第29章 岩纹智者授古语，壁画秘闻现端倪神火祭坛（2/2）
“看那里！”鹰眼忽然指着一副尤其巨大、位于洞穴中央的壁画，声音颤抖。
那副壁画的主体，是一个令人望而生畏的恐怖存在：一头巨大到难以想象的猿猴类生物！它矗立在天地之间，身躯仿佛由山峦构成，毛发如漆黑的丛林，獠牙如同惨白的巨矛。最令人心悸的是它的双眼，被绘制成两个巨大的、空洞的漩涡，仿佛能吞噬一切光芒。
而在这头巨猿的左右爪中，分别抓握着一样东西！左爪紧握，指缝间迸射出无数线条，仿佛紧紧抓住了一轮正在挣扎、即将被捏碎的太阳！右爪则捂住下方，指缝间漏出清冷的光辉和点点星辰，仿佛将一轮月亮按在身下，要将其彻底覆盖或吞噬！
壁画的下方，还有许多渺小如虫蚁的人形身影，对着这头“吞噬日月的巨猿”顶礼膜拜，姿态充满了无尽的恐惧与绝望。
“吞…吞噬日月……”一名战士牙齿打颤，几乎握不住手中的武器。这种意像超出了他们的理解极限，带来了源自灵魂深处的战栗。
汪子贤也感到极大的震撼。这壁画描绘的是什么？神话传说？还是某种基于远古恐怖记忆的夸张记录？这巨猿是象征性的，还是……真实存在过的生物？
“岩纹长者，”汪子贤转向担架上的老人，“这……这就是你说的画？这巨猿是什么？”
岩纹浑浊的眼睛望着那副可怕的壁画，身体微微发抖，仿佛又回到了几十年前那个误入此地的下午。他干裂的嘴唇翕动着，用极其微弱、带着恐惧的声音，吐出了几个古老的词汇：
“……库鲁……巨猿……‘黑暗吞噬者’……‘星辰熄灭之兽’……”
他断断续续地用那种古语，夹杂着现部落语的解释：“古语说…它愤怒时…天地无光…万物凋零…先民恐惧…奉献祭品…祈求它…继续沉睡……”
“祭品？什么祭品？”汪子贤追问。
岩纹的目光艰难地从巨猿壁画上移开，落在了壁画下方一个不起眼的角落。那里绘制着一些藤蔓状的植物，藤蔓上结着几个奇特的、散发着微光（用颜料点缀表示）的果实。一些小人正战战兢兢地将那些果实放在巨猿壁画的下方。
“……‘生命之果’…‘长生之实’…”岩纹的声音几乎细不可闻，“……传说…唯有这种生长在极阴之地的神果…才能平息它的怒火…换取短暂的光明…但神果…有可怕的守护者…索取它…需要付出…血的代价……”
长生果？守护者？
汪子贤的心脏猛地一跳！他瞬间联想到了很多！黑风林的危险、部落对深处的恐惧、以及……或许存在的，某种能够极大延长寿命甚至改善体质的奇特生物或植物？这壁画，难道不仅仅是对远古恐惧的记录，更隐藏着关于某种真实“资源”的线索？
巨猿是象征死亡、黑暗、毁灭的自然力量？还是说，是一种守护着“长生果”的恐怖巨兽的夸张描绘？而那“长生果”，是否就是某种具有奇特功效的真实植物？
无数的疑问涌入汪子贤的脑海。他让鹰眼和学徒们尽可能详细地临摹下所有壁画，特别是关于巨猿和那发光果实的部分。他自己则仔细检查着洞穴的每一个角落，希望能找到更多线索，比如先民留下的器物或更多铭文，但除了壁画和一些散落的、无法辨认年代的碎骨，一无所获。这个洞穴，似乎只是一个举行祭祀仪式的场所。
探索结束后，队伍怀着复杂的心情返回部落。巨猿壁画的冲击力是巨大的，甚至在战士中间引起了一些不安的骚动，怀疑探索这样的“禁忌之地”是否会带来灾祸。
汪子贤立刻意识到了这种情绪的危险。当晚，他再次召集所有族人于永恒之火前。
他没有回避壁画的内容，而是进行了全新的、符合他“启明者”身份的诠释。
“族人们！”他站在熊熊燃烧的蓝色圣火前，声音沉稳而有力，驱散着夜色与寒冷，也试图驱散人们心中的阴影，“今日，我们遵循古老智慧的指引，探寻了先民的遗迹！我们看到了那些壁画！”
他指向黑风林的方向：“那吞噬日月的巨猿，并非真实存在的怪物！它是先民对黑暗、对疾病、对无知、对一切毁灭生命力量的恐惧化身！是先民无法理解自然伟力时而想象出的可怕形象！”
接着，他话锋一转，指向永恒之火：“但是！先民只会恐惧，只会跪拜，只会用虚无的祭品去祈求！而我们呢？！”
他的声音陡然拔高：“我们有了光明！”他指向火焰，“我们有了知识！”他指向自己的头颅，“我们有了看清世界真实面貌的眼睛！那所谓的‘黑暗吞噬者’，在永恒之火面前，在光明与知识面前，不堪一击！它代表的一切黑暗，都将被我们驱散！”
“那‘生命之果’，”他继续诠释，“或许存在，但它绝非用于祈求黑暗的怜悯！它应是光明与知识赐予我们的、让我们更强壮的恩惠！而我们获取它的方式，也绝非卑微的奉献，而是用我们的智慧与勇气去探寻、去驾驭！”
一番话，巧妙地将古老的恐怖传说纳入了新信仰的框架，将恐惧转化为了探索的动力，再次强调了光明与知识的主导地位。族人们的不安渐渐平息，转化为对启明者诠释的信服。是啊，有启明者和永恒之火在，古老的恐惧又算什么？
然而，汪子贤内心深处，却将“长生果”和“守护者”牢牢记住。这或许是未来解锁更长寿命、更强体质的关键线索，但也必然伴随着巨大的风险。这需要从长计议。
夜里，汪子贤独自在“启明者大厅”研究学徒们临摹的壁画。他的目光再次落在那散发微光的果实上。
“长生果……守护者……”他喃喃自语。岩纹提供的古语词汇和破碎信息极其宝贵，但还远远不够。老人太衰老了，记忆模糊，不知还能支撑多久。
必须尽快系统地记录和整理这些古语知识，尤其是岩纹关于动植物、地理的古老词汇。他想。这些知识，不仅是探索“长生果”的基础，更是……
他的目光扫过大厅外。夜色中，部落里的人们围坐在各自的火塘边。经过瘟疫的洗礼和融合，部落里出现了许多新面孔，来自游鱼部落和灰雀部落。他们与岩山部落的原住民在体貌特征上已有了一些细微的差别。
……更是未来管理部落、优化血脉的基础。一个念头自然而然地浮现。
他想起这些日子观察到的现象。部落内部，因为人口基数小，长期存在近亲婚配的情况。虽然原始时代对此并无明确禁忌，但他敏锐地察觉到，这似乎限制了下代子嗣的体质和聪慧程度（虽然他还没有精确数据，但直觉和观察告诉他趋势不对）。而新加入的游鱼、灰雀部落成员，带来了外部的基因，那些结合产生的后代，似乎普遍更健壮活泼一些。
知识需要传承，血脉也需要优化。汪子贤思索着。一个强大而智慧的部落，不能局限于内部循环。必须主动介入，引导婚配，促进融合。这不仅能提升整体族群素质，更能通过联姻，将新老成员更紧密地捆绑在一起，巩固我的权威。禁止近亲通婚，可以作为一条新的、体现“光明与知识”优越性的“神圣律法”颁布。
至于我自己……汪子贤看向黑暗中跳跃的火焰。目前部落里的女性，即使是最美丽的，也只是相对而言。与我的基因结合？或许能产生更优秀的后代，但也会让我从“神性”的云端跌落，变得过于“人性化”，容易卷入复杂的情感纠纷和继承权斗争，不利于目前绝对权威的维持。暂时保持超然，以“神性”自居，专注于引导整个部落的进化，而非一两个子嗣，或许是更优解。
一个关于婚配制度改革的初步构想，在他脑中逐渐成形。这将是他下一步巩固权力、塑造部落的重要举措。
而这一切，都需要建立在更完善的知识体系之上，包括岩纹正在传授的那些古老智慧。他需要尽快将这些碎片整合起来。
“明天开始，”他对自己说，“要更抓紧时间向岩纹学习。特别是关于部落传承、血脉、以及那些古老传说中提到的各种生物和地域的古语称谓……这些，都将成为我订立新制度的语言基础和‘古老依据’。”
他看向岩纹休息的方向，那位古老智者的鼾声隐约可闻。时间，变得前所未有的紧迫起来。古老的秘密正在一点点浮现，而他要做的，是利用这一切，开创一个全新的时代。