第342章 总结武始、景和治国经验，《仲朝通鉴》开编（2/2）

第一次编修会议，就在史馆正堂举行。五十多人济济一堂，桌上堆满了资料。

司马朗坐在上首，清了清嗓子：“诸位，陛下旨意很明确，《仲朝通鉴》要编成一部‘资治通鉴’，不仅要记事实，更要论得失。老朽以为，当分三步走：第一步，整理材料，编年排序；第二步，考订真伪，去芜存菁；第三步，撰写评述，总结教训。”

郑益补充道：“还要注意文笔。太史公《史记》，之所以千古流传，不仅因史料翔实，更因文采斐然。咱们这部书，也要让人读得下去。”

周循笑道：“郑公说得对。我建议，每写完一卷，找几个不熟悉史事的人读读，看能否读懂，是否有趣。史书不是天书，要让天下人都能看。”

张范一直没说话，这时忽然开口：“诸位，在下有个想法——可否在每件大事后面，附上相关奏章、书信的原文？比如世祖定都洛阳之争，就把主迁派和主留派的奏章都附上，让后人自己评判。”

“妙啊！”司马朗拍案，“如此，后人不仅能知道发生了什么，还能知道当时人怎么想、怎么说。这才是活的历史！”

方案就这么定下来了。编修工作正式启动。

最初的几个月是最混乱的。五十多人分成若干组，有的负责整理世祖朝材料，有的负责仁宗朝，还有的专门搜集民间记载、私人笔记。史馆里昼夜灯火通明，翻书声、讨论声、抄写声不绝于耳。

袁谦每月都会来一次，不提前通知，也不摆仪仗，就像个普通访客。有时站在某个年轻编修身后，看他考证某个日期；有时翻阅刚刚写成的初稿，提些意见。

一次，他看到关于世祖推行科举制度的章节，负责的编修只写了“开科举，拔寒门”，寥寥数语。

“太简单了。”袁谦摇头，“你知道当年为了推行科举，曾祖顶了多大压力吗？世家大族联合反对，说‘举孝廉’才是古制。曾祖怎么做的？他先开‘制科’，让寒门子弟和世家子弟同场考试，考出来的文章贴在城门上，让天下人评。结果前十名里，寒门占了七个。那些世家这才闭嘴。”

编修听得入神，连忙记下。

袁谦又道：“还有，要写清楚科举的具体制度——怎么报名，怎么考试，考什么，中了怎么授官。这些细节，才是后人真正用得着的。”

“臣明白了！”编修茅塞顿开。

最难的还是评述部分。历史事件摆在那里，怎么评价？各人看法不同，常常争得面红耳赤。

比如写到世祖晚年“退居二线，委政太子”，就有两派意见。一派认为这是明君之举，提前培养接班人；另一派认为这导致了“二元朝政”，太子做事束手束脚。

争论不下，只好请皇帝裁断。

袁谦听了双方意见，沉吟道：“两种说法都有道理。但朕以为，关键不在于形式，而在于父子间的信任。世祖之所以敢放权，是因为知道仁宗能胜任；仁宗之所以敢施为，是因为知道世祖会支持。你们要在评述里写清楚：治国不仅要有制度，更要有信任。”

一席话点醒梦中人。

泰安六年秋，《仲朝通鉴》的第一卷“世祖起兵”完成了。司马朗亲自捧着初稿进宫，请皇帝御览。

那是个秋雨绵绵的下午，袁谦在御书房里，仔细阅读着这卷用娟秀小楷抄写的手稿。从袁术重生到淮南起兵，到联孙抗曹，到定鼎中原……二十年的风云变幻，浓缩在十万字中。

读到最后一段评述，他停下了。上面写着：“世祖以布衣之身，顺时应势，终成大业。其过人处，非惟武略，更在识人、容人、用人。观其麾下，文有周瑜、鲁肃，武有张辽、高顺，皆能尽展其才。故曰：得人者得天下。”

“写得好。”袁谦抬起头，眼中似有泪光，“司马公，你们辛苦了。”

司马朗躬身：“老臣不敢居功。只是……陛下，这般写法，有些事未免太过直白。比如世祖早年与曹操、刘备的恩怨，写得太细，恐……”

“恐什么？”袁谦笑了，“怕后人说曾祖不够光明磊落？司马公，历史就是这样，有阳谋也有阴谋，有坦荡也有算计。全写出来，才是真实的历史。后人看了，才会明白：打天下不容易，守天下更难。”

他站起身，走到窗前。秋雨敲打着窗棂，远处宫殿的轮廓在雨雾中若隐若现。

“这部书，朕不仅要给官员看，给士子看，还要印出来，让天下百姓都能看。让他们知道，这江山来得不易，守之更需用心。”

司马朗深深一揖：“老臣……定不负陛下所托。”

雨渐渐小了，天边露出一线晴光。史馆的方向，隐约传来钟声——那是下工的信号。但谁都知道，今晚那里的灯火，依然会亮到很晚。

因为编修历史，就是在和时间赛跑。要把那些正在远去的记忆，凝固成文字，传递给未来。而《仲朝通鉴》要做的，就是把一个时代的精神，一种治国的智慧，一代人的奋斗，永远地留下来。

这或许就是泰安帝最大的心愿：让盛世不只在当下，更在史册里，在后人的心中，一代代传下去。