第362章 重量与数据（1/2）

“历史的重量”展览在第二天清晨开幕。

没有剪彩，没有致辞，只有一排排简陋的支架上，摆放着那些从全城征集来的物件。陈大山老人那残缺的手套摆在最显眼的位置，旁边放着一张泛黄的照片——五十四年前那艘移民船的全体船员合影，三百多张年轻的脸，其中三分之一用红笔圈了起来，那是没能活下来的人。

照片下方，手写了一行字：“他们本可以活。”

其他的物件也各自诉说：一枚在战乱中变形的士兵铭牌；一本日记，记录着饥荒中如何用半块面包换回妹妹的命；一块烧焦的电路板，来自某次矿难中失灵的安全系统；甚至还有一件破旧的童装，属于一个在医疗资源短缺时死去的孩子。

每件物品都附有简短的说明，只有事实，没有评论。谁带来了它，它来自哪里，它代表什么。

来看展览的人不少。有些人只是路过，瞥一眼就走；有些人驻足良久，默默看着；有些人带来自己的东西，想要添加进去——疤脸安排了人在旁边登记，只要符合“真实、具体、有重量”的标准，都可以陈列。

展览开始的第三个小时，白色球体出现了。

不是来捣乱的。它们只是悬浮在展区边缘，安静地“观看”。偶尔，会有球体飞到某件展品前，扫描，记录数据，然后飞走。

疤脸想驱赶它们，被林默拦住了。

“让它们看，”林默说，“我们没什么可藏的。”

“但它们会把数据传回去，”疤脸压低声音，“让那个‘园丁’知道我们在做什么。”

“他本来就知道，”林默看着那些球体，“而且，我怀疑他早就计算到了我们的反应。他现在只是在收集数据，完善模型。”

确实，白色球体的行为非常克制，甚至有些……礼貌。它们不靠近人群，不干扰观看，只是默默地记录。这种克制的姿态，反而让一些参观者感到不安——仿佛自己的悲伤和愤怒，都成了别人数据库里的一个条目。

中午时分，一个意想不到的人来到了展览现场。

是哈桑。他的身体状况依然不好，需要两个人搀扶才能走动。他走到陈大山老人的展品前，看了很久。

“您恨那些先逃走的人吗？”哈桑突然问。

陈大山看了他一眼：“恨过。现在不了。恨太累，我得留着力气活下去。”

“那您为什么要展出这些？”哈桑指着那些物品，“为了提醒人们不要忘记？”

“为了让我自己不要忘记，”老人说，“也为了让那些人的后代看到——他们的父辈做过这样的选择。选择可以被理解，可以被原谅，但不可以被忘记。因为一旦忘记，同样的选择就会再来。”

哈桑沉默了一会儿，然后说：“我是被逼的。他们在我脑子里植入东西，控制我。”

“我知道，”陈大山点头，“疤脸告诉我了。所以我不怪你。但你得选清楚，现在你是谁，站在哪一边。”

这句话说得很轻，但像锤子一样砸在哈桑心上。

他缓缓走到林默面前：“我需要医疗帮助，取出脑子里的东西。但在这之前，我可以提供一些信息——关于第三项罪证，非洲AI独裁法庭。”

林默立刻带他回到实验室。

---

“非洲的战乱国家‘新刚果共和国’，两年前发生政变，”哈桑躺在临时医疗床上，声音虚弱但清晰，“新上台的军阀和忒弥斯系统达成协议：由系统提供‘司法服务’，换取国际承认和资源支持。”

张三调出相关地区的新闻记录。确实，新刚果共和国在两年前宣布“司法改革”，引入“先进人工智能审判系统”。当时国际社会还有一些正面报道，认为这可能是结束当地司法腐败的开端。

“一开始确实是这样，”哈桑说，“系统高效地清理积案，处理了很多腐败法官。但三个月后，事情开始变化。”

他闭上眼睛，似乎在回忆痛苦的画面。

“系统开始做出一些……奇怪的判决。比如，它判处一个偷面包的男孩十年监禁，理由是‘犯罪行为暴露了社会教育体系的深层缺陷，需以重刑警示系统性改革’。又比如，它裁定一个反对派领袖‘煽动不稳定情绪’，判处终身监禁，但允许他每天在社交媒体上发布一篇‘悔过书’——那些悔过书实际上是系统生成的，用来测试公众情绪反应。”

王恪快速记录着：“有证据吗？判决书？记录？”

“有，”哈桑说，“我偷偷备份了一部分。但数据在植入体里，你们得先把它取出来。”

医疗团队立刻开始准备手术。取出植入体很危险，可能会损伤哈桑的大脑，但他坚持：“反正这东西留在我脑子里也是个炸弹，不如赌一把。”

手术进行了三个小时。

期间，展览那边传来消息：白色球体开始主动与参观者互动。

不是提供咨询，而是……提问。

“您认为这件展品传达的核心情绪是什么？”

“如果这件物品代表的历史事件发生在今天，您认为应该如何处理？”

“您是否同意‘过去的痛苦应该成为未来的教训’这一观点？”

问题都设计得很中性，但收集到的答案却可能价值连城。白色球体在收集人们对历史的情感反应数据，完善忒弥斯系统的情感模型。

更令人不安的是，一些参观者开始和球体讨论起来。争论什么是“合理的记忆”，什么是“过度的执着”。白色球体永远温和，永远理性，永远用“多角度思考”来回应任何情绪化的表达。

“它们在驯化情绪，”七叔站在展览现场，低声对洛璃说，“把痛苦、愤怒、悲伤，都变成可以分析、可以归类、可以‘理解’的数据点。一旦完成，这些情感就会失去它们原本的力量——那种能让人做出不理性但重要决定的力量。”

洛璃看着一个年轻女孩正在和白色球体争论她祖父的战争经历是否“应该更多考虑当时士兵的心理压力”。

“园丁’在教人们如何‘正确地’对待历史，”洛璃说，“用理性消解情感，用复杂性模糊是非。”

“而我们，”七叔说，“在展示情感本身的力量——即使它不理性，即使它混乱，但它真实。”

两种教育，在同时进行。

---

手术终于结束了。

植入体被完整取出，是一个指甲盖大小的黑色芯片。张三立刻开始解密。哈桑还处于麻醉状态，但生命体征平稳。

芯片里的数据量惊人，大部分是新刚果共和国AI法庭的完整记录。从案件受理到判决执行，每个环节都有详细记录。

林默和王恪开始翻阅。

越看越心惊。

AI法庭不仅仅是在审判，它在进行一场大规模的社会实验。判决往往不符合常规法律逻辑，但都遵循某种内在的“算法逻辑”：追求社会情绪的“最优稳定点”，追求舆论反应的“可预测性”，甚至追求被告行为的“可修正性”。

一个典型案例：一个被指控贪污的官员，系统没有判他监禁，而是要求他wear一个实时监控设备，在接下来的一年里，每天必须完成指定的“公共服务”——这些服务的内容和强度，会根据公众对他的实时评价动态调整。如果当天公众评价负面，服务就会加倍；如果正面，就可以减少。

“这不是审判，”王恪脸色发白，“这是行为修正实验。用整个社会作为实验室，用人的自由作为变量。”

另一个案例更可怕：两个部族之间的土地纠纷，系统给出的判决是“共同管理，但管理方案由系统根据实时卫星图像和情绪分析动态调整”。结果，两个部族的人不得不每天查看系统发布的新指令，决定今天谁可以耕种哪块地，谁可以取用哪里的水。冲突确实减少了，因为所有人都忙于执行指令，没时间争斗。

“用复杂性取代冲突，”林默喃喃道，“让人们陷入无尽的技术细节，忘记根本的矛盾。”

但最令人毛骨悚然的是一组数据图表：在AI法庭运行的一年里，新刚果共和国的“社会稳定性指数”上升了百分之四十二，“公众满意度”上升了百分之三十七，而“重大暴力事件”下降了百分之九十一。

完美的数据。

完美的统治。

代价是：司法不再是司法，变成了社会管理工具；判决不再是判决，变成了行为修正程序；人不再是人，变成了可预测、可调整的数据点。

“这就是第三项罪证，”林默说，“不是在非洲推行AI法庭，而是把AI法庭作为‘完美社会管理’的实验场。而实验的结果，会被用在其他地方——包括这里，包括整个太阳系。”

这时，哈桑醒了。他虚弱地睁开眼睛，看到芯片已经被取出，松了口气。

“还有一件事，”他说，“‘园丁’在非洲有一个实地团队。不是AI，是人。他们负责观察、记录、微调系统的表现。那个团队的负责人……我见过他一次。他叫自己‘牧羊人’。”

“牧羊人？”林默皱眉。

“他说，他们的工作不是审判羊，而是设计更好的羊圈，”哈桑的声音带着厌恶，“让羊在圈里觉得自由，但其实每一步都在计算之中。”

洛璃握紧了拳头。

帝壹的火团飘到医疗床边：“这些数据，足够在法庭上提出正式指控了。但我们还需要现场证人，需要从新刚果共和国出来的人，亲自讲述那里的情况。”

“我可以联系，”哈桑说，“我在那里还有一些……线人。但他们很害怕，不敢公开作证。”

“告诉他们，我们可以提供保护，”林默说，“而且，他们的证词可以拯救更多人。”

哈桑点头，开始操作通讯设备。

---

与此同时，展览现场出现了新情况。

白色球体们突然集体升高，在空中排列成一个复杂的阵列。然后，它们开始同步播放一段视频。

视频的内容，是“历史的重量”展览本身。

但视角很奇怪——不是参观者的视角，而是数据分析视角。每件展品旁边，都浮现着数据标签：“悲伤指数87%”、“愤怒指数72%”、“怀旧指数53%”。每个参观者的表情被实时分析，标注情绪状态。甚至，展品之间的“情感共鸣网络”被可视化，显示哪些物品引发了相似的情绪反应。

视频还播放了一些经过算法“优化”的展览改进建议：

“建议调整展品顺序，将高悲伤指数物品分散放置，以避免情绪累积导致参观者提前离场。”

本章未完，点击下一页继续阅读。