第七百八十三章 统治手段文舆法教（1/2）

“话说这基督教的教义是什么？”

魏征好奇道。

“基督教强调信仰，信奉上帝，上帝是救世主，只有上帝才能拯救人间，信仰真诚就能沟通上帝，成为上帝使者。”

“基督教不主张行善，强调信仰，比如洪水来了，不想着自救，而是祈祷上帝救他们，基督教有一本圣经，谁掌握了圣经，谁就是上帝的使者，掌握话语权，得到支持。”

“罗马教会掌握圣经，掌握信仰，罗马教会的人，就是统治者，罗马帝国的分裂，就是因为统治者争权，把教会干分裂了。”

“西罗马形成天主教，东罗马形成东政教。”

叶尘道。

“这也有人信呐，不信自己，把命运完全交给虚无缥缈的上帝。”

百官实在无法理解。

佛教那个还靠谱一点，行善得到救赎，死后成佛，前往极乐世界。

“生活苦啊，他们坚信上帝会降临人间，审判救世，让他们过上好日子。”

叶尘摊摊手。

“那伊斯兰教呢？”

魏征再问。

“伊斯兰教培养圣母的，追求精神上的净化，培养慈悲心和同理心，就是把人驯化成兔子。”

“比如人都要饿死了，好不容易抓到一只兔子，他们会说兔兔那个可爱，怎么能吃呢，道德绑架，人饿死了，兔子活下来了，他们觉得自己很善良，做了天大的好事。”

“打仗呢，他们要求自己国家的人不许伤害这个，不许伤害那个，他们认为把全世界的人都变成伊斯兰教信徒，世界就不会有战争了。”

“现代有句话，乱世先杀圣母，烦死了，伊斯兰教就是在大唐时期，通过大食使臣传入华夏的，西域、凉州、青海，很多人信仰。”

“演变出回族，不吃猪肉、血等等，但他们吃牛羊肉。”

叶尘道。

“这是什么畸形的教义，泯灭人性，人和兔子，选择救兔子，还觉得善良。”

“不吃猪肉，吃牛羊肉，尽挑好的吃，猪可怜，牛羊不可怜是吧。”

“……”

百官更无法接受，破口大骂。

“而阿拉伯帝国的崩溃，也是因为教会的分裂，分成了逊尼派和什叶派，华夏回族信的是逊尼派。”

叶尘继续道。

“听起来还不如佛教呢，基督教让人不努力，把命运交给上帝，伊斯兰教更是泯灭人性，把人驯化成兔子，等着被别人征服。”

“这两种教义，禁止传入大唐，一旦发现，杀。”

李世民冷声道。

“那么，大唐是否可以成立一种教义，用教义去控制其他国家的人呢？咱们来个反其道而行。”

房玄龄灵机一动。

“恐怕不行，要别人信，自己国家得先信吧，怎么控制其他国家的人呢，无非就是把其他国家的人驯化成温顺的绵羊。”

“然后先把自己国家驯化了，其他国家打过来怎么办？”

“要是推广道教那样的教义，又谁都遭不住，不爽就干，不然道心不稳。”

叶尘摊摊手。

“大唐可以不管，让那些教义腐蚀其他国家，岂不是更好，大唐就遵循依法，要说信仰，与其推广教义，不如推广现代那些思想。”

“什么社会主义了，资本主义了。”

长孙无忌提议。

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