第68章 罗浮丹道记（贰拾）（2/2）

他沉吟片刻，又道，“为今之计，需得设法引导。秋硕贤侄那边，可多宣扬葛仙师济世活人之医道根本，让人知仙师之伟大，在于其术，更在于其仁心。

你这书中，那些暗含的养生之理、劝善之旨，也当多加阐发，莫让世人只盯着那些腾云驾雾的神通。”

干宝连连称是。

然而，这股风潮既起，便非轻易能够平息。《搜神记》的影响迅速扩散至全国，葛洪的名声也达到了前所未有的高度，只是这名声，多半已与他真实的医道丹术、哲学思想相去甚远，更多地被神化、被符号化了。

市井之间，甚至出现了“葛仙师今天显灵了吗？”之类的戏谑问候，以及各种版本的“葛仙师显圣”传说。

在这纷扰之中，却也有意外之得。那部《搜神记》因其广受欢迎，其中干宝自葛洪处领悟、整理的那套简易“心理养生法”，也随之传播开来。

许多人在尝试那些不切实际的“神通”失败后，退而求其次，练习此法，竟真有不少人觉得心神宁静，身体轻健，一些慢性疾病也有所缓解。于是，“理性修仙”与“科学见鬼”的苗头，竟在这番闹剧中，悄然滋生。

这一日，干宝独自在罗浮山小院，整理葛洪遗留的一些杂物，忽然在一卷葛洪手书的丹经残页背面，发现几行潦草的小字，似是葛洪随手记录的心得：

“道在屎溺，亦在烟火。丹非囿于炉鼎，道岂限于山林？济人即是修道，心安便是仙乡。后世小子，若执象以求，千里万里矣。”

干宝捧着这页纸，怔立良久，忽然间恍然大悟，泪流满面。他终于彻底明白了葛洪的良苦用心，也明白了自己这部《搜神记》，虽引来了诸多纷扰，但其核心所承载的，正是葛洪这种“道在寻常”的精神。

他对着葛洪飞升的方向，深深一拜，心中已明了接下来该如何修订、注解他的《搜神记》，以不负仙师，亦不负世人。

而此时此刻，在那渺不可知的仙界云海深处，一座悬浮的仙山亭台中，葛洪与一位鹤发童颜的老者正在对弈。葛洪忽然打了个喷嚏，捏着棋子的手顿了顿，摇头失笑：“定是干宝那小子，又不知在如何编排我了。”

左慈抚须笑道：“你那人间代言人，文笔虽夸张，信念却纯，倒也将你几分神韵传了下去，虽引得些许纷扰，却也播下些道种，功过相抵，功过相抵矣……哈哈哈……”

葛洪亦笑，落下一子，目光仿佛穿透层层云霭，看到了那人间因他而起的喧嚣与闹剧，看到了干宝的顿悟，看到了李秋硕的坚守，看到了邓岳的无奈……最终，化作一声包含万千情绪的轻笑。

“随他去吧。”

这正是：

仙踪已渺书偏行，世态纷纭说鬼神。

莫道戏言皆妄语，道种深埋待慧心。

欲知后事如何，这人间喧嚣最终归于何处，且听下回分解。（未完待续……）