第654章 玄鼎鉴史（1/2）

霍山绳网嗡鸣渐息，秦古阳展《炎黄食药通天纲》末章。玉版朱砂批注如新：

“天数三百六十五日，周而复始。多一者，石也。石者，实也，史也。”

批文旁绘女娲补天图：

五色石排列如星宿，唯中央白石多出一角。石角阴刻小字：

“此石不补天，留与后人书。”

“此即‘微言大义’之源。”

陈悦慧调取凌家滩遗址出土玉龟版。龟甲刻三百六十五格，每格记一日物候。唯中央格刻石形纹，旁注：

“余石纪异。”

滇南药农展商代卜骨拓片。骨面灼痕三百六十五处，呈环形排列。中央灼痕特大，旁刻：

“癸卯卜，贞：旬亡祸。王占曰：有祟。三日乙巳，有鸣雉登鼎耳。”

“此即‘春秋笔法’雏形。”

老者指中央灼痕，

“三百六十五处记常事，中央特大处记异象。‘鸣雉登鼎耳’，《尚书·高宗肜日》载为灾异，实记武丁时祭祀制度改革——此即‘寓褒贬于常事’。”

秦古阳展西周青铜鼎铭文拓本。其中“毛公鼎”铭文四百九十七字，记宣王诰命。细观字形：

“王若曰”三字特大，“丕显文武”四字略小，“膺受大命”八字倾斜，“永保四方”四字加粗。“此即‘笔削春秋’之法。”

郭沁瑶调取金文字形数据库，

“字形大小、倾斜、粗细皆有深意。‘王若曰’突显王权，‘丕显文武’示尊祖，‘膺受大命’倾斜表天命无常，‘永保四方’加粗寄望长治——字字皆含褒贬。”

更深证据来自绳网“天枢结”。少年徒以高光谱扫描，见结体葛纤维排列呈《尧典》“期三百有六旬有六日”之数。

唯中央纤维多出一股，显微成像显“石”字甲骨文——字形如山崖坠石，旁刻小字：

“余一日，以纪非常。”

“《春秋》记二百四十二年事，用字一万八千。”

陈悦慧展《春秋公羊传》注，

“‘春王正月’四字，含‘大一统’义；‘郑伯克段于鄢’六字，寓‘失教’‘失弟’之讥。此即‘微言大义’。”

滇南药农取《左传》襄公二十五年传文：

“崔杼弑其君光。”旁附齐太史简影本：

竹简刻“崔杼弑其君”五字，“光”字单独刻于简末，字迹深陷。

“此即‘一字褒贬’。”

老者指“光”字，

“齐庄公名‘光’，太史书‘弑其君’已定崔杼罪，‘光’字单列更显庄公身份。后兄弟四人接连被杀，皆因坚持此五字——史笔如铁，正在于此。”

秦古阳调取春秋青铜器铭文数据库。其中“王子午鼎”铭文：

“唯正月初吉丁亥，王子午择其吉金，自作飤鼎。”

字迹工整。而“栾书缶”铭文：

“正月季春，元日己丑。”

字迹潦草，

“己丑”二字有刮削痕。

“《春秋》桓公五年书‘春正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。’”

郭沁瑶解释，

“《左传》释：‘再赴也。’陈侯两次发讣告，先报甲戌日，后改己丑日。孔子直书二日，存疑以示讥——此即‘直书其事，善恶自见’。”

此时绳网投影突现新图景：

三百六十五股绳纹环绕中央“余石”，石纹裂为三幅图卷：

左卷绘贾宝玉佩通灵宝玉，玉上刻“莫失莫忘，仙寿恒昌”；

中卷刻孙悟空破石而出，石碣书“花果山福地，水帘洞洞天”；

右卷雕石敢当碑，碑文“泰山石敢当”。

“三石同源，皆出‘余石’。”

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