第29章 岩纹智者授古语，壁画秘闻现端倪神火祭坛（1/2）
的落成与“启明者”名号的确立，如同在岩山部落这潭沉寂已久的死水中投入了一块巨石，激起的涟漪深刻而持久。那跳跃不息的蓝色火焰与刺鼻的硫磺气味，日夜不停地提醒着每一位族人新秩序的存在与力量。对汪子贤——如今的启明者——的崇拜，已经取代了对祖灵模糊的敬畏，成为了部落新的精神核心。
鹰眼和他所率领的“护火学徒”（他们更倾向于自称“光明之卫”）兢兢业业，日夜轮班守护着永恒之火，添加特制的混合燃料，确保其永不熄灭。这不仅仅是一项工作，更是一种近乎神圣的仪式，是他们与新信仰最直接的联系。汪子贤也有意无意地强化这种仪轨感，规定了一些简单的祷词和添加燃料时的特定动作，将实用行为包裹上神秘的外衣，以巩固信仰。
然而，汪子贤的头脑异常清醒。他知道，狂热的信仰如同烈火，能驱散黑暗，但也容易失控，甚至反噬自身。他需要为这信仰注入更坚实的内容——知识体系。语言，作为思维和传承的载体，是其基石。现有的部落词汇贫乏、模糊，难以精确表达更复杂的概念，尤其是他未来需要传授的科学原理（哪怕是最基础的），必须进行规范和扩展。
这日，风雪稍歇，阳光勉强穿透云层。汪子贤召集了鹰眼和几位学习能力较强的年轻学徒，包括原本游鱼部落一个机灵的年轻渔夫（现在负责管理部落的鱼获库存），以及灰雀部落一个对植物异常敏感的少女。他准备开始系统性地整理和教学语言。
他们围坐在首领大屋（现在或许应称为“启明者大厅”）内的火塘边，地上铺着沙子，准备用木棍书写。汪子贤打算从最基本的名词、动词开始，引入更抽象的词汇和更复杂的语法结构。
“我们从‘天’、‘地’、‘人’、‘火’、‘水’开始，”汪子贤用木棍在沙地上划出代表这些事物的简化符号，“但我们要赋予它们更精确的含义，并衍生出新的词。比如，‘天’之上有‘星辰’，‘水’之动为‘流’，‘火’之热为‘温’……”
他正讲解着，目光不经意间扫过门口。那个名叫岩纹的游鱼部落最年长的老者，正拄着木杖，蜷缩在门边向阳的角落里，浑浊的眼睛似乎无神地望着这边，又似乎只是沉浸在自身的世界里。自从祭祀那日汪子贤无意中瞥见他异样的平静后，便对这个老人多了几分留意。他太老了，老得像一块风干的岩石，仿佛与整个部落的狂热格格不入。
汪子贤继续他的教学，尝试引入“原因”、“结果”、“如果”、“那么”等逻辑关联词，这对学徒们来说是极其困难的挑战。他们的思维似乎更习惯于具象和直接的描述，对于这种抽象的因果链条感到困惑不已。
就在学徒们眉头紧锁，汪子贤思索着如何用更浅显方式解释时，一个苍老、干涩、几乎像风吹过岩缝般的声音，微弱地响了起来：
“古…古语里…‘因’是‘根’，‘果’是‘实’…‘若’是‘当影子拉长’，‘则’是‘河水便流向那里’……”
声音很小，却清晰地传入了几人耳中。所有人都愣住了，齐刷刷地转头看向门口的老者岩纹。
鹰眼首先皱起眉头，带着一丝被打断和质疑的不悦：“老岩纹，你在胡说什么？什么古语？影子、河水，和启明者讲授的神圣知识有什么关系？”
岩纹似乎没听到鹰眼的斥责，依旧眯着眼睛，望着虚空，干瘪的嘴唇蠕动着，又吐出几个模糊的音节，发音奇特，与现代部落语有相似之处，却又更加复杂、拗口，带着一种古老的韵律。
汪子贤心中一动，抬手制止了鹰眼。他走到老者面前，蹲下身，平视着他那双浑浊的眼睛，用尽量温和的语气问：“岩纹长者，你刚才说的‘古语’，是什么？你能听懂我在教什么？”
岩纹的眼珠极其缓慢地转动了一下，焦点似乎终于汇聚到了汪子贤脸上。他没有像其他人那样表现出敬畏或惶恐，只是用一种近乎平等的、打量一件有趣事物的目光看着汪子贤，半晌，才慢悠悠地说：“……启明者…你在试图…把分开的水流…用石头垒出河道…让它们按你的意思走…我见过…更古老的河床…”
他的话断断续续，比喻奇特，但汪子贤91点的智力瞬间抓住了核心！这个老人，似乎掌握着一种更古老、可能更丰富的语言体系！他甚至理解自己在尝试进行逻辑建构！
“更古老的河床？”汪子贤追问，“你说的古语，是谁的语言？从哪里来？”
岩纹沉默了一会儿，仿佛在记忆的深渊中打捞着什么。火塘里的柴火噼啪作响，学徒们都屏息静气，感觉似乎要触碰到某种被漫长时光掩埋的秘密。
“是…‘先民’的语言…”岩纹的声音仿佛来自很远的地方，“比岩山、比游鱼、比所有现在还活着的部落…都要古老…我太老了…老得忘记了很多事…但有些声音…刻在骨头里…”
他顿了顿，又看了看那些沙地上的符号，缓缓摇头：“你们画的…太新了…真正的古老…刻在石头上…藏在山肚子里…”
刻在石头上？壁画？汪子贤立刻想起了探索黑风林时发现过一些岩洞，但因为危险并未深入探查。难道……
“你知道哪里有这样的石头？刻着古老符号和画的石头？”汪子贤的声音带上了一丝急切。
岩纹抬起枯瘦得像鹰爪一样的手，颤巍巍地指向黑风林深处的一个方向：“……很久很久以前…我还是个孩子…跟着部落最勇敢的猎人…躲避巨熊的追赶…迷路…钻进过一个山洞…很深…里面有…很多画…很多看不懂的…‘根’与‘实’…”
他似乎在努力回忆，脸上露出痛苦的神色：“…那猎人…后来再也没敢进去…说那是‘沉睡之灵’的地方…打扰不得…但我…记得一些…”
汪子贤的心脏剧烈地跳动起来。史前壁画！这可能蕴含着这个世界更古老的历史、甚至是失落知识的线索！这对于他理解这个时代、巩固自身知识体系的“古老性”和“正统性”（即使是他编造的，若能找到“先民”印证，将更具说服力），或许具有不可估量的价值！
“岩纹长者，”汪子贤的语气变得无比郑重，“你记忆中的古语和那些画，对我，对整个部落的未来，可能非常重要。你愿意……把你记得的，告诉我吗？教我那种古语，告诉我你看到的画？”
岩纹浑浊的眼睛看着汪子贤，许久，缓缓地点了点头，露出一丝几乎难以察觉的、仿佛智慧之光一闪而过的表情：“……水流…终于要流向…更古老的河床了么…好…我快死了…带不进泥土里…就…告诉你吧…”
从此，汪子贤的教学课多了一位特殊的“顾问”。岩纹的精神时好时坏，记忆也支离破碎。但在汪子贤有意的引导和91点智力的梳理下，一种比现行部落语更复杂、词汇更丰富的古老语言体系，渐渐被剥离和重构出来。
这种古语的发音更复杂，有更多微妙的音节变化，词汇量明显更大，尤其对于自然现象、动植物、以及一些抽象关系有着更细致的区分。汪子贤如获至宝，他开始将一些关键的新概念，用这种古语词汇来命名，并告诉学徒们这是“追溯光明之源的必要途径”，是“启明者智慧与古老先民智慧的共鸣”。这无形中又给他的权威披上了一层古老而神秘的外衣。
鹰眼等学徒最初对向一个行将就木、并非启明者嫡系的老者学习感到些许别扭，但随着学习深入，他们逐渐被这种古老语言本身的韵律和精准所吸引，加之汪子贤的高度重视，他们也变得认真起来。
几天后，趁着天气稍好，汪子贤决定必须去探索那个岩洞。他亲自挑选了一支精干的小队：磐石带领四名最强壮的战士负责护卫，鹰眼和两名最聪明的学徒同行记录，当然，还有指路人岩纹。老人无法长途行走，便由两名战士用临时制作的担架抬着。
在岩纹模糊不清的指引下，队伍深入黑风林，比以往任何一次探索都更靠近山脉腹地。这里的树木更加高大阴森，空气中弥漫着原始荒野的气息，危险的预感如影随形。
终于，在一处覆盖着厚厚藤蔓和积雪的峭壁底部，岩纹让队伍停了下来。他指着藤蔓后方：“……那里…洞口…被遮住了…”
战士们用石斧砍开藤蔓，果然，一个仅容一人勉强通过的狭窄洞口露了出来，里面漆黑一片，散发出阴冷潮湿的气息和某种陈腐的味道。
点燃准备好的松脂火把，磐石率先钻了进去，确认初步安全后，汪子贤才跟着进入。
洞内初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。火把的光芒照亮了一个巨大的地下岩洞空间。而当光芒扫过洞壁时，所有人都倒吸了一口冷气！
巨大的洞壁上，布满了斑驳陆离的壁画！
色彩是用矿物颜料（赭红、漆黑、土黄）绘制，历经漫长岁月，许多已经模糊脱落，但仍有大量画面依稀可辨。壁画的内容令人震撼！
上面绘制着宏大的狩猎场景，但猎杀的对象并非现今常见的野牛、巨鹿，而是一些形貌奇特、甚至堪称狰狞的巨兽，有些长着夸张的獠牙，有些披着厚重的骨甲，是现今早已灭绝的物种！
还有描绘星辰运行、部落祭祀、甚至是早期农耕（采集植物种子进行播种？）的图案，其表现方式和内容远超现今岩山部落的认知水平。
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