第340章 功德之秘：从能量到信息的跨越（1/2）

所有人都看向他。

“咱们能不能……既要，又要？”唐三藏眨眨眼，“金属呢，分着用。格物院拿一部分先修最核心的零件，工匠坊拿一部分做最急需的农具。至于防御……贫僧这几天翻经书，发现一个有趣的道理：最坚固的盾，有时候不是铁打的，是心念铸的。”

“说人话。”黑月狼王不耐烦。

“就是，咱们能不能不靠机器，也不靠金属，而是研究研究那个罪业之种到底怕什么？”唐三藏说，“它怕功德之力，对吧？但功德之力太分散，效率低。那咱们能不能……把功德之力‘浓缩’一下？或者，找到一种方法，让普通人在没有苏施主引导的情况下，也能产生足够强的功德共鸣？”

这个想法让所有人一愣。

“有道理。”枯木真人沉吟，“这次对抗罪业之种，最关键的一击，确实是主上将大量功德之力压缩在瞬间释放。如果我们能复现这种‘浓缩’技术……”

“可那需要极其精密的控制。”赵明皱眉，“稍有不慎，压缩的功德之力就会失控爆炸，比罪业之种还危险。”

“所以才要研究啊！”唐三藏一拍大腿，“格物院不是最擅长研究吗？研究机器是研究，研究功德不也是研究？”

议事会最终达成了一个妥协方案：

金属库存一分为三。一份给工匠坊制造春耕急需的农具；一份给格物院修复思源机核心部件；最后一份，作为战略储备封存，以备不时之需。

同时，格物院开启一个新研究方向：功德之力的性质、压缩与高效利用。

“这是个全新的领域。”散会后，苏云舟对格物院的成员说，“我们以前把功德当作‘燃料’、‘养分’，但很少去探究它的本质——它到底是什么？为什么能克制罪业？它的‘浓度’、‘纯度’、‘频率’有没有差别？”

这些问题，没人能回答。

于是，研究工作分成了两条线。

一条线，由李平带领，继续修复思源机。他们没有足够的金属，就尝试用新方法：将铁木齿轮在特制的功德药液中浸泡，增强其强度和耐磨性；用妖兽筋腱混合树脂制成更坚韧的传动带；甚至设计了一套手动辅助校准系统，来弥补加工精度的不足。

另一条线，由枯木真人和唐三藏牵头，开始研究功德之力本身。

这比研究机器更抽象，更困难。

功德之力看不见摸不着，只能通过其效果来间接感知。他们尝试了各种方法：让不同的人（修士、妖兽、凡人）在相同的“行善”情境下（比如帮忙修复房屋），记录他们产生的功德之力的“强度”和“性质”；用思源机残存的运算单元，分析这些数据之间的相关性；甚至尝试用阵法来“捕捉”和“储存”功德之力，就像储存灵气一样。

进展缓慢得令人沮丧。

第十天，李平那边传来一个坏消息：新浸泡的铁木齿轮在测试中再次崩裂，这次连带着刚修复好的传动轴也扭断了。

“不行。”李平双眼布满血丝，“铁木的极限就到这儿了。要承受思源机全速运转的负荷，必须用金属，而且是至少掺了‘精铁’的合金。”

精铁，是修真界炼器的基础材料之一。净土没有矿脉，之前的一点库存，已经在之前的防御战和日常消耗中用得差不多了。

而枯木真人这边，同样陷入了困境。

“功德之力的‘浓度’，似乎和行善者的‘信念纯粹度’直接相关。”枯木真人指着记录板上一堆杂乱的数据，“但这个‘纯粹度’怎么量化？怎么测量？林小草帮忙时心怀感激，赵明帮忙时想着实验数据，黑月那家伙帮忙时纯粹是闲得慌——这三者产生的功德，在‘质’上似乎有微妙差别，但我们的测量工具太粗糙，根本区分不出来。”

唐三藏尝试用他的“佛法”来解释：“佛说，相由心生。功德之力，大概也是‘念’的一种显化。不同的心念，自然产生不同的‘功德相’……”

“说点我们能测的。”赵明揉着额头。

“唔……那就测‘效果’？”唐三藏想了想，“比如，同样量的功德之力，用来净化污染土壤，效率有没有差别？用来加持阵法，持续时间有没有差别？”

这个思路启发了苏云舟。

“小八，调取过去三个月所有功德之力使用的记录。”他在心中下令，“分类：净化、治疗、加持、修炼辅助……统计平均效率、波动范围、影响因素。”

“正在分析……数据不足，样本量太小，无法得出统计显着结论。”

果然。净土建立时间太短，功德之力的应用还处在很原始的阶段，根本没有系统性的数据积累。

“我们需要更多的‘实验样本’。”苏云舟说，“但眼下没有时间，也没有条件去做长期对照实验。”

两条路，似乎都走入了死胡同。

然而转机，出现在一个意想不到的地方。

林小草。

她这段时间一直在负责两件事：一是记录功德研究的所有数据；二是每天去东九区污染边缘，用简陋的仪器测量污染土壤的各项指标变化——这是苏云舟要求的，说要建立“长期监测基线”。

那天下午，她像往常一样，在东九区边缘设置测量点。仪器是格物院自制的“简易土壤成分分析仪”，原理很简单：用不同浓度的功德药液滴在土壤样本上，观察反应速度、颜色变化和残留毒性。

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