第561章 壁画之谜（2/2）

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拓片做了一下午，完成了三幅。天快黑了，大家准备出洞。

就在这时，刘二愣子在洞穴角落里有了新发现——几块石片，上面刻着符号！

“看这个！”他喊。

大家围过去。是几块巴掌大的石片，青黑色，像是页岩。上面刻着奇怪的符号：有的像鹿角，有的像树，有的像水流，还有的像太阳。

“这是……”王建国拿起一块，仔细看，“好像是原始文字！或者符号系统！”

佐藤教授也看：“和我父亲记录的一种符号很像！他在笔记里提到，在岩画点附近发现过刻符石片，但当时没引起重视。”

陈明忽然想起什么：“曹主任，咱们在兴安岭发现的那种石片，是不是和这个很像？”

曹大林想起来了——在兴安岭参窝子发现的石片，上面刻的符号，确实和这个类似！

“对，很像！”他激动地说，“那些石片拼起来是一张地图，标注了七个‘宝地’。这些石片可能也是类似的记录！”

王建国眼睛亮了：“如果这些石片上的符号能解读，可能揭示古代民族的地理认知、资源分布！这是重大发现！”

大家小心翼翼地把石片收集起来，一共七块，大小形状相似，显然是一套。

出洞时天已经黑了。大家在洞口露营，生火做饭。围着火堆，讨论今天的发现。

“这些岩画和石片，说明长白山地区在古代就有活跃的人类活动，”王建国分析，“而且不是孤立的，可能和整个东北亚地区有文化交流。”

佐藤教授点头：“我父亲也提出过类似观点。他认为，古代东北亚是一个文化整体，民族迁徙，文化交流，形成了丰富的文化面貌。”

“那这些岩画，该怎么保护？”曹大林问出最实际的问题。

“第一，要保密地点，防止盗掘破坏；第二，要科学记录，建立完整档案；第三，要控制访问，只有研究人员可以进入；第四，长期监测，防止自然破坏。”王建国说。

“我们合作社可以负责日常巡护，”曹大林说，“但技术上的事，需要专家指导。”

“我们可以合作，”王建国说，“省文物局可以派技术员来，培训你们的人，建立保护机制。”

佐藤教授也表态：“我可以提供我父亲的资料，还可以联系日本的相关学者，进行对比研究。但一切以中国方面为主。”

这个态度很好。曹大林放心了。

夜里，曹大林睡不着，坐在火堆旁。佐藤美穗也没睡，坐在对面，借着火光画画——她在画今天的岩画。

“曹先生，您觉得，这些古代人为什么要画这些画？”她忽然问。

曹大林想了想：“记录生活，表达信仰，也许……还想告诉后人什么。”

“就像我爷爷的笔记一样，”佐藤美穗说，“他记录这些，也是想告诉后人，这里曾经有什么。”

“是啊，跨越时间，人总想留下点什么。”

“曹先生，您觉得，五十年后，一百年后，人们会怎么看我们今天的记录？”

这个问题让曹大林沉思。过了一会儿，他说：“希望他们会说：那些人在努力保护这片山，保护这些历史。他们做得对。”

佐藤美穗笑了：“我也这么希望。”

第二天，大家下山。回到合作社，王建国立即给省文物局打电话汇报。省里很重视，决定成立“长白山古代岩画保护研究项目”，王建国任组长，曹大林任副组长，合作社负责日常保护。

佐藤教授也表示，回日本后会组织学者进行研究，成果共享。

九月十五号，佐藤教授一行要走了。临走前，他送给合作社一份礼物——他父亲笔记的完整电子复印件（存磁带里），还有一台日本产的录音机。

“这些资料，希望对你们有用，”佐藤教授说，“录音机，可以用来记录山里声音——鸟叫，虫鸣，风声，水声……这些都是自然的声音，应该保留。”

曹大林很感动：“佐藤教授，谢谢您。这些资料，我们会好好用，好好保护。”

“我相信你们，”佐藤教授握着曹大林的手，“曹先生，你们在做一件伟大的事——保护自然，保护历史，传承文化。这不仅仅是中国的财富，也是人类的财富。”

送走佐藤教授，合作社又恢复了日常。但有些东西不一样了——他们肩上多了保护文化遗产的责任。

九月二十号，王建国带来了省里的批文：温泉洞岩画点被列为省级文物保护单位，草北屯合作社被指定为保护管理单位。

合作社开了会，制定了保护细则：每月巡护两次，记录岩画状况；严格控制访问，非研究人员不得进入；建立岩画档案，包括照片、拓片、文字记录。

吴炮手负责巡护队，他选了五个可靠的人：刘二愣子、赵木匠的儿子赵强，还有三个年轻社员。陈明负责技术指导，教他们怎么记录，怎么监测。

九月二十五号，合作社收到佐藤教授从日本寄来的信和包裹。信里说，日本学界对长白山岩画很感兴趣，希望能开展国际合作研究。包裹里是几本关于岩画研究的日文书，还有佐藤教授翻译的中文摘要。

曹大林让曲小梅整理这些资料，建立合作社的“岩画档案室”——其实就是一间小屋，但收拾得很整齐，资料分类存放。

十月一号，国庆节。合作社组织社员学习文物保护知识。王建国从省里来，给大家讲课。

“文物是什么？”王建国问。

大家七嘴八舌：“是老东西。”“是宝贝。”“是历史。”

“都对，”王建国说，“但更重要的是，文物是我们的根。它告诉我们，我们从哪里来，我们的祖先怎么生活，怎么思考。保护文物，就是保护我们的记忆，我们的身份。”

这话说到了大家心里。老社员们点头，年轻社员们认真记。

讲课结束后，吴炮手说：“以前我只知道打猎，觉得山里的东西，能用的用，不能用的扔。现在知道了，有些东西，不能动，要留给后人。”

“对，”曹大林总结，“山里的东西，分三种：能用的，比如蘑菇、野菜，可以合理利用；不能用的，比如珍稀动物、古树，要保护；还有一种，就是这些文物，它们本身没用，但有意义，要传承。”

这个分类很实用，大家记住了。

十月五号，合作社开始秋季生产。人参要起参——种了五年的参该收了。这是大事，全社动员。

起参有讲究：要选晴天，土要干；要用竹签慢慢挖，不能伤根；要按大小分类，好的留种，次的加工。

曹大林带头挖第一棵。小心翼翼，一点一点扒开土，露出参根。这棵参不错，芦头完整，须根密，有“珍珠点”。

“好参！”吴炮手鉴定，“起码值五十块。”

大家高兴。今年参园种了二十亩，按这个标准，能收一百斤干货，价值五千块！加上其他收入，合作社今年收入能过万。

这在以前想都不敢想。

起参用了三天。收了一百二十斤干货，其中五十斤是精品，能卖高价。王经理联系了买家——还是上次那个日本商社，通过佐藤教授介绍，价格比国内高百分之三十。

“这下好了，”王经理算账，“光人参一项，就能收入四千块。加上木耳、蘑菇、山野菜，还有工艺品，今年总收入能到一万五！”

一万五！全社一百多人，人均能分一百多块。这在1984年的农村，是了不起的收入。

十月十号，合作社分红。按照章程：百分之三十留作公积金，百分之三十分配，百分之四十投入再生产。

算下来，每个社员能分到四十五块钱。钱不多，但大家很满足——这是实实在在的收入，而且看到合作社的潜力。

分红大会上，曹大林讲话：“今年是合作社转型第一年，能取得这个成绩，靠的是大家努力，靠的是路子对。但咱们不能骄傲，路还长。明年，咱们要把观光园做起来，把工艺品出口做起来，把文物保护做起来。让合作社不仅是生产组织，还是生态保护组织，文化传承组织！”

掌声雷动。大家看到了希望。

夜里，曹大林在灯下写年度总结。他写道：

“一九八四年，合作社关键一年。从单纯的狩猎采参，到生态保护、旅游开发、文化传承，我们摸索出了一条新路。

这条路不容易。有内部的矛盾，有外部的压力，有历史的包袱，有未来的挑战。

但我们走过来了。

靠的是什么？靠的是对山的爱，靠的是对人的诚，靠的是实事求是的态度。

山教我们：万物有时，取用有度。

历史教我们：不忘过去，面向未来。

人教我们：团结互助，共同富裕。

明年，任务更重。但要一步一个脚印，走下去。

为了这片山，为了这些人，为了子孙后代。”

写到这里，他停下笔，看向窗外。

长白山的秋夜，星空灿烂。

山沉默着，但仿佛在说：做得对，继续走。

曹大林点点头。

会的。

会一直走下去。