第1044章 少年沽酒江湖行，雕弓挽月气干溟（1/2）
卷首语
漠北烽烟暂歇，江南工务初宁，大吴新政深化之效渐显，然萧燊犹有隐忧萦怀。宗室藩王子弟，多恃天潢贵胄之尊，养尊处优，耽于逸乐，或骄奢淫逸、苛剥地方，或目无朝纲、干预政务，甚者暗通守旧势力，非议新政。往昔魏党乱政，亦多有宗室子弟牵涉其中，终致朝局动荡。
御书房内，萧燊翻阅宗人府呈递的宗室行径密报，又见各地藩王奢靡之风的奏疏，慨然叹曰：“邦国之固，在朝纲清正，亦在宗室敦睦。若宗室子弟皆耽于奢逸、罔顾君民，新政成果终将毁于一旦。今当推行宗室教育革新，颁《宗室教化令》，正本清源，以固家国根基！”
少年行
貂披锦裘耀目明，五花骄骢踏春晴。
少年沽酒江湖行，雕弓挽月气干溟。
平郊试矢穿杨叶，远陌临风拂玉缨。
笑指苍穹飞雁度，弯弧一响落寒星。
金銮殿上，萧燊屏退众议，独提宗室教化之事。龙座之上，帝威凛然，萧燊厉声曰：“朕临御以来，推新政，固边疆，抚民生，四海渐定。然宗室子弟，或骄奢乱法，或干预地方，或非议新政，此乃邦国隐忧。夫宗室者，国之枝叶也，枝叶朽败，本根焉能稳固？朕今颁《宗室教化令》，核心有三：其一，令诸藩王子弟尽入宗学，研习新政要义与儒学经典；其二，强化‘忠君爱国、戒奢恤民’之理念，革除奢靡之风；其三，设专人督导考核，考核优劣与宗室俸禄、封爵挂钩，杜绝骄奢乱政之举。”
言未毕，中书令孟承绪出班叩奏：“陛下圣明！宗室乃国之亲族，其行止关乎社稷安危。往昔周室衰微，宗室乱政为祸甚烈；汉家鼎盛，亦赖宗室敦睦辅弼。颁行《宗室教化令》，实乃固本清源、长治久安之策。臣请中书省即刻牵头，草拟《宗室教化令》细则，明定教化内容、督导之制与考核之法。”
礼部尚书吴鼎亦上前附和：“教化之事，乃礼部之职。宗室子弟久居尊位，不知民间疾苦，不通治国要义。研习儒学经典，可明礼义、知忠孝；研习新政要义，可晓民生、懂国政。臣请礼部协同宗人府，统筹宗室教化之务，确保令行禁止。”太子太保、吏部尚书沈敬之补充道：“教化之效，贵在得人。督导考核之官，需选清正刚直、精通儒学与新政者，方能震慑宗室，推行教化。吏部愿协同遴选贤能，充任督导之职。”
萧燊颔首嘉许，当即降旨分授职任：“着中书省联同门下省，三日内拟定《宗室教化令》全册；礼部牵头，吴鼎主理，宗人府协办，统筹宗室教化之全盘事务，包括宗学修缮、课程厘定、师资遴选；吏部牵头，沈敬之督办，遴选清正刚直、通晓儒学与新政之臣，充任宗室教化督导官；都察院协理，杨启负责，督查宗室子弟违规行径，严查干预政务、骄奢苛剥之事；杨璞牵头，待教化之制成熟后，纳入《大吴律》修订范畴，以律法固化成果。”
众臣齐声领旨，唯宗人府令面露难色，欲言又止。萧燊目视之，厉声曰：“宗人府乃管理宗室之职，若敢徇私舞弊、阻挠教化，朕必严惩不贷！”宗人府令慌忙叩首：“臣遵旨，绝不敢有违！”朝堂之上，君臣同心，宗室教育革新的大幕，自此正式拉开。
中书省与门下省奉诏加急会商，三日内即拟就《宗室教化令》全册，呈递御览。萧燊亲阅册文，逐字斟酌，于核心处朱笔圈注，令再行完善。三日后，《宗室教化令》正式颁行天下，宗人府即刻传檄各藩王，令其子弟限期入京，入宗学研习。
令册明定教化核心内容，分“双学并修”之制：一为儒学经典研习，以《论语》《孟子》《大学》《中庸》为核心，辅以《孝经》《礼记》，旨在明礼义、知忠孝、懂廉耻，树立“忠君爱国”之根基；二为新政要义研习，以选贤令、盐铁改革、漕运疏浚、边贸革新、赈灾长效等新政举措为核心，辅以各地新政成效奏报，旨在晓民生、知国政、懂体恤，树立“戒奢恤民”之理念。
令册同时明确教化之核心目标：革除宗室子弟骄奢淫逸、目无朝纲之弊，使其明晓“宗室之荣，与国同休”之理，既不恃权乱政，亦能辅弼朝纲，成为大吴新政之拥护者、民生之体恤者。为达此目标，令册规定，宗室子弟入宗学后，需摒弃王府奢靡之风，食住皆依宗学规制，不得私带仆从、滥用民力，不得干预宗学事务。
门下省右侍郎苏晚卿于审核令册时，建言增补“教化延伸条款”：“宗室子弟研习之后，当令其赴地方新政试点观摩学习，亲见新政惠民生之效，亲察民间疾苦，方能真正领会‘戒奢恤民’之要义。”萧燊准其奏，令中书省增补此条，明定宗室子弟宗学研习期满后，需分赴河南、江南、西北等地，观摩新政实践，为期三月，由当地布政使、知府督导。
《宗室教化令》颁行后，宗人府即刻行动，传檄各藩王。多数藩王识时务，遵令遣子弟入京；唯少数偏远藩王，恃地远天高，心存抵触，拖延观望。宗人府令奏报萧燊，萧燊令玄夜卫指挥使陆冰，率玄夜卫赴各地督促，传帝谕曰：“敢有违抗令旨、拖延观望者，削其俸禄，减其封邑，绝不姑息！”偏远藩王闻谕，不敢再违，纷纷遣子弟入京。
礼部尚书吴鼎奉诏统筹宗室教化事务，首务便是设立专门的督导考核机构。吴鼎与宗人府令会商，奏请设立“宗室教化督导署”，为正三品机构，直属礼部管辖，专司宗室子弟教化之督导、考核与奖惩。萧燊准奏，令吏部即刻遴选署长及属官。
吏部尚书沈敬之秉持“清正刚直、精通儒学、通晓新政”之原则，于朝官中遴选贤能。最终选定内阁阁老李云岫兼任宗室教化督导署首任署长——李云岫年轻有为，深契谢渊施政理念，精通民生政务与新政要义，且出身寒门，体恤民间疾苦，对宗室奢靡之风素有不满；同时遴选礼部精研儒学之侍郎、吏部熟悉考核之郎中、都察院刚正不阿之御史，组成督导署核心团队。
萧燊亲召李云岫，面谕之曰：“宗室教化督导署，乃教化革新之核心。宗室子弟多骄纵成性，卿需刚正不阿，严格督导，公正考核，绝不可徇私舞弊。若有宗室子弟违抗督导、肆意妄为，卿可直接奏报于朕，朕必为卿撑腰。”李云岫躬身叩首：“臣遵旨！臣必竭尽所能，严格督导考核，不负陛下重托！”
宗室教化督导署正式挂牌视事，首日即颁行《宗室教化督导考核细则》，明定督导之责与考核之法。督导之责有三：一为督导宗室子弟日常研习，确保其遵守宗学规制，摒弃奢靡之风；二为督导宗学师资教学，确保其教学内容贴合教化要义；三为督导宗室子弟地方观摩，确保其亲察民生、领会新政。考核之法分“月考、季评、年考”三级，考核内容分儒学经典、新政要义、行为操守三部分，考核结果分“优、良、中、差”四等。
细则同时规定，考核结果与宗室子弟的俸禄、封爵直接挂钩：考核获“优”者，加倍赏赐俸禄，优先考虑袭爵；获“良”者，正常发放俸禄，袭爵不受影响；获“中”者，减半发放俸禄，暂缓袭爵；获“差”者，停发俸禄，取消袭爵资格，责令留宗学重修。此细则一出，宗室子弟皆知教化考核之重，不敢再肆意妄为。
礼部尚书吴鼎协同宗室教化督导署，于宗学内厘定“双学并修”的课程体系，分“基础研习、深化理解、实践应用”三阶段，循序渐进，确保宗室子弟真正领会教化要义。
基础研习阶段为期半年，以儒学经典启蒙与新政要义普及为核心。儒学经典方面，由儒学大师讲授《论语》《孝经》，重点阐释“忠孝节义”“礼义廉耻”之理；新政要义方面，由新政有功之臣讲授选贤令、盐铁改革等新政的推行背景与核心目标，重点阐释“以民为本”“协同共治”之理。此阶段旨在让宗室子弟摒弃骄纵之心，树立基本的礼义与新政认知。
深化理解阶段为期一年，以儒学经典深研与新政要义精析为核心。儒学经典方面，讲授《孟子》《大学》《中庸》，重点阐释“民为贵，社稷次之，君为轻”“修身齐家治国平天下”之理，强化“戒奢恤民”之理念；新政要义方面，结合各地新政成效奏报与疑难案例，由谢明、王砚、钟铭、张伏等新政核心大臣轮流讲授，重点阐释新政如何惠民生、固边疆、稳社稷，强化“忠君爱国、拥护新政”之理念。
实践应用阶段为期三月，即地方观摩学习。宗室子弟按考核等级，分赴河南、江南、西北等地，观摩新政实践。赴河南者，观摩“分段育苗法”与农田水利建设，领会农业新政之效；赴江南者，观摩漕运疏浚与手工业发展，领会漕运与工商新政之效；赴西北者，观摩边贸革新与赈灾长效体系，领会边贸与赈灾新政之效。观摩期间，宗室子弟需每日撰写见闻心得，由当地布政使、知府批阅，回京后交督导署审核。
课程体系同时规定，每一阶段研习结束后，均需进行严格考核，考核合格者方可进入下一阶段，考核不合格者需留级重修。为确保课程质量，吴鼎令礼部定期巡查宗学教学情况，督导署定期抽查宗室子弟研习情况，发现教学敷衍、研习懈怠者，即刻予以惩处。宗学之内，教与学皆严，宗室子弟的研习之风，为之一变。
教化之效，贵在师资。礼部尚书吴鼎协同宗室教化督导署，严格遴选“双学并修”的师资团，分为儒学师资与新政师资两部分，皆选贤任能，宁缺毋滥。
儒学师资遴选，由礼部牵头，吴鼎主理，从国子监、翰林院及天下儒林中，遴选精通儒学经典、品行端正、教学经验丰富者。最终选定国子监祭酒、翰林院掌院学士等十数名儒臣，组成儒学师资团。其中，国子监祭酒为儒学师资团之首，精通四书五经，教学严谨，对“忠孝节义”“戒奢恤民”之理阐释尤为透彻，萧燊亲点其为宗学首席儒学讲师。
新政师资遴选，由吏部牵头，沈敬之督办，从新政有功之臣中，遴选通晓新政要义、体恤民生、善于讲授者。最终选定谢明、王砚、钟铭、张伏、江澈等十数名大臣，组成新政师资团。其中，谢明精通财赋与盐铁改革，王砚精通盐课与赋税征管，钟铭精通边贸革新，张伏精通赈灾长效，江澈精通治水工程，皆为新政核心执行者，其讲授结合实践案例，生动易懂，令宗室子弟受益匪浅。
为确保师资教学质量，督导署颁行《宗学师资教学考核细则》，明定师资需按课程体系授课，不得随意增减内容，不得敷衍塞责；每季度由督导署对师资教学效果进行考核，考核内容包括宗室子弟评价、教学内容贴合度、教学成效等，考核结果与师资的奖惩、升迁挂钩。此细则一出，师资皆不敢懈怠，教学质量得到充分保障。
宗学开课之日，萧燊亲赴宗学，为宗室子弟讲授第一课。帝座之上，萧燊曰：“尔等皆为天潢贵胄，食国家俸禄，受百姓供养。若只知骄奢淫逸，不知忠君爱国、戒奢恤民，何以面对列祖列宗？何以守护大吴江山？宗学研习，乃尔等改过自新、固本培元之机。望尔等珍惜机会，研习经典，通晓新政，成为国之栋梁，民之福泽！”宗室子弟皆俯首聆听，不敢有违。
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