第273章 庙宇（这便是民间的信仰，未经雕琢，甚至有些笨拙）（2/2）

一方面，天道规则确实依旧残缺不全。仙凡壁垒森严，自上古之后便无人真正跨越。神州天地的“容量”与“稳固度”，似乎仍不足以承载一位完整仙者的长久存在。楚荆所掌握的权柄虽强，似乎也并未直接补全这些根本性的规则缺失。

但另一方面，一种玄之又玄的感应，时常萦绕在楚荆心头。那并非具体的声音或图像，而是一种源自世界本源的“亲近”与“呼唤”。仿佛残缺的天道本身，正渴望与他所承载的那些原初权柄产生更深层次的共鸣与融合。

冥冥之中，似乎存在一条路径——逐步修补完善天道规则的路径！

只是，“补天”之法具体为何？该如何操作？需要付出何种代价？期间又会引发怎样的天地剧变？一切皆是迷雾，需要时间去感悟、去摸索、去验证。

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这些时日，楚荆与齐时彻底从那些沉重的事务中抽身而出，将一切都抛诸脑后，只沉浸于属于彼此的安宁与温存。

他们携手并肩，悠游于神州各处。没有明确的目的地，只是随心所欲地行走。时而驾一叶扁舟，顺大江东去，看两岸青山如黛，烟雨朦胧；时而乘一缕清风，掠过雪峰之巅，在璀璨星河下依偎；时而隐匿气息，漫步于繁华市井，听贩夫走卒吆喝，看孩童嬉戏追逐。

这是一种前所未有的松弛与自在。不必再时刻警惕暗处的杀机，不必再背负拯救苍生的重担，不必再算计每一步的得失。只是单纯地作为“楚荆”和“齐时”，感受天地浩渺，体会时光静好。

而在游历的过程中，他们逐渐发现了一个有趣而温暖的现象。

随着昆仑山巅那场决定神州命运的仙神之战细节，通过参战修士之口逐渐传遍四方，他们的事迹——尤其是楚荆在最终时刻引动神州意志、守护亿万物生灵的壮举——已被民众口耳相传，演绎成了无数版本的神话传说。在这些传说中，楚荆成为了终结乱世、庇护众生的“仙帝”，而齐时则是辅佐仙帝、执剑卫道的“神将”。

于是，在四洲许多城镇乡村，开始悄然出现一座座崭新的祠庙。庙宇规模或大或小，形制或华丽或简朴，但都供奉着相同的尊者。

人身蛇尾的仙帝法相，巍然端坐或肃穆而立。头戴日月阴阳旒冕，垂下十二道玉串，遮掩面容；身披宇宙星辰锦袍，深邃的底色上群星流转；腰间万古八荒玉带清光莹莹；足蹬山河社稷赤舄，稳踏大地；手中持有一柄光芒内敛的长剑，象征着裁断善恶、护佑正道的至高权柄。

在仙帝身侧，伴有一尊金铠璀璨、执剑而立的英武天将虚影。背景中还会浮现一株枝叶婆娑、流淌生命光晕的扶桑神树虚影，更添几分神圣与慈悲。

香火袅袅，寄托着民众最朴素的感激、祈愿与敬畏。这一幕，恍然间让楚荆与齐时仿佛穿越了时空，回到了那个万族林立、百神受祀的莽荒上古时代。只是如今，接受香火祭拜的，成了他们自己。

楚荆时常会在这些自发建立的“天帝庙”前驻足，隐匿身形，静静凝望那些出自凡俗工匠之手、不尽精确却充满虔诚的塑像，望着那些跪拜祈福的男女老少。

他的眼神悠远而复杂，并非享受被崇拜的愉悦，更像是在透过这弥漫的香火愿力，感悟着某种更深层的东西——众生念力与天地权柄之间微妙的联系，信仰如何凝聚、如何反馈、如何成为世界规则运转的一部分……他似乎从中捕捉到了些许关于“补全天机”的模糊灵光。

而跳脱的齐时，关注点则截然不同。他兴致勃勃地比较着不同地域天帝庙的塑像风格差异，并将其视为游历的一大乐趣：

东洲的庙宇，塑像往往更显平和慈悲。仙帝的面容会被塑造得较为年长温和，天将的神态也更显沉稳守护之意，整体氛围庄重而令人安心，符合东洲崇尚秩序与教化的风气。

南洲兽域，明显突出了楚荆“人身蛇尾”的特征，蛇尾的鳞片会被雕刻得格外精细、充满力量感，带着野性的美感。仙帝的神态也更具威严与直接的力量感，天将的形象也更显骁勇彪悍，反映出南洲妖兽共存的生态环境。

西洲受到佛门文化影响，庙宇塑像在威严之外，强调了一种“审判”与“寂灭”的意境。仙帝的姿势可能更倾向于肃穆的裁决之姿，天将则如同护法金刚，目光如电，令人望而生畏，整体突出对“悖逆”与“邪魔”的震慑。

北洲塑像则着力体现“守护”与“安宁”。仙帝往往被塑造成稳坐如山、庇护一方的形象，神情坚定而可靠，天将领立在侧，如同最忠诚的卫士。庙宇建筑也往往更加厚实坚固，仿佛能抵御一切风雪灾难，给予信徒强烈的安全感。

不过，神话传说毕竟依赖口耳相传，难免在流传中添油加醋，衍生出许多令人啼笑皆非的版本。

比如，在某些偏远地区，楚荆常被塑造成须发皆白、仙风道骨、慈眉善目的老者形象，仿佛一位德高望重的远古圣贤；而齐时则可能被刻画成虬髯怒目、身材魁梧的狰狞中年将军模样，与他的真实相貌相去甚远。

这便是民间的信仰，未经雕琢，充满想象，甚至有些笨拙，却因其毫无功利目的的纯粹而显得格外珍贵。