第498章 天命所归（1/2）

夜议既定，李儒眼中那簇幽火燃得愈发明亮。

他枯瘦的身影几乎要融入书房跳动的烛影里，声线因压抑的兴奋而微微发紧：“主公既有决断，儒必竭尽所能，将此……‘天命所归’之局，布得滴水不漏，圆融无碍。”

邓安看着他，目光深邃。

他太了解李儒了，这是一柄淬满阴毒、却也锋锐无匹的刀。

用他来做这“劝进”“禅让”之事，再合适不过。

那些台面下最阴私、最需要精准拿捏人心恐惧与欲望的环节，李儒能处理得比谁都“漂亮”。

“文优，”邓安缓缓开口，语气平淡却带着不容置疑的力量。

“此事交予你统筹。记住三点：其一，过程务必‘合规合礼’，尤其是对陛下，”

他顿了顿，刻意用了旧称。

“需极尽尊崇，言辞恭谨，一切都要看起来是他‘主动’体察时艰、顺应天命。

其二，朝野舆论，需有层次地推动，先从亲近我们的臣僚、地方郡守开始，再蔓延至整个士林。荆益的民心基础要打牢，那些学堂里的学子、安氏产业的伙计，都可以是传声筒。

其三，襄阳城里的汉室宗亲、旧臣，要妥善安抚，该加恩的加恩，该示以宽仁的示以宽仁。我不希望登基之日，背后还有心怀怨怼的哭声。”

李儒深深一揖，嘴角勾起一抹了然的弧度：“主公思虑周全，儒省得。‘主动’体察，‘合规合礼’，‘舆情渐染’，‘旧臣安抚’……儒，定将此事办成一场千古典范的‘禅让’佳话。”

他退下时，步履轻盈，那身灰袍仿佛带着某种即将搅动风云的寒意。

建安六年（公元201年）五月，襄阳。

春末夏初，空气中已浮动着燥热。

但比天气更灼人的，是悄然席卷整个荆州、益州乃至交州部分地区的“劝进”风潮。

首先动起来的，是军方。

以杨再兴、秦琼、尉迟恭、张辽等为首的一干骄兵悍将，联名上表，言辞直白粗粝：

“主公提三尺剑，平荆益，定南中，救天子于危难，解万民于倒悬，功高盖世，德被苍生。

今汉室衰微，神器无主，四海汹汹，非雄主不能定也。

臣等冒死以闻：天命在邓，愿主公顺天应人，早正大位，臣等愿效死力，荡平不臣！”

这份充斥着武力威慑意味的表章，像第一把重锤，敲在了本就脆弱的旧秩序上。

紧接着，以荀攸、蒯越、蒯良、陈群等为代表的文官系统，以及薛收、谢安、狄仁杰等核心谋士的表章也递了上去。

他们的奏疏引经据典，文采斐然，从“五德终始”说到“民心所向”，从“伊尹、霍光”类比到“尧舜禅让”，核心论点只有一个：

汉火德已衰，邓氏当兴，此乃天道循环，非人力可逆。

邓安大将军功盖寰宇，唯有进位称尊，方能承天景命，安定社稷。

地方上，荆州各郡太守、益州新附的郡守县令、南中归化的部落首领，乃至交州派来的，也纷纷呈上劝进文书。

一时间，通往襄阳大将军府的驿道，车马络绎不绝，尽是载着盖有各地官印、言辞恳切或惶恐表章的箱箧。

襄阳城内，茶馆酒肆、学堂工坊，“天命在邓”的议论渐成主流。

安氏大排档的伙计们，休息时也在交头接耳：“听说了吗？连益州的诸葛先生、庞先生都上书了！”

“可不是，咱们大将军这般本事，早就该当皇帝了！跟着大将军，有饭吃，有田种，娃还能上学堂！”

“就是，汉家天子……唉，不提也罢。”

舆论如火如荼，但身处漩涡中心的两个人，却保持着一种微妙的静默。

邓安依“古礼”，连续三次退回所有劝进表章，并公开发出“教令”，自称“德薄才鲜，蒙陛下信重，委以军政，焉敢僭越？诸君忠心可嘉，然此言切不可再提，免陷安于不忠不义之地。”姿态做足，情真意切。

而居住在襄阳城内别宫、被严密“保护”起来的汉献帝刘协，则在一种巨大的、无声的压力中日益憔悴。

他今年不过二十岁，但经历董卓之乱、长安颠沛、又被“接回”襄阳“奉养”多年，早已不是懵懂孩童。

他清楚地知道，自己这个皇帝，从被这位姐夫“救”出长安那天起，就只是一件精致的摆设，一面早已褪色的旗帜。

如今，这面旗帜连最后一点遮蔽风雨的作用都要失去了。

五月初十，李儒奉邓安之命，“觐见”天子。

别宫的书房内，熏香淡淡，却驱不散那股无形的压抑。

刘协坐在案后，努力挺直少年单薄的脊背，但微微颤抖的手指暴露了他内心的恐惧。他面前站着李儒，这个曾经董卓麾下、如今邓安心腹的毒士，笑容谦恭，眼神却冰冷如蛇。

“李卿……有何事奏报？”刘协的声音有些干涩。

李儒深深一礼，语气是前所未有的“恳切”与“悲悯”：“陛下，臣今日冒死进言，实为陛下计，为天下苍生计，亦为汉室宗庙计。”

他抬起头，目光直视刘协，“如今天下大势，陛下明察。大将军邓安，自洛阳起兵，扫除奸凶，迎奉陛下于襄阳，继而平定荆益，廓清南中，使半壁江山重归王化，百姓稍得喘息。此不世之功，旷古罕有。”

刘协抿了抿嘴唇，没说话。

李儒继续道：

“然，大将军功高震主，已封无可封。麾下文武，皆立殊勋，翘首以盼酬赏。

而汉室……历经黄巾、董卓之乱，元气尽丧，天命黯弱，此亦非臣等妄言，实乃天下公论。

陛下仁孝聪慧，岂不见乎？如今荆益士民，只知有邓大将军，不知有陛下；四方豪杰，只愿投效襄阳，不愿问津许都空名。此非人力可挽，实乃气数使然。”

每一个字，都像针一样扎在刘协心上。他脸色苍白，指尖掐进了掌心。

“陛下，”李儒的声音压得更低，却更具穿透力。

“昔者唐尧禅位于虞舜，非为私情，乃为天下择贤主。

今大将军雄才大略，仁德布于四海，更有传国玉玺归于其手，此岂非上天明示？

陛下若执意眷恋虚位，恐非但难保自身安康，亦将使汉室最后一丝血脉香火，陷入莫测险地。

届时，九泉之下，何以见高皇帝、光武皇帝？”

赤裸裸的威胁，裹挟在“为你着想”的糖衣里。

刘协的身体微微晃了一下。

他想起这些年在襄阳，虽无实权，但邓安至少在表面礼数上从未短缺，自己与几位宗亲的生活也算安稳。

若反抗……李儒口中那“莫测险地”，会是何种光景？他不敢想。

李儒察言观色，知道火候已到，终于图穷匕见：

“臣恳请陛下，效仿古之圣王，为天下苍生计，为汉室宗庙计，主动下诏，禅位于邓大将军。如此，陛下可得‘尧舜’让贤之美名，安享富贵，保全宗祀；

大将军承继大统，名正言顺，必厚待陛下及汉室宗亲；天下亦可早定，万民早脱战乱之苦。此乃三全其美之举啊，陛下！”

刘协闭上了眼睛。

许久，一滴泪水从他眼角滑落。

他知道，自己别无选择。所谓的“主动”，不过是最后一块遮羞布。

这块布，他得自己亲手扯下来，还得扯得“心甘情愿”。

五月初十，汉献帝刘协下《禅位诏》。

诏书中，他引述“汉家火德衰微，天命靡常”，盛赞邓安“扶危定倾，平定乱世，功德巍巍，泽被苍生”，并称“神器有命，归于有德”，“朕虽幼冲，岂敢久居天位，以违天命，以拂民心？”最终表示“稽唐尧之典，仿虞舜之礼，禅皇帝位于大将军邓安”。

诏书一出，朝野“震动”。

荀攸等人立刻率领文武百官，再次“痛哭流涕”地来到大将军府外，“跪求”邓安接受禅让。邓安则“坚辞不受”，甚至“闭门谢客”。

第二日，以杨再兴、周瑜为首的武将集团，及诸葛亮、庞统、法正等新附重臣，再次联名上表，“死谏”邓安以天下为重，勿再推辞。邓安“览表泣下”，仍以“臣节”为由拒绝。

第三日，襄阳城内百姓、士子、商贾代表，乃至从江陵、零陵等地赶来的耆老，聚集在府衙前，黑压压跪倒一片，高声呼喊：“请大将军顺天应人，登基为帝，救救百姓吧！”声浪震天。

这场由李儒精心导演、各方势力默契配合的“三辞三让”大戏，终于在五月十四日达到高潮。

邓安“迫于”天命、民心、臣工所请，“无奈”地走出府门，面对跪满长街的军民，仰天长叹，泪流满面：“安本布衣，苟全性命于乱世，何德何能，敢窥神器？然陛下殷殷之托，诸君拳拳之意，万民嗷嗷之望，竟至于斯！天意若此，民心若此，安……安虽惶恐，岂敢为一己之虚名，而负天下苍生！”

他向着皇宫（别宫）方向，郑重叩拜，然后转身，面对无数期盼的眼睛，沉声道：“安，谨受天命！”

“万岁！”

本章未完，点击下一页继续阅读。