第一百三十四章 浮屠山辩经（加更补之前欠下的月票）（2/2）

他看了眼明渡师兄，才接著说道：“在超度过程中，二者心念相互感应，功德亦共同享有。”

黎炙笑道：“既然知晓，又何必有此疑惑再者超度看似外力接入，实为借佛力激发亡者善念种子，其又有破迷启悟、现生修行、亡灵得度三重境界。三者皆需亡者宿世善因响应，如光目女母终因『一念悔心』脱苦，非外力篡改因果，乃缘起性空之妙用。”

多罗又问道：“何为缘起性空”

黎炙缓缓开口道：“缘起者，诸法因缘而生，无有自性。性空者，诸法无有独立不变之实体，缘生缘灭，本性空寂。譬如水中月影，非月实有，亦非水有，因缘和合而现，此即缘起性空之妙理。”

多罗张了张嘴，又不知该问什么，只觉得对方似乎什么都解释到位了，但自己却领悟不到，这是禪理境界的差异。

但是，怎么可能呢

他出家十余载，日日於菩萨前虔诚诵经念佛，自感已將《地藏菩萨本愿经》领悟至深。

即便偶有不明之处，亦非这九霄阁的小道士所能相提並论的。

但他却不知，黎炙的臭皮囊下，藏著的乃是一具百余岁的灵魂。在近百年的鬼差生涯中，他唯一的乐趣便是参悟《地藏本愿经》，甚至后来炼得一道黑龙护体，那已是诵经四十年后的事情了。

论佛禪，莫说那半路出家的多罗，即便是枯荣和明渡大师，也未必高深过黎炙。

“阿弥陀佛，没想到施主对佛理参悟如此高深，贫僧佩服。”

枯荣大师双手合十，虔诚地说道。

多罗的问题看似简单，却蕴含著诸多矛盾的禪意。能將其一一阐释，且毫无破绽者，必然是深諳佛法之人。

他心里清楚，即便自己亲自，也未必能达到黎炙的这般隨心所欲。

黎炙拱了拱手：“不敢当，不过是练剑之余的消遣罢了，班门弄斧，请多海涵。”

练剑之余的......消遣

明渡大师眼角微抽，如此高深的佛理境界若只是消遣得来，那他们可堪称愚笨如猪了。

多罗脸色变幻不定，忽然一拍香案，庞大的身躯站起来，自上而下俯瞰黎炙，怒目圆嗔道：

“黎炙，你既读佛法，难道没有一丝慈悲之心当初害得那苍茫山上百名忠勇之士葬身在魔潮中，却待怎说！”

“多罗，不得无礼！”

枯荣大师蹙眉道。明渡大师则无动於衷，看来对黎炙也颇有微词。

但黎炙却依旧喝著茶。

烛火被风吹得摇晃，地藏王的神像俯瞰眾人，眼中透露著悲悯。

啪——

黎炙轻掷茶杯，感受到腹中的暖意，这才缓缓开口道：“既然你也深諳佛法，便应该知道因果报应之说。”

多罗冷冷地问道：“你说那些甲士无辜枉死，是他们的果报”

“並不是，我是说黎某迟早也会遭到报应的，你急什么”他缓缓道。

废话，那黎炙早已灰飞烟灭了，自己不过是借尸还魂，凭什么要替他还债

但他解释不清，但见那多罗怒目圆瞪，倏地挚出一柄月牙禪杖，朝自己劈来。

“先贏得洒家这柄宝铲，再来分说！”