第19章 垣墙钥门（1/2）
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此时，且是个雪急灯暗，恍惚狐，让人看不出了个真着。
那蔡京，也是个老眼昏花，便端了残烛起身，秉烛凑在在字上，细细看来。
见行书其上，从容娴雅，行笔松缓，倒好似得了豫章先生的真传。
然，却见偶有的飞白，倒是不像是正平先生的手笔。
烛光下行，见得一团混光中书有双款。
上款：“遵父命，抄，前朝长乐老诗，放鱼书所钥户，自勉”。
下缀一个落款，为：元符二年秋。
又将烛火凑近了些，看了其下的画押印章。倒是那宋粲手笔。
想也是年少，倒是让这苍苍之意，有些个孩童的不稳。
蔡京看了这字，却来的一个大大不解。
心道：长乐老？那不就是冯道吗？
正平先生如何让他那儿子抄此翁之诗句，还悬于壁上“自勉”来？
倒是不禁低头问了自家一句：
“为何？”
遂，又抬头，又匆匆的看了一遍那长乐先生的诗，且是一个目光呆呆，问了一句：
“何为？”
咦？冯道怎么了？
抄他的诗犯法？能让蔡京一连问出了两问？
犯法？那倒不至于。
只不过不好说来。
只因此翁“事四姓十君”的仕途经历，让他在史书之上却是个毁誉参半。
谤者言：“正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则？大节已亏故也。”
又有言：“以宰相事四姓九君，议者讥其反君事仇，无士君子之操。大义既亏，虽有善，不录也”。
那意思说的也很明白，就是诸如此类这种见异思迁、三心二意、兜里装副牌，见谁跟谁来的不忠不义不江湖之人，即便有什么善心善行，也是没什么节操，这过路的君子还是少搭理他为好。
而反方同学则不以为然，他们对此翁的意见是“在位十年，民以少安”。
更有“士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食薇蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异。不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉”。
意思就是：先别跟狗一样的逮谁咬谁！换了你，坐在他的位置上你试试？真还不一定能如他！现在站着说话不腰疼，出言便是愤世嫉俗，满口的大义，真遇到事了，你也就是个缩头缩脑的大个王八。
所以，先别说人家冯道，你那德行才是真正的可恶之极。
哦！就你那一副自私的，说话，都带着一副小人相？活着就只为自己的清誉？
你那“齐家、治国平天下”呢？
你那“先天下之忧”呢？
天下！乃百姓苍生的天下！从来不是君王的！君王只有国！真是书都读到狗肚子里了？
“死节”固是忠诚，亦是一个披肝沥胆之举。为国守节，乃大义也！
然，“为民而不可死”也是大义！
单就一个“为民”就很难得了，况且后面还有一个“不可死”。
一句话就让耶律德光放弃了屠城汴梁，让“百姓卒免锋镝之苦者”，唯冯道也！
倒是“盖俗人徒见道之迹，不知道之心；道迹浊心清，岂世俗所知耶！”。
于是乎，这冯道便成为中国历史上的一桩公案。不可说，不可说，一说便出错。
在下肤浅，不敢妄言的公案一桩，不可说，不可说，一说就出错。
列位贤达，咱还是回到书中，听我胡言乱语罢了。
说那蔡京，见了墙上宋粲写抄了冯道的诗句，且是个思绪万千。
一番对错于心，且是让那蔡京有些个心力交瘁。
不过，累归累，这脑子却是停不下来。
刚闭了眼休息一下，那冯道的诗句，却又在脑中游走。
扰的蔡京一个心下不安分。
本是一个辞官回乡的诗词，然这上款中的“自勉”二字，与那宋粲，且是一个牵强。
一个十几岁的孩子，就抄一个棺材瓤子的诗，还“自勉”了？
想至此，便是一个睁眼再看。
然，见那落款上的“元符二年秋”，便是心下一沉。
喃喃了一句：
“元符二年秋？”
便是一桩旧事撞入心怀——帝，崩于元符三年正月。
想至此，顿时便是一个心下释然。
心下饶是一个惊诧。这哪是宋粲抄来自勉的，这就是他那爹拿来自嘲的！只不过通过他那儿子的手，疏解彼时的心中郁闷罢了！
咦？这关宋正平啥事？
哈，倒是不关他的事。
正平何职也？
彼时，此翁于元符二年秋，也只能如那冯道一般，从此“高墙锁门罢垂纶”，且留了些“池中鱼鳖”自己玩吧。爷们不伺候了！
然，那蔡京看罢且是一个扪心。
低头思之，彼时之情亦是个历历在目。两党纷争，帝后不和，且与那“立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍”何异哉？
自家却躲了去，独留那正平一干为数不多的纯臣苦苦的支撑。
恍惚间，眼前又现那童贯那厮嘴脸，望了他急急问：
“可解？”
此一问虽在天将过午，然，直到得这夜未央。对于童贯的这声“何解”那蔡京依旧是个犹犹豫豫。
解，自然是有的。但这解药，也是一个剂虎狼之药，治病，却也是个伤人。
自古以来，病是病，命是命。药，是能治病，但是也的看你的命，扛不扛得起。
人身如这江山而言，并无二异。皇帝也是人。
就如正平与这哲宗一般，来的一个“高却垣墙钥却门”。
自打送走了那童贯，自家便躲在这方寸之内苦思冥想，至今不得一个解脱。
如今，看这墙上，这幅宋粲“遵父命，抄，前朝长乐老”“自勉”的诗来，且是一番心海波澜。
有这么难麽？
不好说来。
什么事想多了就会很难。
倒是凭借一腔血勇冲将上去，来的一个碧血黄沙来的痛快！壮死？且是一个容易，应了刀剑上去便是。
然，如那冯道和宋正平一样，来的一个偷生，却是个万难也。因为，能做到一个无势独撑，纵观历史基本上没有几个人。
“势”在我国古代言语中的意义很繁杂。也很难解释。
简单说一下吧，通过整合敌我双方的力量获取有利于己的形态。
也就是由于“势”的存在，自古便是一个做事的玩不过做人的，做人的玩不过做局的，做局的玩不过做势的，此乃天道，逆之不祥。
想那宋正平，纯臣一个。便是一个尽心做事，专于做人也。
但是，做人的也不是智力有问题，且能想到与这作局者相对，饶是一个于己无益，于事无为。
所以，也只能“高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶”，此乃尽人事知进退。
彼时，那正平先生，也只能如此吧？
想罢，那蔡京望了墙上宋粲稚嫩的笔触，且是一叹。随之，便是一个心力憔瘁。
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