第60章 你批判国学还是社会？江离：我批判的就是你这种人！（1/2）

江离没等柳文渊回答，自顾自地说了下去。

“伟人说过：对於中国古代文化，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利於推进中国的新文化。”

“什么叫批判地接收还是那句话，去其糟粕，取其精华。”

江离的声音逐渐变得有力：

“《大学》这段话的精华在哪里在於它强调了个人和社会的联繫，强调了知识分子的责任与担当。”

“但它的糟粕在哪里在於它把『修身』这个纯粹的个人道德修养，放在了解决一切问题的根源上，仿佛只要人人都是圣人，天下就能太平。”

“这种思路，在那个生產力低下、社会结构简单的封建宗法社会，或许有它的合理性。但在今天，这种思路就大有问题了。”

“为什么因为今天的社会矛盾，根本不是靠个人『修身养性』就能解决的。”

“房价太高，是让刚毕业的年轻人『修身』，就能修出一套首付吗”

“就业內卷，是让打工人『修身』，就能心平气和地摆脱996的福报吗”

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“贫富差距拉大，是让穷人『修身』，就能修出一条通往共同富裕的康庄大道吗”

一连串的质问，句句见血，刀刀扎心。

“这些都是结构性问题，需要的是制度层面的设计与改革，而不是空谈个人品德，让年轻人把一切苦难都归结於自己『修养不够』！”

柳文渊的脸色彻底变得难看起来。

他本想用经典把江离框住，没想到对方不仅熟稔经典，还反手就用经典引申出现实问题，把这把火直接烧到了自己的脚下！

他必须把话题拉回来。

“江离，你这是在偷换概念！”柳文渊的声音陡然变得严厉，甚至带著一丝呵斥的意味，“我们今天討论的是国学，是传统文化，不是你口中的那些社会问题！”

“你把话题强行扯到房价、就业、贫富差距上，这是在迴避真正的文化討论，是在煽动对立情绪！”

他试图用一个诛心之论把江离逼到两难境地：“请你正面回答我，你今天坐在这里，批判的到底是国学经典，还是你对这个社会有所不满”

“如果是后者，那这场辩论就没有必要继续下去。因为我们討论的根本不是一个话题！”

面对这顶更大的帽子，江离没有丝毫慌张，他甚至向后靠在了椅背上，双手交叉在胸前，姿態愈发放鬆。

那份从容，与对面气急败坏的柳文渊形成了刺眼的对比。

“柳先生，您问我到底在批判什么”

他的语气依然平静，却带著一种不容置疑的穿透力。

“那我今天就告诉您，我批判的，既不是国学，也不是社会……”

江离的目光锁定了柳文渊，一字一顿地说道：

“而是那些打著国学旗號，读著圣贤书，却为不合理的社会现象和既得利益者辩护的人。”

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