第542章 秋社报功祈岁稔 大酺赐宴沐天恩（1/1）
景和八年孟秋下旬，新粮悉数入仓，贡锦归库，漕运通畅，九州耕织俱告丰足。依古制及本朝惯例，朝廷择吉日举行秋社大典，祭祀土神、谷神，谢天地佑护，报一岁之功；随后颁诏天下，赐民大酺，官民同庆，共享丰年盛景。自京师至州县，由乡野达边塞，鼓乐喧天，牲醴列陈，宴饮欢歌，万民同沐天恩，将今年的丰收之喜推向高潮。
秋社前三日，长安内外便已进入筹备高潮。礼部会同太常寺、光禄寺、鸿胪寺，于城南社坛搭设祭台。社坛依古制方筑，分设社主、稷主，坛前陈列太牢、玉璧、制帛、尊罍、簠簋，仪仗、乐舞按郊祀规制备齐。禁军先期清场布卫，坛周遍植青松翠柏，香烟缭绕，庄严肃穆。天子亲主祭典，文武百官按品级陪祀，宗室、耆老、农桑代表、漕运功臣亦在受邀之列，以示官民一体、上下同心。
民间秋社筹备更是热火朝天。渭水村自不必说，村正周伯牵头，合村集资，杀猪宰羊，备办米酒、新麦糕、新米饭、瓜果时鲜，于村口社庙搭起祭台，悬挂“风调雨顺、五谷丰登、蚕桑茂盛、六畜兴旺”的红绸横幅。村中男女老少齐动手，清扫街巷，张灯结彩，孩童们奔走嬉闹，传唱着新编的丰收歌谣。村妇们则在灶房忙碌，蒸制新米糕、糯米团、面花，既是祭神供品，亦是宴饮佳肴。
“春祈秋报，自古常理。今年这般大丰年，可得好好敬一敬土地公婆、五谷神君。”周伯指挥着青壮年将太牢三牲抬至社庙，香烛、纸钱、新谷、新丝一并陈列。按乡俗，祭台正中除神位外，另置一斗盛满新谷，上插写有“五谷丰登”的五彩小旗，旁置一筐新缫白丝，象征耕织双庆。农官与京兆府派员到场，与民同祭，既显朝廷重农之意，亦借机安抚民心，稳固乡治。
秋社吉日清晨，天色微亮，城南社坛已是仪仗整肃，礼乐齐备。天子萧衍身着衮龙礼服，乘玉辂，在百官扈从下驾临社坛。侍臣盥手进巾，天子盥洗毕，迎神乐起，庄严肃穆。太常寺卿唱赞，天子率先登坛，上香、奠玉、献帛、进牲、奠酒，行三跪九叩大礼，谢天地社稷庇佑，使九州风雨以时，耕织并举，仓廪充实，国泰民安。
祝文由翰林院拟定，文辞典雅，颂丰年之景，表敬慎之心：“维景和八年，秋社良辰，嗣天子臣衍，谨率文武百僚，恭祭太社太稷。赖乾坤垂佑，社稷敷恩，风雨顺时，百谷登成，丝蚕盈室，库廪充实，四夷宾服，兆庶安宁。谨备太牢、制帛、清醴、粢盛，虔申报谢。伏祈神恩广运，佑我大萧，岁岁丰穰，长治久安。”
读祝官朗声宣诵，声震坛台，百官随天子一同跪拜，山呼敬谢。亚献、终献依次由亲王、宰相行礼，文武百官、宗室耆老按班陪祀，乐舞生演《祈谷之舞》《报功之舞》，舞姿庄重，乐声雍和，尽显天朝礼制气象。坛下观礼士民人山人海，屏息静立，无不心怀敬畏，感念天地与朝廷之恩。
祭礼既毕，天子颁下秋社恩诏：一、减免天下秋税一成，与民休息；二、赐天下大酺三日，官民同乐，不禁夜；三、遣官分赴诸陵，祭告先帝，以丰年告慰祖宗；四、赏赉耕织模范、农官、漕运官兵、织户代表，以示激励；五、开常平仓减价粜米，施粥济贫，惠及孤寡老弱。诏书由快马传驿，一日之内传遍京畿，三日内达于各州府，天下欢声雷动。
京师赐宴随即在皇城广场开席，设文武官席、宗室席、耆老席、农桑代表席、漕运功臣席，光禄寺备办珍馐、美酒、时鲜，御林军维持秩序，教坊司奏乐助兴。天子入席，举杯祝曰：“今岁丰稔，非独朕与百官之功，实乃天地庇佑、万民勤苦所致。朕与天下同饮此杯，愿来年风调雨顺，百姓安乐，社稷永固。”百官、耆老、士民代表齐呼万岁，举杯共饮，欢声震天。
宴中，教坊司呈上新编《丰年乐》《耕织图》歌舞，舞衣以黄、绿、红、白为主，模拟稻穗、桑枝、蚕茧、丝帛之形，歌词直白喜庆，唱诵春耕、夏耘、秋收、冬藏之景，颂扬新政劝农、兴桑、理漕、安民之功。天子观之大悦，赏乐工舞姬绢帛银两，又命将此曲颁行天下，令民间传唱。
与此同时，渭水村秋社祭礼亦达高潮。村正周伯率全村父老，于社庙前焚香叩拜，诵读乡约祝文，祈求来年风调雨顺、蚕桑茂盛、人口平安、六畜兴旺。祭毕，依俗将供品分胙，凡参与祭典者，皆分得一块祭肉、一份新米糕、一杯米酒，谓之“散福”，寓意神福共享，家家沾恩。村中老弱孤寡，由里正专门派送，不使一人向隅。
祭事完毕，全村大摆长桌宴，自村头社庙至晒谷场，长桌连绵，菜肴飘香。新米饭管够，猪肉、羊肉、鸡鸭、鲜鱼、时蔬摆满桌面，米酒坛子一字排开。男女老少围坐欢饮，谈今年丰收之喜，议来年耕织之计，孩童穿梭席间，追逐嬉闹，欢声笑语响彻村落。农官与府县官员入乡随俗，与民同席，不摆官威，共话桑麻，百姓见官民同乐，更是心怀舒畅。
席间，村中年长者唱起古老的丰收田歌，后生们击掌相和，妇女们则唱起蚕桑曲，歌声质朴欢快，饱含对土地的感恩、对生活的热爱。有善舞者起身，踏歌起舞，模拟插秧、收割、采桑、缫丝动作，引得满堂喝彩。酒酣耳热之际，众人齐声祝愿：“愿年年有今日，岁岁有今朝，粮满仓，丝满箱，老少平安，日子兴旺。”
北境归化城屯垦区，秋社大典融合胡汉习俗，别具气象。汉民依中原旧制，设社坛，祭土谷神；胡人则以牛羊为祭，敬天拜地，祈水草丰美、牛羊肥壮。秦锋将军与胡汉首领共主祭礼，将中原礼制与草原习俗相融，祭品既有太牢粢盛，亦有鲜乳、奶酪、羊膏，象征胡汉一体，耕牧互补。祭毕，胡汉百姓同席宴饮，汉人尝鲜乳奶酪，胡人食新米糕饼，彼此敬酒，亲如一家。
屯垦区军兵亦参与大酺，军营之中杀猪宰羊，加菜赐酒，庆贺粮足丝丰、边境安宁。将士们酒酣之际，演武助兴，骑射、角抵、摔跤轮番上场，胡汉健儿同台竞技，不分彼此，喝彩声此起彼伏。秦锋举杯对众言道：“粮足则军固，民和则边安。今秋丰收，胡汉同心，我北境必能长治久安，永无烽烟之患。”
江南苏杭丝织重镇，秋社与蚕神祭祀一并举行。除社坛祭土谷外，各织坊、蚕村另设蚕神庙，供奉嫘祖，备新丝、新绸、糕饼、米酒，谢蚕神护佑，蚕事兴旺。苏墨率织造局官员亲祭蚕神，祝文既谢今岁丝帛丰饶，又祈来年蚕无疫病、丝质优良。祭毕，赐织户、蚕农酒肉绢帛，开宴同乐。水乡之上，画舫游船张灯结彩，丝竹之声不绝，士农工商同庆大酺，河畔长宴连绵，灯火映水，宛如星河落地。
洛阳、汴州、荆州、扬州等通都大邑，秋社赐宴同样盛况空前。官府于城门、街市、码头搭台唱戏，上演《丰年记》《劝农图》等新编剧目，百姓云集观看，掌声雷动。酒楼食肆全部开市，酒价平抑，菜肴丰盛，士农工商、三教九流开怀畅饮。街市之上，百货云集，粮米、丝帛、瓜果、小吃琳琅满目，叫卖声、欢笑声、鼓乐声交织，一派太平繁盛景象。
西域楼兰绿洲，秋社之日，汉民与各部族共祭天地，以新粮、鲜果、丝帛为祭，祈绿洲常青、商路畅通、人畜平安。安远将军与各族首领同席宴饮，共商来年屯垦、蚕桑、互市之策。商队亦暂停行程，参与欢庆，驼马卸鞍，牛羊散牧，驼铃声暂歇，取而代之的是欢歌笑语、杯盏交错。中原粮丝之丰，不仅安定绿洲，更使丝路商队底气充足，万国商贾共庆丰年。
巴蜀深山村寨，虽地势险峻，亦尽力筹办秋社。山民以新谷、腊肉、果酒祭祀山神、土地神，谢风调雨顺、梯田丰收、蚕桑有成。官府派员携粮、盐、绢帛入山，慰劳山民，与民同庆。长宴设于林间空地，腊肉飘香，新饭清甜，山歌此起彼伏，山民身着自制粗绸新衣，载歌载舞，虽无都市繁华，却也质朴热烈，喜乐真切。
大酺三日之中，长安城内更是昼夜欢腾。皇宫灯火长明，宫宴不绝；皇城东西两市彻夜开市，百货骈阗，人流如织；曲江池畔，文人雅士泛舟赋诗，以丰年为题，吟咏稻熟丝丰、国泰民安；坊间酒楼茶肆，座无虚席，弹唱说书，多以今年耕织丰收、漕运畅通、官民同乐为题材，口碑相传，深入人心。
三日大酺将毕，天子再颁谕旨：秋社既毕，欢庆告一段落，天下官民当收心归业，备战秋收扫尾、晚秋作物播种、冬耕备肥、蚕室修整、丝帛储运诸事。丰年之时，尤须戒奢以俭，广积粮，多储丝，以备凶荒，不可因丰收而懈怠。同时令户部、工部、农桑署总结今岁经验，完善劝农、兴桑、理漕、仓储之制，为来年更大丰收奠定根基。
诏令既下，朝野响应。欢庆之余，各地迅速恢复生产秩序：渭水村村民整理农具，翻耕稻田，播种冬麦，检修蚕室；江南织坊加紧赶制秋冬民用丝帛，筹备来年蚕种；北境屯垦区储备草料，修缮堡寨，备战冬防；漕运船只继续转运余粮、丝帛，疏通河道，检修船只，为来年漕运做准备。欢庆而不松懈，丰收更思长远，尽显盛世治世之风。
日暮时分，夕阳为社坛、村落、漕河、城郭镀上一层暖金。秋风再起，携着未尽的酒香、饭香、丝香，吹遍大江南北、长城内外。秋社报功，谢天地之赐；大酺赐宴，沐天子之恩。五谷丰登是勤耘之果，丝锦盈仓是织作之功，漕运畅通是治理之效，万民安乐是社稷之福。
祭台上香烟渐散，长宴上杯盘已毕，欢歌笑语仍在街巷回荡。经此秋社大酺，官民之心更齐，胡汉之情更融，天下之势更稳。景和八年的丰收盛景，在祭礼的庄严、宴饮的欢腾、万民的感恩之中，深深镌刻在大萧王朝的史册之上，也化作百姓心中安稳红火的日子，岁岁相传，绵延不绝。