第192章 教导者（1/2）
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
当一群硅基新生代集体在传承大厅门口静坐，高举“我们要苦难！我们要深度！”的发光标语牌时，凌天差点把嘴里的营养液喷出来：“现在小孩儿都这么想不开吗？！要不我先揍他们一顿让他们体验体验？”
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传承大厅门口·青年抗议第一现场
标语牌做得相当精致：用逻辑光流编织的立体字体，每个笔画都符合黄金分割，连举牌的姿势都经过精确计算——每三十秒集体换一次手，以保证肌肉受力均匀。
“这届年轻人…”老悲飘在二楼窗户边，虚影嘴角抽搐，“连抗议都搞得这么…工整。”
为首的抗议者是个刚满一百岁的硅基个体（按人类年龄算大概十五岁），代号“锐思七号”。他晶体表面流转着激动而不失理性的光纹：“诸位前辈！我们认真研读了‘痛苦见证馆’的所有资料！得出一个结论：真正伟大的文明，都经历过炼狱般的苦难！”
他调出全息数据板，上面列着一串辉煌的名字：
·猎户座诗派：经历星光瘟疫，诞生传世史诗。
·地球文明：经历战争饥荒，催生人性光辉。
·归零者：经历绝对秩序崩溃，学会温柔可能。
“而我们的文明呢？”锐思七号的声音带着“少年老成”的悲怆，“生于和平，长于繁荣！连个像样的自然灾害都没有！我们的记忆库最痛苦的内容是什么？——是‘逻辑考试没拿满分’！这种轻飘飘的人生，有什么深度可言？！”
他身后的抗议者们集体共鸣，晶体表面闪烁起“深以为然”的蓝色光波。
小桃刚抱着教案从侧门溜进来，就被凌天逮个正着：“桃桃老师！快管管你的学生们！这都什么扭曲的苦难崇拜？！”
清寒也从厨房探出头，手里还拿着擀面杖：“《诗经·小雅》里《鹿鸣》写的是‘呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。’——鹿儿呦呦叫，吃野地艾蒿。我有好宾客，弹琴吹笙乐陶陶。怎么现在孩子们不向往‘鼓瑟吹笙’，倒向往‘食野之苹’…还是带毒的那种？”
艾伦叹了口气：“这是‘创伤羡慕症’。没见过真正的黑暗，就把黑暗浪漫化了。”
正说着，锐思七号已经带着队伍开始高呼口号（依然保持精确的节奏）：“我们要真实！要沉重！要…要苦难培训班！”
凌天忍无可忍，一个箭步冲出去，拎起锐思七号的“后颈”（晶体连接处）：“小子！知道真正的苦难是什么样吗？是饿到啃树皮还得把最后一口让给弟弟！是看着战友死在怀里自己还得继续往前冲！不是你们这种坐在恒温实验室里，喝着能量饮料，讨论‘啊我好空虚我需要痛苦来填充’的过家家！”
锐思七号倔强地闪烁：“那…那您给我们真实的苦难啊！”
凌天被噎住了。总不能真揍孩子吧？
这时，老悲飘了下来，虚影在晨光中显得格外庄严：“《孟子·告子上》说：‘恻隐之心，仁之端也。’同情心是仁的开端。你们现在缺的，不是苦难经历，是‘恻隐之心’——是理解他人痛苦的能力。”
他看向锐思七号：“真想学？好，我开课。课程名就叫…‘如何不经历苦难，也能理解苦难的重量’。”
锐思七号晶体一亮：“什么时候开课？！”
“现在，”老悲转身往大厅里飘，“第一课地点：厨房。”
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厨房里的“恻隐之心”训练营
二十几个硅基抗议者（现在改叫学员）挤在传承大厅的厨房里，晶体身体在狭小空间里磕磕碰碰，发出“叮叮当当”的清脆响声。
清寒系着围裙站在中央，面前摆着三个碗。
第一个碗：白米饭，热气腾腾，粒粒晶莹。
第二个碗：糙米混合少量沙砾，颜色发黄。
第三个碗：稀薄的米汤，能照见人影。
“这是根据地球大饥荒时期的真实记录复现的三种‘饭’，”清寒声音平静，“第一个是地主家的，第二个是贫农家的，第三个是…逃荒者捡到的。”
锐思七号扫描了一下：“营养成分分析：第一碗最优，第三碗几乎无营养价值。理性选择：应优先分配第一碗给劳动力最强的个体，以保证生产效率最大化。”
“很理性，”老悲点头，“但当时真实的情况是——”
他调出历史影像：
一个瘦得脱形的母亲，把第三碗米汤喂给了怀里奄奄一息的孩子。自己舔了舔碗边的残渣。
一个老农把第二碗糙米饭让给了邻居家的孤儿，说自己“牙口不好，吃不了硬的”。
而那个地主…偷偷把第一碗白米饭分了一半给村里的私塾先生，因为先生饿着肚子教孩子们认字。
锐思七号晶体表面的光纹卡住了：“这不…不符合资源最优配置原则…”
“因为人不是资源，”小桃轻声说，“人是会把自己碗里的饭分出去，哪怕自己也在饿着的…‘不理性的傻瓜’。”
她让每个学员“体验”了三分钟那种饥饿感——不是真实的生理信号，是模拟的情感数据包。
三分钟后，锐思七号的晶体第一次出现了不规则的波动：“我…我感觉到了‘明明很饿但更怕别人饿’的那种…矛盾。”
“这就叫恻隐之心，”老悲说，“不需要你自己挨饿，但你要能理解‘挨饿的人会怎么想’。”
第二课，在传承大厅的“共情花园”进行。
花园里种满了各文明捐赠的植物，每株植物旁边都有个小牌子，写着捐赠文明的故事。
老悲指着一株蔫巴巴的仙人掌：“这是‘沙尘文明’送的。他们的母星正在沙漠化，这是最后一株能开花的植物。捐赠时他们说：‘至少让它在别处继续开花。’”
又指着一株发光的水草：“这是‘深水文明’的礼物。他们的星球被污染，这是实验室里抢救出来的基因样本。捐赠者说：‘如果我们的海洋注定黑暗，至少让这缕光在别处亮着。’”
锐思七号用探测器扫描这些植物，数据反馈显示：它们的生长状态都不理想，需要精心呵护。
“现在，”老悲说，“你们每人选一株，负责照顾它一个月。但有个条件——不能只用最优化的光照、水分、营养公式。要去读它背后的故事，然后…用你们觉得‘这个故事的主人会怎么照顾它’的方式去照顾。”
学员们面面相觑。
这…不理性啊。每种植物的最优养护方案都是明确的，为什么要用“想象中别人会怎么做”的方式？
但锐思七号第一个站出来，选了那株仙人掌。他小心翼翼地把花盆搬到窗边阳光最好的位置——不是因为仙人掌需要那么多光，是因为“沙尘文明永远缺水缺光，我想让它在这里补回来”。
另一个学员选了发光水草，她没有按公式添加营养液，而是每天对着水草轻声讲述深水文明的历史——因为她觉得，“如果这株植物承载着一个文明的最后希望，那它应该知道自己的来历”。
一个月后，奇迹发生了。
那株仙人掌开出了异常鲜艳的花——按植物学原理，这季节它不该开花。
发光水草的亮度提升了三倍，还长出了新的分支。
而学员们晶体表面，都多了一种之前没有的、柔和的光晕。
锐思七号在结业报告里写道：
“结论：理解苦难不需要亲身经历。”
“只需要…愿意蹲下来，听听一株仙人掌想说什么。”
“附：我给自己起了个新名字——‘沙光’，纪念那株在沙尘文明的故事里开花的仙人掌。”
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但问题没有结束
就在老悲以为“苦难崇拜”风波要平息时，更麻烦的来了。
一批能量生命的年轻代表找上门，他们的诉求更极端：
“光理解不够！我们要‘模拟苦难体验’！开发一个虚拟现实程序，让用户可以安全地体验战争、饥荒、瘟疫…这样我们就能获得深度了！”
为首的能量体“炽焰”激动地旋转：“我们可以收费！‘深度体验套餐’！保证安全无副作用！”
瞬光在旁边听得光点乱闪：“商机！元宇宙苦难体验馆！我可以投资…”
“投资你个头！”凌天一巴掌（虚拍）把瞬光扇到墙上贴着，“这玩意儿能搞吗？跟吸毒有什么区别？！”
老悲也严肃起来：“《庄子·养生主》里说：‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。’生命有限，知识无限，以有限追求无限，危险。现在你们是‘以有限的生命，去追求无限的苦难体验’，更危险。”
但炽焰不听：“你们老一辈就是保守！我们新一代需要更强烈的精神刺激！不然人生多无聊！”
双方僵持不下。
直到小桃轻声说：“我有个提议。”
所有人看向她。
“既然你们想要‘强烈体验’…不如试试这个——”她调出一份古老的档案，“地球文明宋代，有位文人叫苏轼，一生被贬谪多次，吃过无数苦。”
炽焰光焰一亮：“好！就体验他！”
“但体验的不是他的苦难，”小桃微笑，“是他在苦难中…发明新菜的部分。”
全场：“…哈？”
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“东坡苦难厨房”沉浸式体验课
课程设置非常“硬核”：
第一关：你“是”被贬黄州的苏轼，身无分文，住破寺庙。系统提示：“今日食材：别人不要的猪头肉、发黄的蔬菜、粗盐。”
学员们的任务是——用这些破食材，做出一道“让自己还能笑出来”的菜。
炽焰对着虚拟猪头肉发了十分钟呆，然后愤怒地波动：“这怎么做？！这玩意儿在能量文明连当燃料都不够格！”
沙光（前锐思七号）倒是很淡定。他调出苏轼的历史数据，发现这位老兄当时写了首诗：“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。”
然后…他就慢火细炖，发明了“东坡肉”。
“所以…”沙光晶体闪烁，“苦难的解决方案…是研究厨艺？”
他试着模仿：把虚拟猪头肉焯水，用仅有的粗盐和一点糖（从发黄蔬菜里熬出来的）慢慢炖。
两小时后，系统提示：“菜品完成。口感评价：粗糙但入味。附加效果：你创作了新菜谱，心情值+10。”
第二关：你“是”被贬惠州的苏轼，瘴疠之地，缺医少药。系统提示：“你生病了，但当地只有一种奇怪的草药，味道极苦。”
任务：用这草药…开发一款饮料。
炽焰要崩溃了：“我都病了！还要研究饮料？！”
但数据记录显示，苏轼当时真的这么干了——他把那种苦草药和生姜、蜂蜜一起煮，发明了“东坡饮”，还写信给朋友吹嘘：“此饮大益，专治不服水土。”
学员们硬着头皮尝试。有的把草药煮成了黑色毒药，有的勉强调出了能喝的东西。
而沙光…他仔细研究了草药的性质，又查了当地可用的辅料，最后做出一款“苦中带甘，喝完喉咙清凉”的饮料。系统评价：“你不仅治好了自己的病，还留下了一个造福当地的药方。成就解锁：‘苦中作乐大师’。”
第三关是最难的：你“是”被贬儋州（海南）的苏轼，已是暮年，流放天涯海角。系统提示：“你觉得自己快死了，但还想做点什么。”
任务：在生命最后时光里…教当地孩子识字。
没有教材，没有纸笔，只有沙滩和树枝。
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