第1044章 少年沽酒江湖行，雕弓挽月气干溟（2/2）

宗室教化督导署颁行的《宗室教化督导考核细则》，核心在于“三级考核制”与“奖惩分明制”，以严格的考核与明确的奖惩，督促宗室子弟精进研习，革除弊端。

月考每月举行一次，由督导署组织，考核内容为当月研习的儒学经典与新政要义，以笔试为主，辅以行为操守评价。笔试成绩占七成，行为操守评价占三成。行为操守评价由宗学师长与督导官共同给出，重点考察宗室子弟是否遵守宗学规制、是否摒弃奢靡之风、是否尊重师长、是否友爱同窗。

季评每季度举行一次，由礼部与督导署联合组织，考核内容为当季度研习的儒学经典与新政要义，以笔试与口试为主，辅以行为操守综合评价。笔试成绩占五成，口试成绩占三成，行为操守综合评价占两成。口试由儒学师资与新政师资共同提问，考察宗室子弟对所学内容的理解与运用能力；行为操守综合评价则综合三个月的月考评价结果，给出整体结论。

年考每年举行一次，由中书省、门下省、礼部、吏部、都察院与督导署联合组织，考核内容为全年研习的儒学经典与新政要义，以笔试、口试与实践心得为主，辅以全年行为操守综合评价。笔试成绩占四成，口试成绩占三成，实践心得占一成，全年行为操守综合评价占两成。实践心得考核主要针对地方观摩学习的见闻心得，考察宗室子弟是否真正领会新政要义与民生疾苦。

奖惩分明制严格依照考核结果执行。月考获“优”者，赏银百两，通报宗人府；获“差”者，罚抄经典十遍，停发当月俸禄。季评获“优”者，赏银五百两，优先推荐参加地方观摩；获“差”者，罚抄经典百遍，停发当季度俸禄，责令面壁思过一月。年考获“优”者，加倍赏赐俸禄，优先考虑袭爵，甚至可推荐入中枢任职；获“差”者，停发全年俸禄，取消袭爵资格，责令留宗学重修，若连续两年年考获“差”，则削其宗籍，贬为庶民。

三级考核制与奖惩分明制推行后，宗学之内，宗室子弟研习之风蔚然兴起。昔日骄奢淫逸之徒，亦不敢再肆意妄为，皆埋头研习，唯恐考核获“差”，受罚削爵。

为确保宗室教育革新稳妥推行，萧燊下令先在京师宗室子弟中开展试点，积累经验后再推及全国各藩王宗室。京师宗室子弟多居京城，便于督导考核，且其中不乏骄奢乱政之典型，试点成功，可形成示范效应，为全国推广奠定基础。

试点之初，宗学之内便遭遇诸多难题。其一，部分宗室子弟骄纵成性，不遵守宗学规制，私带仆从、滥用民力，甚至顶撞师长；其二，部分宗室子弟对新政要义研习心存抵触，认为新政损害宗室利益，研习时敷衍塞责；其三，儒学经典与新政要义研习存在脱节现象，宗室子弟难以将二者融会贯通，领会“忠君爱国、戒奢恤民”之核心理念。

针对这些难题，督导署与宗学师长协同发力，逐一破解。对于不遵守宗学规制者，督导署署长李云岫亲自过问，轻则面壁思过，重则停发俸禄，甚至奏请萧燊予以惩戒。有一宗室子弟私带仆从入宗学，李云岫当即下令驱逐仆从，罚其抄《论语》十遍，停发当月俸禄。此例一出，其余宗室子弟皆不敢再违。

对于抵触新政研习者，新政师资团的大臣们结合实践案例，耐心讲解，晓之以理。谢明讲授盐铁改革时，详细阐释改革如何堵塞贪腐漏洞、增加国库收入、减轻百姓负担，并非损害宗室利益；钟铭讲授边贸革新时，详细阐释革新如何固边疆、惠民生，宗室子弟若能体恤民艰，拥护新政，方能长久享受宗室荣光。宗室子弟听后，逐渐消除抵触之心，开始认真研习新政要义。

对于儒学与新政研习脱节的问题，吴鼎与李云岫会商，决定在课程中增设“融会贯通”专题课，由儒学师资与新政师资联合授课，阐释儒学经典中的“民为贵”“修身齐家”等理念与新政“以民为本”“戒奢恤民”等要义的内在联系。同时，令宗室子弟撰写心得体会，将所学儒学经典与新政要义结合，谈对“忠君爱国、戒奢恤民”的理解。此举有效解决了脱节问题，宗室子弟的研习成效大幅提升。

京师宗学试点推行之际，不仅宗学之内存在抵触，宗人府与部分藩王亦心存疑虑。宗人府部分官员认为，教化过于严苛，有损宗室颜面；部分偏远藩王认为，令子弟入京研习，是朝廷削弱藩王势力之举，对教化革新阳奉阴违。

针对宗人府官员的疑虑，都察院左都御史虞谦亲赴宗人府，召开宣讲会，结合试点成效，阐释教化革新的长远意义：“宗室颜面，不在于骄奢淫逸，而在于忠君爱国、体恤民生。若宗室子弟皆成为国之栋梁，民之福泽，宗室颜面自然彰显。反之，若宗室子弟骄奢乱政，遭百姓唾弃，才是真正有损宗室颜面。”同时，虞谦令都察院督查宗人府官员，若有徇私舞弊、阻挠教化者，即刻弹劾。宗人府官员的疑虑逐渐消解，开始全力配合教化革新。

针对部分藩王的阳奉阴违，萧燊令宗人府传檄各藩王，召其入京面圣。藩王们入京后，萧燊亲召其于御书房会谈，晓之以理：“朕推行宗室教化，并非削弱藩王势力，而是为了宗室长久兴盛，为了大吴江山稳固。若宗室子弟皆骄奢乱政，终致朝局动荡，藩王势力亦将不保。反之，若宗室子弟敦睦有礼、体恤民生，拥护新政，藩王与宗室，皆将与国同休。”同时，萧燊令藩王们亲赴宗学，观摩子弟研习情况，查看试点成效。

藩王们赴宗学观摩后，见昔日骄纵成性的子弟，如今皆埋头研习，言行有礼，摒弃了奢靡之风，大为震撼。又听子弟们讲述研习心得，谈及“民为贵”“戒奢恤民”之理，谈及新政惠民生之效，藩王们深受触动。返回封地后，藩王们皆改变态度，全力支持教化革新，令未入京的子弟即刻启程，入宗学研习。

针对宗室子弟内部的新旧观念冲突，督导署组织“新旧观念辨析会”，令宗室子弟畅所欲言，探讨骄奢之风的危害与敦睦有礼的益处，探讨新政对国家与宗室的长远意义。辨析会中，新旧观念激烈碰撞，最终，“忠君爱国、戒奢恤民”的新观念占据上风，宗室子弟的思想观念，实现了根本性的转变。

京师宗学试点一年后，成效逐渐彰显。宗学之内，宗室子弟研习之风浓厚，儒学经典与新政要义皆有精进；言行举止之间，骄奢之气尽消，礼义之风渐长；谈及民生疾苦与新政成效，皆能侃侃而谈，领会“戒奢恤民”之要义。督导署年考结果显示，京师宗室子弟考核“优”“良”者占比达八成，较试点之初提升七成，成效显着。

试点成效奏报朝廷，萧燊龙颜大悦，下旨嘉奖礼部、吏部、督导署及宗学师资团。同时，萧燊下令将宗室教育革新举措，推及全国各藩王宗室。令宗人府传檄各藩王，于封地设立宗学分学，由京师宗学派遣师资与督导官，指导分学建设；令各藩王子弟，或入京研习，或入分学研习，限期完成“双学并修”课程，接受督导考核。

为确保全国推广顺利，礼部与督导署制定《宗室教化革新全国推广细则》，明定分学建设标准、师资派遣制度、督导考核机制等。分学建设需参照京师宗学规制，不得随意降低标准；师资派遣由京师宗学儒学师资与新政师资轮流担任，每半年轮换一次；督导考核由京师督导署派遣督导官，与地方宗人府协同进行，考核结果需及时上报京师督导署。

全国推广过程中，各藩王皆全力配合，分学建设迅速推进。河南、江南、西北等地的藩王，更是借助当地新政试点的优势，令宗室子弟在分学研习之余，就近观摩新政实践，进一步提升研习成效。宗室子弟们亲见新政如何让粮农丰收、商民获利、灾民安居，对“戒奢恤民”“拥护新政”的理念，有了更深刻的理解。

全国宗室教育革新推行半年后，宗人府汇总各地成效：各分学宗室子弟研习风气浓厚，考核“优”“良”者占比达七成；宗室子弟干预地方政务、骄奢苛剥百姓的事件，较以往下降九成；各地藩王与宗室子弟，皆成为新政的拥护者，主动配合地方新政推行。大吴宗室，实现了从“骄奢乱政隐患”到“辅弼朝纲力量”的根本性转变。

宗室教育革新成效卓着，为确保教化之制长效运行，萧燊令内阁阁老杨璞牵头，将宗室教化令、双学并修课程制、三级考核制、奖惩分明制等成熟举措，纳入《大吴律》修订范畴，以律法形式固化教化成果，杜绝宗室教化因人废事、因时废制。

杨璞组建修订专班，深入梳理宗室教化革新的成熟经验，结合司法实践，在《大吴律》中新增“宗室教化条例”一章，明定各项核心条款：宗室子弟必须入宗学研习，完成“双学并修”课程，接受督导考核，违者削其俸禄，减其封邑；宗学与分学建设需符合规制，师资遴选与督导考核需严格执行，违者依法治罪；宗室子弟考核结果与俸禄、封爵、袭爵资格直接挂钩，考核获“差”者，按规定惩处；宗室子弟干预地方政务、骄奢苛剥百姓者，一律从重惩处，罪加一等。

修订过程中，杨璞广泛吸纳礼部、吏部、督导署、宗人府及宗室子弟的意见建议。吴鼎建议增设“宗学师资保障条款”，明确宗学师资的待遇与升迁机制，吸引更多贤能投身宗室教化；李云岫建议增设“宗室子弟实践保障条款”，明确地方政府需配合宗室子弟观摩学习，不得推诿敷衍；部分考核优秀的宗室子弟建议增设“宗室子弟入仕条款”，明确考核获“优”者，可优先推荐入中枢或地方任职，为国效力。

各项建议经整合完善后，《大吴律》宗室教化相关修订条款正式定稿，由中书省呈递萧燊御览。萧燊仔细审阅后，朱批“可行”，下旨颁行全国：“宗室教化，乃固本清源、长治久安之策。自今而后，宗室子弟皆需依律研习，各部门皆需依律督导，确保教化之制长效运行，宗室之福，家国之幸，莫过于此！”

律法颁行后，宗室教化之制得到进一步巩固。宗学与分学依律办学，师资依律教学，督导依律考核，宗室子弟依律研习。考核优秀的宗室子弟，或袭爵守土，或入仕为官，皆能体恤民生、拥护新政，成为大吴江山的稳固基石。

片尾

宗室教化功成，固本清源国安。萧燊推行的宗室教育革新，以《宗室教化令》为纲领，以“双学并修”为核心，以三级考核为规制，经君臣同心协力，宗室子弟风气焕然一新：昔日骄奢纵逸之风涤荡殆尽，礼义廉耻之仪蔚然成风，“忠君爱国、戒奢恤民”之理念深植心间。宗室群体亦从往昔动辄扰政的隐患，蜕变为拱卫社稷的辅弼力量——全国藩王宗室皆全力拥护新政，主动配合地方政务推行，大吴朝局愈发稳固，民生愈发安乐，内外祥和之象日盛。

然安稳之下，暗流未息。漠北强部虽暂敛烽烟，却仍在边境囤积甲兵，窥伺中原，虎视眈眈；江南手工业原料短缺、工坊扩张无序之弊，虽经初步疏导，然症结未除，隐忧尚存；更有少数考核列“差”的宗室子弟，心怀怨怼，暗结守旧余孽，图谋搅乱教化根基、动摇新政大局。此等隐患，恰似潜藏于航道的暗礁，稍有不慎，便可能冲击新政航船，扰破当前安宁。

卷尾

“宗室教育革新”为核心主线，上承漠北扰边、江南工务之伏笔，聚焦大吴朝内部宗室隐患的化解，完整铺陈萧燊“固本清源、教化宗室”方略的落地全历程。从朝堂定策、颁行《宗室教化令》明方向，到确立“双学并修”核心纲略、设立督导考核专署强保障，再到厘定课程体系、遴选双学师资、推行三级考核严落实，最终以律法固化教化成果、建长效机制，剧情层层递进，清晰勾勒出宗室教育革新从“试点探索”到“全国推广”，再到“制度固化、长效保障”的完整转变脉络。

革新进程中，萧燊尽显高瞻远瞩之战略眼光与精准施策之执政智慧，洞悉宗室隐患之根源在思想失教，遂以教化之策固本清源，为革新全程掌舵领航；吴鼎秉持教化重任，统筹宗学建设、厘定课程纲要，实为教化革新的核心擘画者与推动者；李云岫刚正不阿，执掌督导考核之权，严循规制督导、公正评判优劣，确保革新成效不打折扣；沈敬之精准遴选德才兼备的师资与督导官，为革新筑牢人才根基；杨璞精研律法，将教化成果纳入典章制度，以法治保障教化之制长效运行。诸官各司其职、协同发力，既凸显大吴朝官职体系的高效运转效能，亦昭彰新政“协同共治、固本清源”的核心理念。

核心要义，在于突破传统宗室管理“以爵驭之”的桎梏，以教育为纽带重塑宗室子弟思想观念，使宗室群体从乱政隐患转变为拱卫社稷的辅弼力量，为大吴朝长治久安筑牢内部根基。同时，宗室教育革新与边贸规范化、赈灾长效化等新政举措相辅相成，构筑起“内外兼修、上下同心”的新政格局，进一步巩固了新政深化的成果。卷末预埋漠北再扰、江南工乱、宗室构陷之伏笔，既延续了边疆防御与经济治理的叙事主线，又拓展了宗室内部治理的剧情维度，为后续“内外协同、共渡难关”的剧情展开，做好了充分铺垫。