第395章 独尊儒术（1/2）

血芒在赤芒的触碰下，没有爆发出更激烈的对抗，而是如同冰雪遇春阳，层层消融。

不是被击溃。

而是被“理解”。

那缕赤芒太轻、太柔、太暖，它不带有任何攻击性，不带有任何敌意，只是静静地、温柔地触碰着那道蕴含着四百年铁血之气的血色洪流。如同一滴清泉落入沸腾的油锅，没有激起更猛烈的爆裂，反而让那狂暴渐渐平息；如同一个后辈轻轻握住前辈的手，掌心的温度传递着无声的敬意；如同一个学生恭敬地向老师行礼，那份谦卑本身就是最高的赞美。

汉武看着自己拳锋上逐渐消散的血芒，眼中闪过复杂的情绪。那情绪中有惊讶，有困惑，有恍然，还有一丝深沉的、穿越千年时光的感慨。

他没有继续出拳。

而是缓缓收回了手，负手而立，目光落在陆鸣身上。那目光中不再有失望，不再有轻蔑，只有一种深沉的审视——如同一个帝王在审视一个刚刚展现出非凡潜质的臣子，如同一个前辈在审视一个终于开窍的后辈。

“你懂了？”

他的声音低沉，却少了几分之前的霸道，多了几分难以言说的复杂。那复杂中有着欣慰——终于有人懂了他的另一面；有着感慨——这份懂得，竟然来自千年之后的一个年轻人；还有着一丝淡淡的苦涩——世人皆知他的武功，却鲜有人真正理解他的文治。

陆鸣收拳而立，躬身行礼，姿态恭敬而诚恳：

“晚辈懂了。”

“陛下不仅仅是征伐之主，更是文治之君。罢黜百家、独尊儒术，其功不在开疆拓土之下。”

汉武看着他，沉默良久。

那沉默持续了很久很久，久到虚度空间中的时间仿佛都凝固了。陆鸣保持着躬身的姿势，一动不动，等待着这位千古一帝的回应。

然后，汉武笑了。

那笑容里有欣慰，有感慨，还有一丝淡淡的苦涩，如同一个背负了太多误解的人，终于遇到了一个能够理解他的人：

“寡人这一生，做了很多事。打匈奴、通西域、平南越、定朝鲜，世人只记得这些。他们提起寡人，就说‘汉武帝好大喜功’、‘汉武帝穷兵黩武’、‘汉武帝使海内虚耗、人口减半’。”

“可他们不知道，寡人最在意的，恰恰是那些看不见的东西。”

他抬起头，目光投向虚空深处，仿佛穿透了时空的阻隔，看到了千年前的长安城。那座宏伟的都城，那些巍峨的宫殿，那些来来往往的人群，那些朝堂上的争论，那些夜深人静时的独自思量——都在这目光中一一浮现。

“寡人即位之初，大汉立国已六十余年。经过文景之治，百姓富足，府库充盈，路不拾遗、夜不闭户。可寡人知道，光有钱粮是不够的。一个国家，需要统一的民心；一个民族，需要共同的信仰。钱粮可以让百姓吃饱穿暖，却不能让百姓知道自己是汉人，知道这个国家值得他们用生命去守护。”

他顿了顿，目光变得深远：

“寡人年少时，常听朝堂上争论不休。今天法家说要以法治国，严刑峻法才能让百姓不敢作乱；明天道家说要无为而治，清静无为才能让百姓休养生息；后天墨家说要兼爱非攻，尚贤节用才能让天下太平。各家各派各执一词，朝堂上吵成一团，民间无所适从。这样的国家，怎么凝聚人心？这样的民族，怎么应对强敌？”

他看向陆鸣，目光如炬：

“所以寡人采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。”

“不是因为儒家比其他学说高明，而是因为——只有儒家，能把这个国家、这个民族真正凝聚起来。”

陆鸣静静听着，心中涌起深深的震撼。

史书上记载汉武帝独尊儒术，往往只是寥寥数语。有人说他是为了巩固皇权，有人说他是为了统一思想，有人说他是为了打压其他学派。但此刻，站在他面前的，是那个做出这个决定的帝王本人。他亲口说出的话，比任何史书都更加真实、更加深刻。

那不是一个独裁者的霸道宣言，而是一个深谋远虑的政治家的深思熟虑。

汉武继续道，声音中带着回忆的温度：

“儒家的核心是什么？是仁义礼智信，是君臣父子，是修身齐家治国平天下。这些道理，百姓听得懂，也愿意接受。比起法家的严刑峻法，百姓害怕而不是信服；比起道家的清静无为，百姓觉得遥远而不是亲切；比起墨家的苦行节用，百姓敬佩却难以效仿。儒家更贴近人心，更能成为百姓日常生活的准则。”

他抬起手，指向虚空，仿佛在指点江山：

“更重要的是，儒家讲‘大一统’。”

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这不是帝王的野心，而是民族的共识。只有让天下人都有这个共识，这个国家才能真正统一，这个民族才能真正凝聚。燕赵之人、齐鲁之人、荆楚之人、巴蜀之人，说着不同的方言，有着不同的习俗，但只要他们都读同样的书、尊奉同样的圣人、认同同样的价值观，他们就会知道——自己是汉人，是同一个民族的人。”

他顿了顿，目光中浮现出追忆之色：

“寡人记得董仲舒第一次上策时，说的话。”

“‘春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。’”

“寡人问他：如何大一统？”

“他说：‘诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。’”

“寡人当时犹豫了很久。罢黜百家，意味着得罪无数人——那些信奉黄老之学的老臣，会觉得寡人背叛了祖宗之法；那些传承墨家技艺的工匠，会觉得寡人鄙弃了实用之学；那些钻研法家刑名的官吏，会觉得寡人抛弃了治国利器。独尊儒术，意味着从此以后，天下士子都要读同样的书、走同样的路，会不会让思想僵化、人才单一？”

他深深吸了一口气：

“这条路对不对？寡人不知道。但寡人知道，如果不走这条路，大汉永远是一盘散沙，永远无法真正强大。与其在争论中消耗，不如先统一起来。等统一之后，再慢慢吸收各家之长也不迟。”

“所以寡人下了决心。”

他的声音低沉下来，带着一个决策者独有的沉重：

“罢黜百家令下达后，确实有很多人反对。那些信奉黄老之学的老臣，说寡人背离了高祖、文帝、景帝的治国之道；那些传承墨家技艺的工匠，说寡人轻视实用、空谈误国；那些钻研法家刑名的官吏，说寡人抛弃了法治、必生祸乱。他们骂寡人独断专行、不容异己，骂寡人刚愎自用、祸国殃民。”

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