第339章 人民主义（1/2）

迎恩寺这帮僧人，公审时逃过一劫。

百姓多迷信，对寺僧敬畏，加上福王乃是寺僧的白手套，并未直接祸害过百姓，平时反而施粥积善，所以众百姓跪求放过，算是捡了一条性命。

但死罪可免，活罪难逃，迎恩寺因包庇罪犯，收入大多来自福王捐赠，没收全部违法所得，寺院银库、粮库统统查抄。

僧人需在保户堂注册度牒，经过农会认证，方为合法僧人，无农会度牒的和尚，视为假和尚，送去劳改。

迎恩寺天王殿。

住持法广及僧中管事，陪同农会总会长周怀民视察。

“迎恩寺之前收的是福王府的香火，那是人民的血脂血膏，既然百姓为你等求情，农会也做了没收违法所得，那么自今日起，迎恩寺便可正常开光，要做人民的寺庙，收受百姓香火，为人民祈福，为百姓服务。”

“阿弥陀佛，周会长所言极是。”法广单手合十，躬身听命，“周会长仁者怀德，救百姓于苦难之中，以佛心作尘心，以尘身行佛事，方知我佛众生度尽方证菩提之语，竟在施主身上活现了。”

法广现在对周怀民此人，又喜又恨。

喜的是这反贼竟不滥杀无辜，竟听从百姓求告，真的放了自己及全寺僧人，这人不像其他流寇，是个讲道理的人。

恨的是此人贪恋寺里财富，竟全部查抄，得银十几万两，粮三万多石。

寺田也全没了，仅留了些日用，让自己以后吃百姓的饭。

周怀民见这群和尚识趣，笑道：“佛教自西汉传入我中国，历经千年演化，已为我中华文化之瑰宝。尔等在布教之时，要深入挖掘教义中有利于百姓道德教化、贴近人格平等、万法自由等时代潮流，符合中华优秀传统文化阐释，积极引导教众开放、包容，坚定我中国文化之自信。”

法广正双手合十躬身听取教诲呢，听了周怀民之言，惊诧抬头，这贼首年纪不大，竟有如此见识！？这般话自己可是闻所未闻，见所未见。

他双眼骤然睁大，枯瘦的手指无意识捻动佛珠的动作戛然而止，仿佛被一道无形的惊雷劈中。

他活了六十载，见过无数王公显贵在佛前焚香祷告，也听过无数官员士绅对佛理的高谈阔论。那些人或是附庸风雅，或是借佛敛财，口中称颂的慈悲、普度，但他们何曾真正理解佛法？

周怀民这番话，却如醍醐灌顶，又如洪钟大吕，震得他心神俱颤。

他此言此行，不是居高临下的施舍，乃是以文化传承之人自视，将佛门置于华夏文明长河之中，给予了前所未有的正统认同！这比福王敕封的法王之号，更显厚重。

这岂是寻常武夫、甚至是那些皓首穷经的腐儒能有的见识？

他年纪瞧着不过二十，竟有如此通彻洞察千年历史长河之言！

“阿弥陀佛！”法广双手合十，朝着周怀民深深一揖，“周会长，老衲虚度六十载春秋，自诩通晓些佛理，也见过些世面。然今日闻施主一席话，方知自己如同井底之蛙，坐井观天！”

“忙吧。”周怀民对和尚早已经祛魅了，他可不像这些百姓士绅，如此礼待寺僧。

要不是因为明日就是腊八节，不想扫百姓的兴致，让娱乐活动极其匮乏、生活毫无滋味的百姓有个游玩之处，这寺庙他都想收回来做别的用处。

但百姓总要有精神可以宣泄和寄托的地方，他虽不信佛，但尊重华夏文化。

他回头和洛阳会长陈登道：“以洛阳农会的名义，给迎恩寺捐银一百两，另捐六豆，寺门的戏楼别空着，明日请个好戏班。这些不能白捐，发粥开戏，都要唱喏。”

俗话说，今年食五豆，来年好时候。

初八日，僧道家煮红枣、白果、栗子、杮饼、核桃仁，杂各种六豆，为腊八粥。

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