第81章 万事大吉（2/2）

由于都没有“对外”的军事行动，因此对外的军事行动，实际上由州牧府组建的八旗军负责。

就权责关系而言，新的模式，让所有人都清楚自己要干什么。

但是这种体系不能遇到昏君和暴君。否则就是对所有人的不负责。

随后刘和说：“昔日三皇五帝......”刘和随后引入“禅让制”到“选举制”的引申。

“我认为，选举制可以自下而上的选贤任能，要远比先贤的禅让制更加先进，当州牧无法掌握一州军政司法诸事的时候，就应该通过选举的模式，成立一个国会组织，接替州牧，执掌州务！”随后，刘和按照现代制度的模式，阐述了“国会”（众议院）和“元老会”（参议院）的模式。

刘和的理念，直接让徐庶，沮授等“贤能”立即举一反三。自然，军方代表典韦道：“如果国会和元老在使君成年后，也不愿意让权，那怎么办，没有人愿意失去权力！”

李典，黄忠也认为“这样，风险很大。”

刘和指导，想让这个时代的人接受选举制和议会制度，很明显不能一蹴而就。

于是道：“正常情况下，我认为各郡选举的州国会议院议员，只有修正和制定法律的权力。并不具有任命三司八旗高官的权力，我始终认为，法律应该与时俱进，但如果没有人专门去做，就会一直沿用落后，过时的法令。很多本该废除的法律，因为没有人去废除，导致一直束缚老百姓和百官。这是不对的。只有未来州牧空缺或者年幼，病倒等意外事件期间，允许接掌国政。确保政局稳定过度。”

既然不是立即就用，不喜欢改变体质的军方，也就不说话了。

说实话，他们很难接受被选举成议员的升斗小民和地主绅士对他们指手画脚。

徐庶道：“主公，我们要接受并不难，但老百姓，未必能理解和适应这种新的模式。”

“所以，从现在开始，我们通过媒体开始制造舆论......”所谓先声夺人，就是要在舆论上先做“预备”，等出台了，再执行，就没那么抵触，后世常用手段。比如延迟退休，提前多少年开始舆论推演。还有房产税......

随后，刘和开始通过报纸，说书人，各种新式舞台剧，话剧开始了“民主洗脑”。

实际上历史选择了民主，而非专制暴政，说明民主制度的优势过于明显。

家天下的暴政，往往过于依赖统治者的善良和手段，老百姓才有好日子过，一旦遇上有能力但残暴，比如秦始皇和隋炀帝之类的，老百姓就有吃不完的苦。

刘和甚至在年底去了襄阳的“荆州大学堂”对数千学子，阐述了“选举制和国会的关系”以及选举制的好处。

并且认为“不应该分区域，个人身份，是否有功劳，采取公平的一人一票的直选制度，也不应该受各郡各县影响，而且严禁现任官员兼职议员，防止官员们即当裁判，又当球员”这里的球员是指热门运动：蹴鞠。

有了刘和的亲自站台鼓动，也直接导致荆州上上下下，人人讨论选举，无数官员讨论国会和如何当选议员，哪怕任期只有两年，还要一年换最少三分之一。

而受荆州影响严重的益州和交州，也很快风靡。

相比起北方，此时还处于“持续开发”的南方，显然更容易接受各种新的事务。不然他带来的红薯，玉米，土豆等新产物，也不会大行其道。