第1181章 一一七九章 冀鲁旅人（2/2）

最令人悚然者，乃人皆自带枷锁。非止颈间木牌，更在其神情。纵是交易谈成，亦无真正笑意，仅眼睑低垂，嘴角肌肉条件反射般抽动一下，旋即恢复死寂。孩童亦无嬉闹，偎依母亲裙边，目光早熟地学会躲闪。此地繁华，乃无声之繁华，一如墓园修葺整齐，其下皆亡魂。」——马尔科·波罗里奥，于压抑的沉默中记录

数日后，马尔科·波罗里奥被押解至兖州。曲阜孔庙，松柏森森，殿宇巍峨，却笼罩在一种异样的静穆中。新任衍圣公孔瑄（其父孔端操确如完颜把荅所言，一年半前于黑松林遭梁山义军伏杀）身着金国赐予的奇特礼服——融合了女真元素与传统汉式祭服，头顶的皮帽后却也滑稽地垂着一根细辫。

一场规模浩大的祭孔大典正在举行。钟磬齐鸣，佾舞翩跹，场面庄严古雅。然而，当衍圣公孔瑄朗声宣读祭文时，内容却让通晓汉文的马尔科·波罗里奥如听天书：「…惟我大金，承天应运，继华夏正统，德配天地…剃发垂辫，非为蛮俗，实乃古礼之存，萨满之智：发乃血之余，魂之所系，洁净编束，以示敬天法祖…今南隅有蜀宋，僭号偷安，不过籓属；吴楚有明蛮，妇人称制，邪术惑众，实乃妖氛…惟我大金，文武圣德，泽被苍生，四海当共尊之…」

祭文将金国的统治塑造成华夏正统的继承者，甚至将强制推行的剃发易俗扭曲为一种古老的、具有萨满教灵魂观意义的「雅政」。马尔科·波罗里奥想起一路所见汉民眼中的麻木与怨恨，再看眼前这荒诞剧般的「正统」展示，只感到一阵深入骨髓的寒意。

「1133年3月25日，曲阜孔庙外驿舍。松柏香气与焚香混合，却掩不住一丝铁锈与恐惧的气息。

今日所见，乃东方信仰沦为戏台之惨剧。孔庙殿宇恢宏，斗拱飞檐，千年古柏森然，然其核心已被掏空。衍圣公孔瑄，其人身着不伦不类之袍服——女真皮缘镶于汉家锦缎，其行祭礼时，脑后金钱鼠尾辫与宽大袖袍形成骇人对比，每一步皆似在古礼躯壳上钉入蛮俗之钉。

祭文响彻大殿，言『剃发垂辫乃古礼之存，魂之所系』。然观礼之儒生耆老，虽衣冠楚楚，却个个面色青白，目光死死钉在身前三寸之地，不敢与任何人交视。每当提及『大金正统』、『妖女匪患』等词句，人群中必有一阵极其细微的、压抑的战栗掠过，如同风吹过密植的稻穗，旋即恢复死寂。这不是虔诚，是公开的凌辱与集体的噤声。

祭典之奢华，与城外的凋敝形成地狱般映照。典礼所用三牲具肥硕异常，金器耀目。然出得庙门，不过一墙之隔，即有面黄肌瘦之老妪跪于道旁，以头抢地，求贵人赏赐一口祭肉残渣，旋即被如狼似虎的孔府庄丁拖拽而去，其呜咽声迅速淹没于再度响起的雅乐之中。

此处，圣贤之言已成屠夫口中祷词，千年文明殿堂，竟成了证明剃发屠刀合理性之工具。金人不仅欲征服土地，更欲阉割记忆，重铸灵魂。其心之深，其谋之毒，甚于任何明火执仗的劫掠。」——马尔科·波罗里奥，于古老圣地的悲鸣中搁笔

典礼结束，完颜把荅带着满意又轻蔑的神情走到马尔科·波罗里奥身边。

「看明白了？红毛番。东方文明之正统，华夏礼乐之传承，尽在我大金。」他挥手示意士兵将马尔科·波罗里奥带离，「你所寻的明国，不过是南方山林水泽里一群不服王化的匪类与妖人。这便是全部真相。你看够了，也该回去了。」

他盯着马尔科·波罗里奥惊疑不定的蓝眼睛，一字一句地说道：「回去告诉你们的教皇，或者什么威尼斯、西西里的可汗。东方只有一个天朝上国，便是大金。若想通商，便遣正式使节，携国书贡礼，循礼来朝！休要再派你这种鬼鬼祟祟的探子，自取其辱！」

说完，完颜把荅不再理会马尔科·波罗里奥，转身离去。留下马尔科·波罗里奥一人站在戒备森严的庭院中，心中充满了巨大的困惑与动摇。金国展示的力量与「正统」叙事如此强大而完整，难道他万里东行所追寻的「明国」，真的只是一个虚无缥缈的幻影？还是完颜把荅极力掩盖的南方，藏着另一个截然不同的、足以颠覆这一切的真相？他的旅程，似乎在被强制终结的同时，又指向了一个更迷雾重重的前方。