第432章 晋王宴·怀柔纳贤（下）（2/2）

终于，他缓缓开口，声音在寂静中格外清晰：“此三人，仕于暗主，知不可为而为之，临大节而不夺。其志可悯，其节可敬！”他忽然提高声调，“忠义之心，乃天下大伦，岂因各为其主而可废？若因胜败而鄙薄忠臣，则天下再无持节守义之人！”

“郭奉孝。”袁绍唤道。

末席的郭嘉应声起身：“臣在。”

“传孤令。”袁绍一字一句，斩钉截铁，“于成都南郊，择清净之地，兴建‘忠义祠’。祠中奉黄权、王累、张任三人牌位，详述其事迹于壁。命州牧府岁岁祭祀，香火不绝。凡蜀中忠烈之士，无论曾仕何方，但有事迹可考、气节可称者，经核议后，皆可入祠受祀！”

此令一出，满座皆惊。

兴建忠义祠！供奉为抵抗王师而死的旧臣！

这不仅是对死者的尊崇，更是对一种价值观的公开标榜。袁绍在告诉所有蜀人：我尊重的不是刘璋，而是“忠义”本身。你们过去对刘璋的忠诚，只要出于公心、合乎大义，我不仅不计较，反而要表彰。

此举的精妙之处在于，它无形中竖起了一面镜子。那些曾劝刘璋投降、或主动归附的臣子——尤其是如张松、法正这般献图卖主者——在“忠义祠”的映照下，其行为的道德瑕疵将愈发凸显。然而袁绍对此只字未提，他甚至没有看席间任何一位降臣的后人（如张肃）。这种沉默的对比，比任何直接的贬斥都更有力。

这是一种极高明的政治教化：我不惩罚“不忠”，但我表彰“忠”。让舆论和人心自己去判断。

果然，席间几位原刘璋旧部，神色剧烈波动。他们原本的犹豫，部分正是源于一种道德上的困境——旧主虽暗弱，毕竟曾受其禄，转而效忠新朝，心中总有块垒。如今，新主公开表示理解并尊重这种“忠”，甚至将其神圣化，这无异于为他们卸下了最重的心理包袱。

一直静坐观望的邓芝，此刻忽然离席，行至中央，向袁绍行了一个极其庄重的跪拜大礼。

“晋王！”邓芝声音激越，竟带哽咽，“王上胸怀，如日月昭昭！芝本愚钝，昔日侍奉刘牧，未见其明，然亦受其禄。王师入蜀，芝心绪彷徨，既恐负旧恩，又惧误新朝。今日闻王上之谕，方知大义所在，非拘泥于一主一人，而在天下苍生、在礼义廉耻！芝……愿竭驽钝，效忠王上，以报知遇！”

邓芝此人，性格刚直，寡于言谈，在蜀中素有清名。他这一跪，分量极重。

几乎同时，宗预也起身拜倒：“预亦愿效犬马之劳！”

王甫、张翼、尹默等人纷纷离席，跪倒一片。那些地方族长亦拱手长揖，面露敬服。

袁绍快步上前，一一扶起，连声道：“诸君请起！孤得诸君，如鱼得水！益州之治，天下之和，正需诸君同心戮力！”

他扶起邓芝时，特意握其手臂，温言道：“伯苗刚直，孤素有所闻。益州刺史之职，监察吏治、肃清风气，非君莫属。望君勿辞。”

邓芝浑身一震，眼中光芒大盛——他此前只知自己可能被任用，万没想到竟是如此要职！这不仅是信任，更是对其人格的直接肯定。他再度深深下拜：“芝……万死不辞！”

月光洒满浣花轩，池中芙蓉映着灯火，静谧而庄重。

袁绍立于轩前，望着跪伏一地的蜀中才俊与地方耆老，知道今夜这场“怀柔”之宴，已然达到了远超预期的效果。他不仅安抚了地方势力，给出了实质性承诺，更重要的是，通过“忠义祠”这一着妙棋，他完成了一次精巧的价值重塑与人心收服。

树起了黄权、王累、张任这些道德标杆，也就无形中定义了何为“值得尊重的臣子”。那些活着的、心思活络的降臣们，自会感受到这种无声的规训。而更多的观望者，则在其中看到了新朝的格局与气度，找到了效忠的道德支点。

恩威并施，刚柔相济。威由曹操树立，恩由他亲自布施。而今夜，他将“恩”深化为了“义”，将笼络升级为了教化。

宴会散时，袁绍亲自送几位年长族长至辕门。回轩途中，郭嘉悄然近前，低声道：“大王，忠义祠之事，恐有人非议……”

袁绍驻足，望着成都城头的点点灯火，微微一笑：“奉孝，可知为何孤只提黄权、王累、张任，却不提同样死节的刘璝、泠苞、邓贤等人？”

郭嘉眸光一闪：“臣愚钝。”

“因为黄权谏过刘璋，王累死谏，张任力战至死。他们并非一味愚忠，而是展现了‘臣道’的某种极致——尽其职，守其节。”袁绍的声音在夜风中格外清晰，“孤表彰的，是这种精神。至于那些纯粹因愚昧或私利而死者，不值一提。后世史笔、蜀中清议，自会明白孤的取舍。”

他顿了顿，语气深邃：“得地易，得心难。得身易，得志难。今夜之后，蜀中才俊之心志，已大半归矣。”

言罢，他转身步入行辕深处，玄色深衣融入夜色，唯留郭嘉立于原地，望着主公背影，眼中满是叹服。

浣花轩内，仆役正在收拾残席。一张席案上，酒爵尚温，那是邓芝的位置。爵旁，静静放着一卷他特意带来的、关于益州各郡吏治积弊的手稿。今夜之前，他还在犹豫是否该献上；此刻，这卷手稿已被他郑重留在了案上。

轩外，池中芙蓉承着月光，悄然绽放。