着，看向孔颖达。

“那你怎么就知道现代那些思想，未来不会成为毒瘤呢，时代在变，你能保证一直正确吗？”

孔颖达恼火道。

天天鞭尸儒学是吧。

“不能，但至少现代已经证明了儒学是错的，而现代思想优于儒学，儒学禁锢思想，现代思想解放思想，人们能活出自我，让社会更加多姿多彩。”

叶尘摊摊手。

“儒学流传两千年，现代思想未必能。”

孔颖达傲娇道。

“或许吧，但我既然知道儒学最终会让华夏万劫不复，我来都来了，总不能什么都不做。”

“你也别总耿耿于怀，至少现在儒学没荼毒华夏，保全了儒学和孔家的名声，总比千百年后后，孔庙被砸，孔家遗臭万年好吧。”

叶尘摊摊手。

“不想跟你争论。”

孔颖达傲娇的别过头，叶尘这话倒是说到他心坎上了。

“不说这些，说说现在的局势吧，对波斯那边，大唐应该怎么做，是否支援波斯。”

李世民道。

“这个阿拉伯帝国对大唐态度如何？”

房玄龄问道。

“波斯也跟大唐打过，阿拉伯帝国也跟大唐打过，阿拉伯帝国崩溃后，大食和塔希尔崛起，西域那边一直动荡，两国野心勃勃，没少跟大唐开战。”

“波斯现在最主要的问题是国内经济崩溃，民生凋敝，波斯现在种植高产粮种，回了一大口血，阿拉伯帝国想打下波斯可不容易。”

“咱们先看看，波斯只要加强与大唐通商，恢复国内经济，国力就能强大起来，大唐就卖兵器、卖战马那些给波斯输血。”

“让波斯依附大唐而活，岂不妙哉。”

叶尘道。