第372章 秦亡汉兴的终极智慧：亲贤相济才是人间正道（1/1）
西周末年的烽火，烧碎了周室的江山，却烧出了秦国的基业。秦襄公策马护着周平王东迁洛邑，凭这份功劳挣下了诸侯的名分，也定下了秦国四百多年的规矩——氏族贵族掌国，用人唯亲，血浓于水的血缘，才是朝堂上最硬的道理。
从秦襄公到秦孝公，十数代秦王，朝堂的卿大夫、将军相，不是嬴氏王族，就是联姻的后族，外来人想挤进来难如登天。秦穆公任百里奚为相，传了千百年的佳话，可在秦国的用人史上，不过是惊鸿一瞥的特例。百里奚本是虞国的亡国之臣，沦落为奴，被秦穆公以五张羊皮换来，这份知遇之恩，终究是汪洋大海里的一滴浪花，转瞬就被世袭的浪潮吞没。穆公之后，秦国的朝堂又回到了氏族贵族的手里，血缘依旧是做官掌权的唯一敲门砖。
这份守了四百年的规矩，在秦孝公手里被撕开了一道口子。彼时的秦国，偏居西陲，被中原诸国视作蛮夷，河西之地被魏国占了去，打一仗败一仗，国势衰微到了骨子里。秦孝公憋着一口气，发了求贤令，卫国人商鞅应声而来，带着他的变法之策，撞开了秦国守旧的大门。
商鞅的变法，字字都冲着世袭贵族来。军功爵制摆在台面上，不管你是王孙公子，还是布衣百姓，上阵杀敌斩下首级，就能封爵做官；若是贵族没有军功，连祖宗的爵位都保不住，更别说在朝堂上说话。这一下，秦国的天变了，普通士卒在战场上红了眼，一刀一枪拼前程，白起、王翦这些日后的名将，就是从这堆血与火里爬出来的，卒伍出身，无半点贵族血缘，却凭本事攥住了秦国的兵权。
变法的秦国像一头睡醒的猛虎，吞了河西，败了魏国，硬生生从西陲蛮夷变成了中原诸国不敢小觑的强国。可这猛虎的身上，也扎着刺——世袭贵族恨透了商鞅，军功新贵扬眉吐气，两派势同水火，朝堂的矛盾一触即发。秦孝公一死，秦惠王继位，贵族们的怨气终于爆发，商鞅被车裂而死，可秦惠王心里门儿清，商鞅的法是强国的根，不能废。
于是，秦惠王定下了一个影响秦国百年的国策：亲贤并用。他杀了商鞅，安抚了贵族，却依旧守着军功爵制，让贤才有用武之地。这四个字，说起来简单，做起来却是大智慧，“亲”是根基，“贤”是筋骨，少了哪一个，秦国都走不远。
秦惠王的“亲”，不再是单纯的嬴氏王族，而是与秦国联姻的异姓后族，也就是外戚。王权越来越强，同姓王族怕谋逆被处处限制，而异姓后族既沾着血缘，又不会对王位造成直接威胁，成了用亲的核心。秦武王举鼎而死，没有子嗣，诸公子争位，朝堂乱成一锅粥，这就是季君之乱。宣太后站出来，带着弟弟魏冉，楚系外戚的势力倾巢而出，杀了争位的公子，扶立秦昭王登基，硬生生把摇摇欲坠的秦国扶稳了。魏冉做了丞相，手握大权，对外开疆拓土，对内整顿朝纲，成了秦昭王的左膀右臂。
秦王政亲政前，嫪毐之乱又起。赵太后的男宠嫪毐，借着太后的势被封为长信侯，养了数千门客，竟敢在秦王政行冠礼时起兵谋反，想夺了秦国的江山。又是外戚出手，华阳太后的楚系势力联合昌平君，二话不说带兵平叛，咸阳城外一场血战，嫪毐的叛军土崩瓦解，嫪毐被擒，灭了三族，连他和赵太后生的两个孩子，也被活活摔死。两场大乱，都是王族外戚出手平定，秦国的朝堂没被掀翻，这份稳定，全靠一个“亲”字撑着。
而秦国的进取，全靠一个“贤”字。白起从普通士兵做到武安君，长平一战坑杀赵军四十万，打得六国再无还手之力；王翦带着六十万大军伐楚，磨了一年，一战灭楚，为秦国统一天下扫清了最大的障碍。这些人，没有半点贵族血缘，全凭一身本事，在秦国的朝堂上站稳了脚跟。还有那些来自各国的游士，魏国人张仪靠着连横之策，让六国合纵土崩瓦解；卫国人吕不韦以商人身分，扶立秦庄襄王，做了仲父，权倾朝野；楚国人李斯一篇《谏逐客书》，让秦王政收回了逐客令，留住了天下的贤才。这些外来的贤才，成了秦国统一天下的推手。
亲贤并用，让秦国在百年间一路狂飙，从西陲小国变成了一统天下的大秦帝国。王位更替的动荡，有外戚王族镇着；开疆拓土的功业，有贤才功臣拼着。负面的乱子，永远只在小范围里打转，掀不起大浪，这就是平衡的力量。
可这份平衡，在秦始皇统一天下后，被彻底打破了。这位扫六合、定天下的始皇帝，心里藏着一份极致的掌控欲，他看惯了外戚干政，也怕了王族争位，竟亲手废掉了秦国百年的亲贤并用之策，走上了任人唯贤的单行道，而且这“贤”，还成了唯唯诺诺的近臣文法吏。
他废封建，行郡县，把天下的土地都划成郡县，由皇帝直接派官管理，嬴氏的王族子弟，没有一个人能封王封侯，连一寸土地都捞不到，成了和普通百姓没两样的匹夫。后族外戚更是销声匿迹，偌大的秦宫，连皇后的位置都是空的，直到今天，我们都不知道秦始皇的皇后是谁。那些跟着他统一天下的军功勋贵，蒙氏、王氏、杨氏，没了封地，没了实权，在官僚制度的磨盘里慢慢被边缘化，蒙恬手握三十万大军，却也只是皇帝的一把刀，连自己的命都保不住。
朝堂上活跃的，变成了李斯、赵高之流。李斯是法家官僚，靠着才干爬上丞相之位，却少了几分风骨；赵高是宦官，靠着伺候皇帝的本事，攥住了皇帝的符玺，心里藏着滔天的野心。秦始皇以为，这样就能把天下的权力都攥在自己手里，却不知，他亲手拆了秦国的根基，抽走了那根能稳定朝局的“亲”字支柱，只留下一群依附皇权的官僚，看似听话，实则各怀鬼胎。
公元前210年，秦始皇东巡，病逝在沙丘宫。这是秦国最大的一次权力交接，可此时的朝堂，没有外戚王族站出来主持大局，没有军功勋贵镇住场面，只有赵高和李斯，在沙丘宫的帷帐里，上演了一场篡改遗诏的阴谋。他们扣下了秦始皇立扶苏为帝的遗诏，伪造圣旨，赐死扶苏，囚禁蒙恬，扶立昏庸的胡亥登基。
扶苏接到假诏，竟二话不说拔剑自刎，蒙恬虽有疑心，却也束手就擒，最终被逼服毒。蒙氏家族被灭族，三十万北军群龙无首，秦国的军事支柱，就这么倒了。胡亥登基后，赵高一手遮天，指鹿为马，把朝堂上的忠臣良将杀了个干净，连秦始皇的其他子女，也没能逃过一劫。李斯以为自己能保住丞相之位，最后却被赵高罗织罪名，腰斩于市，灭了三族。
此时的秦国，早已是外强中干。陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，一句“天下苦秦久矣”，点燃了天下的烽火，六国旧贵族纷纷复辟，刘邦、项羽的大军一路向西，攻向咸阳。章邯带着骊山的刑徒组成大军，拼尽全力想挽回败局，可朝堂上的赵高还在争权夺利，章邯腹背受敌，最终只能投降项羽。公元前207年，刘邦的大军攻入咸阳，秦王子婴出城投降，盛极一时的大秦帝国，仅仅存在了十五年，便轰然倒塌。
秦始皇到死都想不到，他一手打造的大一统帝国，会亡得这么快。他以为废了贵族，就能独掌天下，却忘了，贵族阶层是皇权的制衡，也是政权的缓冲。当年博士淳于越劝他，封子弟为诸侯，做朝廷的辅弼，否则一旦有乱臣贼子，没人能站出来救驾。秦始皇不听，还烧了诗书，坑了方士，最后果然应验了淳于越的话，沙丘之变，朝堂无贵族主持，天下大乱，无贵族平叛，偌大的秦国，竟成了赵高、李斯的玩物。
秦亡的教训，被刘邦看在眼里，记在心里。这位从沛县出来的布衣天子，打下江山建立汉朝后，立刻定下了郡国并行的制度，一边行郡县，收天下的权，一边封同姓王，把刘姓子弟封到各地做王，又封功臣为列侯，萧何、张良、韩信这些跟着他打天下的人，都得了封地和爵位。这就是刘邦的新贵族主义，用同姓王族和功臣列侯，撑起了汉朝的江山，也重拾了亲贤并用的国策。
刘邦知道，军功受益阶层是汉朝的筋骨，这些功臣跟着他出生入死，有兵有权，对天下有强烈的所有权意识，不能逼，只能封；而刘姓王族是汉朝的根基，把他们封到各地，既能镇守四方，又能制衡功臣，不让功臣一家独大。吕后专权时，吕禄、吕产掌着军权，想篡夺刘姓的江山，可周勃、陈平这些功臣站出来，联合齐王刘襄等刘姓诸王，里应外合，平定了诸吕之乱，把吕氏一族杀了个干净。之后大臣们迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝，汉朝的政权，又一次平稳交接，没有像秦国那样，因为权力真空而崩溃。
汉文帝、汉景帝、汉武帝，一代代汉帝，虽不断削藩，削弱诸侯王的势力，却始终没废了亲贤并用的根。王族外戚依旧能参政，卫青、霍去病是卫子夫的外戚，却凭着本事横扫匈奴，成了汉朝的名将；功臣贤才依旧有出路，董仲舒、司马迁这些人，无半点血缘，却凭才学留名青史。汉朝的江山，能坐二百年，靠的就是这份亲贤相济的平衡，用亲求稳定，用贤求进取，二者相辅相成，缺一不可。
大秦帝国的崩塌，像一面镜子，照出了偏听偏信的代价；大汉王朝的长治，像一盏明灯，点亮了亲贤相济的智慧。这道理，不止适用于治国，更适用于我们每个人的生活。
做人做事，若只讲亲，不讲贤，身边围着的都是阿谀奉承的亲戚朋友，没一个有真本事的，路只会越走越窄，看似热闹，实则不堪一击；若只讲贤，不讲亲，身边都是能力出众的合作伙伴，却没有一个可以信任的人，遇事没人帮衬，有功没人分享，就算一时成功，也守不住成果，终究是孤家寡人。
秦国四百年的用人唯亲，固步自封，被商鞅的变法打破；秦惠王后的百年亲贤并用，让秦国一步步走向强大；秦始皇的任人唯贤一边倒，让秦国二世而亡；汉朝的亲贤相济，奠定二百年江山。千百年的历史，翻来覆去讲的，不过是一个简单的道理：世间万事，最怕的就是偏废，最难得的就是平衡。亲为根，贤为枝，根扎得稳，枝长得茂，才能枝繁叶茂，行稳致远。