第876章 昌都大捷（1/1）
新疆和平改编的捷报尚未散尽，少帅的电令已抵达案前“率第三集团军十万将士，进军西藏，解放雪域，维护国家统一，善待各族民众，尊重宗教信仰。”
舆图上，西藏昌都的位置被红笔圈出，这座横亘在川藏、青藏公路交汇处的重镇，是进军拉萨的门户，也是西藏地方当局负隅顽抗的最后屏障。
1942年6月，粟谷将十万大军分为三路：北路由玉树出发，沿通天河谷西进；南路由昌都南侧迂回，切断其与滇藏边境的联系；中路为主力，直插昌都腹地。
“西藏地势险峻，补给困难，我军作战的关键，在于速战速决，更在于争取民心。”战前动员会上，粟谷的声音铿锵有力，“严格执行纪律，保护寺庙，尊重习俗，让藏族同胞明白，我们是解救他们的队伍，不是征服者。”
此时的昌都，已集结了西藏地方当局的主力部队约四万余人。他们依托怒江天险、觉巴山隘口等天然屏障，构筑了层层防线，妄图凭借高原天险与恶劣气候，将中央军挡在雪域之外。西藏地方当局的指挥官阿沛·阿旺晋美，虽深知双方实力悬殊，却在顽固派的裹挟下，不得不率军布防。他站在昌都古城的城楼上，望着远处连绵的雪山，眉头紧锁——他清楚，这场抵抗注定徒劳，只会让雪域百姓陷入战火。
大军西进的路途，远比想象中艰难。平均海拔四千米以上的高原，空气稀薄，寒风刺骨，士兵们背着沉重的武器装备，每走一步都要耗费巨大的体力。不少人出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸困难，却没有人退缩。
沿途的藏族牧民，起初对这支陌生的军队充满警惕，纷纷躲进帐篷。但当他们看到士兵们宁愿在雪地里露营，也不闯入寺庙与民宅，甚至主动帮牧民修补帐篷、救治牲畜时，态度渐渐转变。一位白发苍苍的老阿妈，端着热腾腾的酥油茶，送到士兵手中“你们是好人，是来给我们带来平安的。”她还让儿子当向导，指引大军避开险恶的冰川与沼泽。
中路军率先抵达昌都外围的怒江防线。江水湍急，江面狭窄，西藏地方军在对岸的悬崖上构筑了碉堡，轻重机枪交织成密集的火力网。“准备架设浮桥！”营长一声令下，工兵们冒着枪林弹雨，将冲锋舟推入江中。江面波涛汹涌，冲锋舟在浪涛中颠簸，不少士兵落入冰冷的江水中，却迅速爬起，继续作业。就在此时，北岸的藏族向导指着一处隐蔽的浅滩：“从这里可以涉水过江，水不深！”原来，这位向导自幼在怒江沿岸放牧，熟悉每一处水道。
夜幕降临，中央军兵分两路：一路继续在正面架设浮桥，吸引敌军火力；另一路则在向导的带领下，从浅滩悄悄过江，迂回至敌军碉堡后侧。凌晨时分，总攻信号响起。过江的部队突然发起袭击，敌军碉堡瞬间陷入混乱。正面部队趁机架设浮桥，发起冲锋。
西藏地方军腹背受敌，防线迅速崩溃。士兵们高喊着“缴枪不杀”，冲进敌军阵地，不少藏族士兵看到中央军善待俘虏，纷纷放下武器投降。
昌都古城的攻坚战更为激烈。西藏地方军残部退守城内，依托民房与寺庙顽抗。粟谷严令“严禁炮击寺庙与民宅，尽量减少无辜伤亡。”士兵们逐街逐巷推进，与敌军展开巷战。
阿沛·阿旺晋美站在指挥部内，听着城外密集的枪声，心中已然明了局势。他召集部下，沉痛地说“继续抵抗只会让昌都沦为焦土，让百姓遭殃。我们不能再为顽固派卖命了。”当晚，阿沛·阿旺晋美率领残余部队宣布起义，打开城门，迎接中央军入城。
昌都大捷的消息传遍雪域高原。此役，解放军歼敌两万余人，俘虏一万余人，起义一万余人，彻底粉碎了西藏地方当局的抵抗企图。
粟裕进驻昌都后，立刻颁布命令：释放全部俘虏，发放路费返乡；保护寺庙财产，尊重宗教活动；减免藏族百姓三年赋税，帮助恢复生产。这些举措赢得了藏族同胞的广泛支持，不少青年主动报名参军，加入解放西藏的行列。
1942年7月，粟谷率领大军从昌都出发，向拉萨挺进。沿途各地的藏族首领纷纷率众迎接，献上哈达与青稞酒。大军所到之处，秩序井然，生产如常。
8月，中央军进驻拉萨，西藏宣告和平解放。拉萨街头，百姓们涌上街头，挥舞着彩旗，欢呼着“解放了”“和平了”。布达拉宫的金顶在阳光下熠熠生辉，见证着雪域高原的历史性时刻。
拉萨解放后，粟谷立刻着手稳定局势，落实总裁的政策指令。他召集西藏地方政府官员、寺庙活佛与各族代表，召开和平解放座谈会。
会上，粟谷宣读了总裁的命令“废除西藏封建农奴制，实行民族平等；保留宗教信仰自由，保护寺庙与活佛的合法权益；沿用历史定制，活佛转世实行金瓶掣签制度，报国府批准生效。”
消息传出，拉萨各界反响强烈。不少活佛与宗教人士对金瓶掣签制度的延续表示欣慰。一位年迈的活佛感慨道“金瓶掣签是祖宗传下的规矩，能杜绝转世中的舞弊之风，保护黄教的纯正。国府尊重历史定制，实乃雪域之福。”
然而，也有少数顽固派试图阻挠，散布“中央军要废除宗教”的谣言，蛊惑信众。粟谷当即下令“严厉打击造谣生事者，保护信教群众的合法权益，让事实说话。”
不久后，拉萨三大寺之一的哲蚌寺传来消息：该寺的一位大活佛圆寂，需要寻访转世灵童。按照历史定制，大活佛转世需经金瓶掣签认定，报国府批准。
粟裕立刻上报总裁，请求派遣专员赴藏，主持金瓶掣签仪式。少帅复电“派遣中央宗教事务专员，携带金瓶赴藏，会同粟司令、西藏地方政府官员与寺庙活佛，共同主持掣签仪式，严格遵循宗教仪轨与历史定制。”