第15章 兵法十策？卷二？乙五章？伐谋离隙策（1/1）

乙五章?伐谋离隙策

题解：《孙子?谋攻》定论：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”《吴子?图国》曰：“夫道者，所以反本复始；义者，所以行事立功。”此二言，乃吾戍边二十余载、与狄鞑周旋大小百余战，用血与火印证的制胜至理。兵战为下，心战为上；血战破敌，徒增伤亡，不如以谋破敌之心、乱敌之算；力战摧锋，耗时耗力，不如以间离其党、孤敌之势。北疆狄鞑，部落林立、各怀异心，虽常联兵南下剽掠，却无坚不可摧之盟；其众悍勇善战，却畏威而服德、贪利而忘义。吾辈守边，若唯恃甲兵、专凭血战，纵能击退敌袭，亦必损兵折将、劳民伤财，边民无一日安宁。此卷专述伐谋阻兵、离隙内讧、伐交结盟、怀柔攻心、死间用谍、耀武慑敌、缓兵待时、谍战防奸、盟誓立信、谋定后动之十略，务使诸将士卒明“不战而屈人之兵”之真谛，以谋伐敌、以间弱敌、以德服众、以势孤敌，凭运筹之智省兵戈之苦，以仁厚之德全生民之命，此乃靖边之上策，亦为吾戍边多年之心愿也。

夫伐谋离隙，首重伐谋阻兵，上兵伐谋，核心在预察敌谋、先阻其兵，不待敌兵临境、战火燃起，便以谋破其用兵之念，断其南侵之策。《孙子?谋攻》言“不战而屈人之兵，善之善者也”，此非空谈，乃吾亲身体验之良策。昔年北疆狄鞑左贤王部，集结三万骑兵，欲趁秋高马肥之际，突袭我西境粮草重镇，劫掠越冬物资。吾探知其谋后，若仓促调兵迎战，彼众我寡，必伤亡惨重，且粮草重镇恐难保全。遂定下伐谋阻兵之策：一面令西境各营寨虚张声势，佯装粮草充足、兵力雄厚，每日令士卒列队操练、鸣鼓扬旗；一面遣人散布谣言，称我军已与东境另一狄鞑部落（与左贤王有旧怨）结盟，欲前后夹击其部；同时派精锐哨骑，暗中焚毁其部囤积的部分草料，断其后勤之基。左贤王探知此况，既恐我军有备，又惧腹背受敌，更忧粮草不济，最终迟迟不敢起兵，数月后竟率军退回漠北，一场战火就此消弭。后吾严令诸将，推行伐谋阻兵之制，凡守边御敌，必先派谍探深入敌部，察其谋、知其向，预判其用兵时机与路线；而后对症下药，或虚张声势慑其心，或断其后勤阻其行，或借力牵制乱其谋，不使敌谋得逞、兵锋得逞，以最小代价阻敌于国门之外。伐谋之要，在“预”与“准”，预则不慌，准则见效，此乃不战而阻敌之核心。

离隙内讧，乃以间弱敌之关键，狄鞑部落林立，各部落虽有时联兵南下，却多因利益纷争、权力角逐而矛盾丛生，所谓“乌合之众，利合则聚，利尽则散”。若能巧用其矛盾、善施离间之计，便能使其内部猜忌、自相攻伐，不费一兵一卒而弱其势，此乃比力战更高效之策。吾戍边多年，曾多次借离隙之策，瓦解狄鞑联军。昔年冬，狄鞑三部（浑部、兀部、突部）联兵两万，围攻我北境雁门隘，三部首领虽表面同心，实则各怀鬼胎，浑部首领欲独占劫掠之功，兀部、突部则担忧自身伤亡过重。吾探知其矛盾后，遣死间二人，分别潜入兀部、突部，向其首领传递假情报：称浑部首领已暗中与我军联络，约定破隘后，将劫掠的粮草、人口尽归己有，仅以少量物资安抚兀、突二部；同时，令我军在交战中，故意对浑部猛攻，对兀、突二部则稍作抵抗便佯装撤退。兀、突二部首领本就猜忌浑部，见此情景，更信假情报属实，当即率军撤离战场，转而突袭浑部营地，三部瞬间内讧，自相残杀。我军趁其乱，率军出击，大败狄鞑残部，斩获敌首千余级，成功解围。后吾定离隙内讧之制，令诸将熟记：离隙之要，在“知彼”，必先详察敌部矛盾根源（利益、权力、旧怨等）；而后“对症下药”，或传递假情报、或制造假象、或拉拢一方打压另一方；离间之法，需隐秘行事，不使敌察觉我方踪迹，否则反遭其害。诸将务必谨记，离间非诡诈之道，乃靖边安民之权宜，以敌之矛盾弱敌，方能省兵戈之苦。

伐交结盟，乃合外力以孤敌之策，《孙子?谋攻》言“其次伐交”，所谓伐交，非仅破坏敌之交盟，更在巩固己之联盟，联合与敌有矛盾、或愿与我军交好之势力，形成攻守同盟，使敌陷入孤立无援之境。北疆之地，除狄鞑诸部外，尚有诸多部落（如羌部、氐部、沙部），其或因长期受狄鞑欺压，或因需依靠我军保障生计，愿与我军交好，此乃可借之外力。吾戍边多年，始终重视伐交结盟，曾与西境羌、氐二部结盟，共同抵御狄鞑袭扰，成效显着。昔年春，狄鞑浑部率军劫掠羌部营地，羌部遣使向我军求援，吾当即决定出兵相助，不仅击退浑部，还将劫掠的物资尽数归还羌部，并与羌、氐二部首领歃血为盟，约定：我军为其提供粮草、军械支援，二部则为我军充当向导、哨探，若狄鞑来犯，双方互为犄角、联手抗敌。此后数年，羌、氐二部多次向我军通报狄鞑动向，甚至在狄鞑袭扰我军时，出兵相助，使我军西境防线固若金汤，狄鞑再不敢轻易来犯。后吾定伐交结盟之制，明确结盟三原则：其一，择友而盟，优先联合与敌有矛盾、真心愿与我军交好、且有一定实力之势力，不与反复无常、背信弃义之部结盟；其二，以诚待盟，结盟后，需恪守盟约，不欺盟友、不夺其利，若盟友有难，必尽力相助，以信立盟、以义固盟；其三，互利共赢，结盟非单方面索取，而是互利互惠，既借盟友之力孤敌，亦为盟友提供保障，使同盟长久稳固。伐交之要，在“信”与“义”，信则盟友亲，义则同盟固，此乃合外力以靖边之良策。

怀柔攻心，乃以德服众、以仁安边之策，兵战可破敌之身，却难服敌之心；力战可夺敌之地，却难安敌之民。北疆之地，狄鞑诸部与边民交错而居，部分狄鞑部众并非真心愿与我军为敌，多因生计所迫、或被首领胁迫而南下剽掠。若能以怀柔之策，安抚其心、保障其生计，便能使其真心归附，化敌为友，从根本上消除边患。《吴子?图国》曰“义者，所以行事立功”，怀柔攻心，正是以义服众、以仁安边之体现。吾戍边多年，对归附的狄鞑部众与边民，始终推行怀柔之策：凡主动归附者，皆赐以粮草、土地，允许其在边境定居耕作，不歧视、不欺压；对被俘的狄鞑士卒，若真心悔过、愿归附者，一律赦免其罪，编入边军或遣返归家，不予杀戮；对边民（无论汉民、狄民），皆派官吏安抚，兴修水利、开垦农田，保障其生计。昔年，狄鞑兀部一小部落，因遭大部落欺压、粮草断绝，率部归附我军，吾不仅赐其粮草、土地，还派农师教其耕作，使其得以安居乐业。此后，该部落不仅自身不再与我军为敌，还多次劝说周边狄鞑部落归附，为靖边安边立下大功。后吾定怀柔攻心之制，令诸将士卒谨记：怀柔非纵容，攻心非示弱，对真心归附者，以诚待之、以仁安之；对顽固不化、反复袭扰者，则坚决打击、绝不姑息。怀柔之要，在“仁”与“信”，仁则民心归，信则民心安，以怀柔之策化敌为友，方能长治久安。

死间用谍，乃深入敌腹、传递假情报、乱敌决策之险策，所谓死间，即潜入敌部，以假情报误导敌军，事成之后，或因身份暴露而牺牲，或需长期潜伏，其险可知，却能以一己之力乱敌全局，为我军制胜创造良机。《孙子?用间》言“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也”，此乃用间之极致，非忠勇之士不能为之。吾戍边多年，曾多次启用死间，瓦解狄鞑之谋。昔年，狄鞑左贤王部欲与右贤王部联兵，大举南下攻我北境，吾深知二部联兵后势力浩大，硬拼必败，遂选派忠勇哨骑张某为死间，令其携带假情报（称我军将集中兵力进攻右贤王部营地，且已与左贤王部的死对头浑部结盟），潜入左贤王部。张某凭借机智，成功混入左贤王部，将假情报传递给左贤王亲信，并故意让右贤王部的谍探察觉左贤王与我军“暗中勾结”。左贤王得知假情报后，担忧右贤王部被攻后自身孤立，又疑右贤王察觉其“勾结”我军，遂迟迟不敢与右贤王部联兵；右贤王部则因察觉左贤王“异心”，转而对其防范，二部联盟就此瓦解。张某后因身份暴露，被左贤王杀害，以身殉国。后吾定死间用谍之制，明确用间三规：其一，择士而用，死间需选忠勇无畏、机智过人、能忍辱负重之士，非此类人，绝不启用；其二，谋定而后动，用间前，需周密谋划，明确传递的假情报内容、传递方式、目标对象，确保假情报能被敌采信；其三，厚待其家，对死间之士，若牺牲，则厚葬之，抚恤其家属，赐以良田、钱财，使其无后顾之忧；若潜伏归来，则重赏之，记功升职。死间用谍，乃以命换胜之险策，非万不得已不轻易启用，然其效之巨，往往能扭转战局，诸将需慎之又慎、重之又重。

耀武慑敌，乃以威制敌、不战而慑其心之策，所谓耀武，非穷兵黩武、肆意征伐，而是展示我军实力、彰显我军威势，使敌军知我军之强、惧我军之威，不敢轻易来犯。《孙子?谋攻》言“威加于敌，则其交不得合”，耀武慑敌，正是以威破敌之谋、孤敌之势。北疆狄鞑，素来畏威而服德，若能让其真切感受到我军之强，便不敢轻易启衅。吾戍边多年，每遇狄鞑有南侵之意，或新首领继位、意图立威之时，便会推行耀武慑敌之策：一方面，集中兵力，在边境举行大规模操练，展示我军的阵法、兵器（强弩、火炮、长枪等），令狄鞑哨探亲眼目睹我军之精锐；另一方面，将斩获的狄鞑战利品（战马、兵器、旗帜等）陈列于边境，彰显我军过往战绩；同时，遣使者前往狄鞑部，严正警告其不可轻举妄动，若敢来犯，必遭惨败。昔年，狄鞑新首领继位，欲以南侵立威，集结一万骑兵于边境，蠢蠢欲动。吾得知后，当即令三万兵力在边境操练，每日鸣鼓扬旗、火炮齐鸣，同时将此前斩获的千余匹战马、数百件兵器陈列于边境关口。狄鞑首领派哨探探查后，见我军兵力雄厚、装备精良，又知我军过往战绩，心生畏惧，最终不敢起兵，反而遣使者前来求和，承诺不再南侵。后吾定耀武慑敌之制，令诸将谨记：耀武非示弱，亦非好战，而是以威制敌、以势慑心；耀武需有实力为根基，若自身兵力薄弱，盲目耀武，反遭敌轻视。耀武之要，在“实”与“严”，实则敌畏，严则敌敬，以耀武之策慑敌，方能不战而安边。

缓兵待时，乃避敌锋芒、等待战机之策，两军对垒，若敌强我弱、敌锐我疲，硬拼必败，此时若能以缓兵之计，避其锋芒、拖延时间，等待战机成熟（如敌粮草耗尽、内部生乱、援军到来等），再行出击，便能以弱胜强、反败为胜。《孙子?军争》言“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也”，缓兵待时，正是以佚待劳、等待战机之体现。吾戍边多年，曾多次以缓兵之策，化解危局。昔年夏，狄鞑右贤王部率两万精锐骑兵，突袭我东境阳和口，此时我军阳和口守军仅五千人，兵力悬殊，且士卒多为新兵，战力较弱，若强行抵抗，必遭惨败。吾得知战况后，当即下令阳和口守军固守不战，同时遣使者前往右贤王部，假意求和，称愿以少量粮草、物资换取其撤军，麻痹敌军；另一方面，火速调遣北境、西境援军，星夜驰援阳和口。右贤王部见我军求和，又以为阳和口守军懦弱，遂放松警惕，放缓进攻节奏，整日在营中劫掠物资、饮酒作乐。三日之后，我军援军陆续赶到，兵力增至三万，此时敌兵已因懈怠而战力大减，粮草也消耗大半。吾见战机成熟，当即下令全线出击，内外夹击狄鞑部，敌军猝不及防，大败而逃，我军斩获敌首八千余级，成功守住阳和口。后吾定缓兵待时之制，令诸将谨记：缓兵非怯懦，乃隐忍待发；缓兵需有谋略，既要麻痹敌军，使其放松警惕，又要积极筹备，等待战机；战机成熟后，需果断出击，不可迟疑。缓兵之要，在“忍”与“准”，忍则避其锐，准则击其惰，以缓兵之策待时，方能转危为安、反败为胜。

谍战防奸，乃攻防兼备之策，伐谋离隙，既需用谍以攻敌，亦需防奸以自保，若只知用谍乱敌，而不知防范敌谍潜入、泄露军情，则必遭敌反噬，陷入被动。北疆狄鞑，亦善用谍战，常遣谍探潜入我军营地、边境村寨，刺探军情、散布谣言、挑拨离间，若不加以防范，必致军心大乱、边民恐慌。吾戍边多年，曾因疏忽防奸，遭遇过重大损失：昔年，狄鞑谍探潜入我西境粮草营地，伪装成后勤士卒，不仅刺探到我军粮草囤积数量与分布，还暗中纵火焚毁粮草千余石，导致我军一度陷入粮草短缺之境，险些影响守边大局。此事之后，吾痛心疾首，当即推行谍战防奸之制，严令诸将加强防范：其一，严格户籍与身份核查，凡进入我军营地、边境村寨者，皆需出示凭证，仔细核查身份，杜绝敌谍混入；其二，加强内部管控，严禁士卒擅自外传军情、私通敌部，对可疑人员（言行异常、来历不明者），立即严查；其三，建立反谍机制，遣专人（忠诚可靠、机智过人之士）暗中巡查，排查敌谍，同时鼓励边民与士卒举报可疑人员，对举报属实者予以嘉奖；其四，严防军情泄露，凡粮草囤积、兵力部署、作战计划等核心军情，仅允许少数将官知晓，严禁外传，文书往来需加密传递、专人保管。后吾军凭借完善的防奸之策，多次抓获狄鞑谍探，挫败其刺探军情、散布谣言之谋，确保了边防守备的稳固。谍战防奸，乃伐谋离隙之保障，攻敌不忘自保，用谍不忘防奸，方能立于不败之地。

盟誓立信，乃巩固联盟、凝聚人心之策，无论是与周边部落结盟，还是安抚归附的狄鞑部众、边民，皆需以盟誓立信，恪守承诺，方能赢得信任、凝聚人心。《吴子?图国》言“信者，所以守也”，信乃立身之本、结盟之基，若盟而无信、诺而不践，便会失去盟友与民众的信任，最终众叛亲离，难成大事。吾戍边多年，始终以信立身、以诺践行，凡与部落结盟、对民众许诺之事，必尽力兑现，从不食言。昔年，我军与北境沙部结盟，约定共同抵御狄鞑袭扰，我军承诺为沙部提供千张强弩、万支箭矢，沙部则承诺为我军充当哨探，通报狄鞑动向。结盟后，我军当即兑现承诺，将强弩、箭矢送至沙部；沙部亦恪守盟约，多次及时向我军通报狄鞑动向，使我军多次提前做好防御准备，击退狄鞑袭扰。反观狄鞑诸部，虽常结盟，却多因背信弃义、互相猜忌而联盟瓦解，最终被我军各个击破。后吾定盟誓立信之制，令诸将谨记：盟誓非形式，立信非口号，凡结盟立誓，必真心实意、恪守承诺；凡对民众许诺，必量力而行、尽力兑现；若因特殊情况无法兑现承诺，需及时向盟友与民众说明缘由，求得谅解，不可隐瞒、欺骗。盟誓之要，在“信”与“践”，信则人心聚，践则联盟固，以盟誓立信之策凝聚人心，方能众志成城、共守边疆。

谋定后动，乃伐谋离隙之总纲，无论伐谋阻兵、离隙内讧，还是伐交结盟、用谍攻心，皆需谋定而后动，不可贸然行事。《孙子?谋攻》言“知彼知己，百战不殆”，谋定后动，核心在“知彼知己、周密谋划”，先察敌之情、明己之力，再制定周密策略，而后付诸行动，方能稳操胜券；若盲目行事、仓促出击，必致失败，此类教训，吾在戍边之初曾深刻领教。昔年吾初任西境守将，因急于击退狄鞑小股袭扰，未及详察敌情、周密谋划，便仓促调兵出战，结果中了狄鞑诱敌深入之计，陷入其伏击圈，虽奋力突围，却折损士卒三百余人，此事成为吾毕生难忘之戒。自此，吾每遇战事与谋略部署，皆坚持谋定后动，从不仓促决策。昔年，吾欲率军进攻狄鞑浑部营地，彻底消除其对西境的威胁，战前，吾令谍探深入浑部三月有余，详细探查其兵力部署（主力两万、偏师五千，分驻三营）、粮草分布（囤积于营地西侧，仅千人守卫）、首领性格（浑部首领刚愎自用、猜忌心重）、部落矛盾（与周边兀部有草场之争）等情况，同时清点我军兵力（三万精锐，含弩兵五千、骑兵一万、步卒一万五）、粮草（足够五月食用）、装备（强弩三千张、火炮二十门、长枪万余支），反复评估自身战力与敌军短板；而后，召集诸将议事三日，广泛听取各营将官、哨官乃至资深士卒的意见，有人提议直接突袭粮草营地，有人主张先施离间之计乱其内部，最终吾综合众议，制定了“以间离其部、以兵袭其营、以怀柔安其民”的周密策略，明确各部队职责（弩兵负责远程压制、骑兵负责迂回包抄、步卒负责正面攻坚）、进攻时机（选定深夜子时，敌兵熟睡之际）与应急方案（若突袭失利，则退守附近险隘，另寻战机）；待一切谋划就绪、谍探传回“浑部主力外出劫掠、营地防守空虚”的战机情报后，吾才下令出兵。此战，我军按既定策略行事，先以离间之计挑动浑部与兀部矛盾，牵制其外出主力，再率军深夜突袭其营地，最后以怀柔之策安抚归附部众，大获全胜，不仅击溃浑部主力，还收服其部众千余人，彻底消除了西境隐患。后吾定谋定后动之制，令诸将立下铁规：凡行军作战、谋略部署，必先派谍探深入敌部，详察敌情、地形、后勤等核心信息，同时精准盘点自身兵力、粮草、装备，做到知彼知己、心中有数，无万全之策，绝不贸然行动；谋划过程中，需广泛听取诸将与士卒意见，无论官职高低，凡有合理之见皆可直言，集思广益、反复斟酌，不断完善策略，杜绝独断专行；行动过程中，需严格按计划行事，各部队各司其职、协同配合，同时密切关注战场态势变化，若遇突发情况（如敌兵增援、地形变迁、天气突变等），需当机立断、灵活应变，及时调整策略，不可拘泥成规、错失战机。谋定后动，乃制胜之根本，凡事预则立，不预则废，以谋定后动之策行事，方能百战不殆、靖边安民，此乃吾用无数血的教训换来的至理，诸将务必铭刻于心、严格践行。

结语：夫靖边御寇，守土安疆，兵战为下，心战为上；力战为末，谋战为本。吾戍边二十余载，自初登疆场的热血少年，至饱经风霜的守边老将，历经大小百余战，或血战破敌、尸横遍野，或谋定制胜、不战而安，深知血战破敌之苦、力战摧锋之难——昔年西境阳和口血战，虽击退狄鞑三万大军，却折损我军精锐八千余人，战后尸骸遍地、血流成河，边民扶老携幼、流离失所，其惨状历历在目、痛彻心扉；亦深知伐谋离隙之妙、不战而胜之幸——当年以怀柔之策收服狄鞑兀部小部落，数年之间，该部落带动周边三部落归附，西境百里之内，军民和睦、炊烟袅袅，边民无需再惧袭扰，得以安居乐业，此等安宁，远非血战所能换来。《孙子?谋攻》所言之“不战而屈人之兵”，非怯懦避战，乃仁心爱民、智慧制胜之至高境界；《吴子?图国》所言之“义者行事立功”，非空谈道义，乃以义服众、以仁安边之践行准则。此卷所论伐谋阻兵、离隙内讧、伐交结盟、怀柔攻心、死间用谍、耀武慑敌、缓兵待时、谍战防奸、盟誓立信、谋定后动之十略，皆为吾多年治军守边之实战总结、血火淬炼之箴言，无一句空谈理论、无一字虚言粉饰，每一招每一式皆源于战事实践，每一条每一款皆服务于靖边安民，核心无他，唯“以谋伐敌、以仁服众、以信立边、以安生民”而已。伐谋离隙之路，无捷径可走、无侥幸可言，需深谙敌之情（狄鞑部落矛盾、首领心性、作战习惯）、明己之力（自身兵力强弱、粮草多少、装备优劣），需忍辱负重（如死间潜伏之苦、缓兵待时之忍）、机智过人（如离间敌部之巧、应变破局之敏），需忠勇无畏、舍生取义（如死间张某以身殉国、哨探深入敌营冒死传信），更需仁心爱民、坚守道义（如怀柔归附之众、不扰边民耕作）。不以杀戮立威，而以谋略弱敌，使敌无战之心；不以兵戈服众，而以仁信安边，使民有归之志，此乃靖边之上策，亦为吾辈戍边之人之初心与使命。吾自戍边以来，夙兴夜寐、不敢有丝毫懈怠，所求者，唯北疆万里疆土无虞，边民世代安宁无扰。愿后之守边者，能明此卷之义、悟此卷之理，传承伐谋离隙之法、坚守仁信安边之心，弃轻率好战之念、存仁心爱民之怀，以谋代战、以间弱敌、以德服众、以信立边，真正实现“不战而屈人之兵”的至高境界，省兵戈之苦、全生民之命，使北疆大地长治久安，边民安居乐业、世代无忧。吾辈戍边之人，纵埋骨边疆、饱经风霜，亦无憾矣；纵历经艰辛、舍生忘死，亦无愧于心、无愧于国、无愧于民矣。