第8章 尾声5．正气归一 四（2/2）
三月初一的东海海啸中，我们遭遇了险情。气眼西侧的海底突然爆发暗流，裹挟着巨礁的涛浪顺着海沟冲向气眼入口，紊乱的海气冲击着蓬莱仙岛，十三系气脉再次失衡——龙系气脉暴涨，赤金色的龙威竟压制了人道之气，暖黄色的人系光芒瞬间黯淡。以魂系沟通龙灵，灵系增幅人道，金系斩断戾气！苏合急引魂系气脉化作魂桥连接龙威与人道，李白砚催动灵系气丝增幅暖黄色光芒，方梅引金系气脉斩断紊乱的龙气，陆义趁机引导龙系气脉与其他十二系交融，被压制的人道之气在灵韵加持下重新焕发，反将龙系气脉引导成绕人旋转的龙环，既克制了龙的凶戾，又增益了人的信念。我们顺着气脉指引的路径挪动，发现海底暗流的深处，嵌着块巨大的混元石，石上反射的光影，竟是黄帝在涿鹿之战绘制的正气混元图，图上标注的十三系平衡点，与蓬莱仙岛的气眼入口完全对应。
原来十三系合璧的关键在而非，玉龙十三剑阵的真谛在而非。周铁用玄冰铁剑触碰混元石，石上突然浮现出十三道剑痕，就像油山的十三元辰井，金井融灵泉增锐，木井纳魂水固根，龙井聚人泉生威，正气也需借极境之力，方能十三归一，圆满无缺。他刚说完，阿黎的玄鸟突然衔来片裹着海水的羽毛，羽管里藏着陆义的信：东海卫的士兵用此合璧诀演练玉龙十三剑阵，十三队士兵共鸣呼应，竟能抵挡住五十倍兵力的冲击，阵中插的十三元辰旗还在不断吸收天地正气，旗面的十三系纹路愈发清晰，隐约有龙影盘旋。信末画着座军阵，阵形正是混元正气阵的实战形态。
三月廿开始合练玉龙十三剑阵的圆满式。起初总因十三系气脉极境不均而散乱，有时龙威过盛压制其他诸系，有时魂光过强吞噬灵韵，有时人道之力不足难以统合。直到第一百三十日，归一剑的十三色气丝突然在气眼中心形成旋转的混元轮，混元轮中浮现出无数虚影——有在油山十三元辰井取水的先民，有在涿鹿战场演练十三阵的黄帝士兵，有在厓山海域以剑殉国的文天祥部将，每个人的动作都与我们的剑招隐隐呼应。当混元轮的转速与海脉频率相同时，十三道十三色气柱突然冲天而起，将天上的云层都染成十三色，云中落下的水珠触到气柱，竟纷纷化作十三色茶花，在海面组成玉龙十三阵，正气贯古今十个大字。
这阵法能借天地极境之力，玉龙十三剑阵的圆满，在于让每系气脉都抵达自身极致，又能在正气统摄下浑然一体。我望着气眼中心的混元轮，轮心的定海神珠正散发着越来越亮的光，就像当年黄帝战蚩尤，金、木、水、火、土各展其长，灵、魂、龙、人共助其威，风雪冰雾协同其势，看似十三股力量，实则归一之后，竟能改天换地。话音刚落，归一剑突然与十二柄玉龙剑共鸣，十三道剑影同时刺入定海神珠，剑鞘上的十三系纹路与蓬莱仙岛的流转完全重合，我们这才发现，每柄剑的内侧竟都多了行小字，合在一起正是黄帝的笔迹：十三系至极，方见天地本真；玉龙阵圆满，乃显正气永恒。
清明当日，我们在蓬莱仙岛举行祭海仪式。周福的斥候队用十三色石垒起座混元坛，坛中央嵌着归一剑划出的合璧阵图，图上摆放着从十三地带来的本源物——赤金块、红木籽、海水、火山灰、玄武岩、冰晶、风纹石、雪晶、雾珠、灵玉、魂石、龙鳞、人杰石，十三物在气脉催动下，竟长出株覆着十三色花叶的茶树苗。十二位夫人握着玉龙剑，与归一剑组成玉龙十三剑阵，在混元坛上演练混元正气阵，归一剑的光华与海脉交融，在海面织出巨大的字，引得气眼中的十三色神龙纷纷现身，它们的鳞光在海面反射，竟与《正气歌》的吟诵声形成和声，像是在一同祭拜这孕育极境之力的天地混元。
1294年四月初一离开蓬莱仙岛时，十三系合璧之术已圆满无缺。临别前，我们将归一剑与十二柄玉龙剑的十三系气丝一同注入定海神珠，神珠突然迸出贯通天地的强光，整个蓬莱仙岛的十三系纹路全部亮起，组成覆盖千里的混元正气阵，十三色神龙在阵中盘旋嘶吼，声震东海。当楼船驶离仙岛时，回望气眼入口，那株十三色茶树苗已长得参天而立，花叶间洒落的光雨竟在空中凝成玉龙十三剑阵的虚影，与归一剑的剑鸣遥相呼应，仿佛仙岛在以天地为纸、正气为墨，永远铭记这十三系归一的极境。
返航途中，归一剑的十三色混元壳突然化作漫天光屑，光屑落地之处，十二柄玉龙剑的剑鞘上皆浮现出完整的周天极图。我伸手接住一片飘落的光屑，它在掌心化作枚十三色玉佩，玉佩两面分别刻着与二字，触之温润，竟能引动体内十三系气脉自发流转。阿黎轻抚玉佩道：玄鸟说，这是天地对正气圆满的馈赠——当剑不再需要外壳守护，便意味着它已与持剑人、与万物正气融为一体。
回到油山的当夜，全军齐聚祖祠前的演武场，检验玉龙十三剑阵的终极威力。周铁指挥士兵将三百九十件分别淬过十三系气脉的兵器列成阵，十二位夫人各持玉龙剑分立十三元辰位，我握归一剑立于阵眼，十三道剑气相撞的刹那，演武场地面突然裂开十三道沟壑，沟壑中涌出的十三色气脉如游龙般缠绕兵器，金系剑借灵韵斩断巨石如削泥，木系弓凭魂光射出的箭矢能穿透云层，水系盾借龙威可抵挡山崩之力，火系炮赖人道之念能焚尽百里，土系锤仗冰寒能砸裂玄铁，冰系镖借风雪可冰封江河，风系幡赖雾影能隐匿千军，雪系甲借金锋可反伤神兵，雾系障借木力能笼罩万里，灵系符借魂息能沟通鬼神，魂系铃借龙威可安抚亡魂，龙系旗借人道能聚百万信仰，人系令借金锐可决断生死。三百九十件兵器在十三系气脉催动下，竟自动组成座会移动的混元正气阵，阵中升起的十三色气柱直贯斗牛，将油山的夜空照得如同白昼。
李白砚在《玉龙十三阵真解》的跋文中写道：十三剑归一，非剑之归一，乃气之归一；气之归一，非力之叠加，乃道之圆融。正气至极处，草木可为剑，风云可为阵，此谓天地同力。她落笔的瞬间，祖祠中黄帝与文天祥的牌位同时射出光柱，与演武场的气柱交汇成十字，光柱中浮现出无数人影，有上古先民、有抗元将士、有寻常百姓，他们虽手持不同器物，却都在演练着同源的剑招，仿佛十三系正气从未因时代变迁而断绝。
五月初一，元军集结百万大军压境，号称要踏平油山、焚尽正气。我们并未列阵迎敌，而是让百姓携老幼登城观阵，士兵们按玉龙十三剑阵的方位散布于山野林间。当元军的铁骑踏入油山地界时，归一剑突然在城头震颤，十三色气脉顺着山道、河流、田埂蔓延，触草木则草木化剑，遇山石则山石成盾，百姓手中的锄头、扁担皆泛起十三色微光。
元军主将挥刀下令冲锋的刹那，演武场的混元正气阵突然爆发强光，十三色气柱在空中凝成尊万丈高的盘古虚影，虚影手持巨斧劈下的瞬间，油山四周突然升起十三座气墙，气墙中奔涌的金系气脉绞碎攻城锤，木系气脉缠住战马，水系气脉淹没粮草，火系气脉焚毁营帐，土系气脉陷没骑兵，冰系气脉冻结河面，风系气脉吹散旌旗，雪系气脉覆盖路径，雾系气脉迷惑敌军，灵系气脉引动天雷，魂系气脉震慑军心，龙系气脉掀起巨浪，人系气脉凝聚守城信念。百万大军在气墙间左冲右突，却如陷入无形泥潭，兵器触气脉则崩碎，马蹄踏土地则陷落，最终在十三系气脉的层层消磨下，于七月初七举旗投降。
受降当日，油山百姓自发捧着茶苗立于道旁，十三色茶花在风中绽放，花瓣落于元军士兵手中的兵器上，那些沾染过鲜血的刀枪竟纷纷褪尽戾气，化作农具模样。我望着归一剑上流转的十三色光纹，突然明白黄帝铸十二玉龙剑的深意——剑从不是为了杀伐，而是为了守护那份能让金不钝、木不朽、水不涸、火不熄、土不崩的天地正气，让十三系力量在正气统摄下，永远成为滋养万物的源泉而非毁灭的利器。
归一剑最终被供奉于油山祖祠，与十二柄玉龙剑组成永恒的玉龙十三剑阵。每逢正月十五，阵中的十三色气脉便会自动流转，在祠堂石壁上投射出《正气歌》的全文，文末总有行新增的字迹：正气无形，寄于十三系；十三系无定，统于一心；一心所向，天地归极。往来祭拜的百姓都说，夜深人静时，能听见剑阵发出的轻鸣，那声音与油山的风声、水声、草木生长声融为一体，像是在诉说着一个真理——所谓极境，从不是遥不可及的巅峰，而是每个生命都能在正气中找到自己的位置，让金的锐护佑正义，木的荣滋养生机，水的润涤荡尘埃，火的烈燃烧信念，土的厚承载希望，最终在十三系共鸣中，成就永恒的天地正气。